10. Диалектика как метод познания окружающей действительности: природа, человек, общество.

Процесс от низшего к высшему, преодоление старого и победа нового, прогрессивного качественными скачками, как борьба взаимосвязанных противопо­ложностей есть диалектика. Диалектика есть метод познания окружающей действительности: природа, человек, общество.

Законы диалектики:

1. Закон един­ства и борьбы противополож­ностей. Его суть: мир состоит из множества противопо­ложностей, они всегда находятся в единстве. Все противоположности находятся в борьбе.

1. Переход ко­личественных изменений в качественные.

2. Закон отри­цания отрицания. Отжившее старое отрицает появление нового[2].

Выводы

В гегелевской философии духа особенно ярко сказались свойственные этому мыслителю и немецкой буржуазии того времени вообще консервативные, а частью прямо реакционные взгляды. Тем не менее было бы неправильно на этом основании совсем отрицать положительное значение работ Гегеля.

Гегель рассматривает общество не с экономической точки зрения, а с социаль­ной. Гарант правовой свободы – государ­ство. Оно самое большое достижение нравственности и высшее воплощение свободы.

Его диалектический метод лёг в основу более поздних философских работ. В оценке философии у Гегеля есть много ценного. Он подчёркивал, что философское обобщение действительности не есть дело произвола, капризное желание пройтись для перемены разочек на голове, после того, как ходили долго на ногах. Но он не отвергал содержание положительных наук, просто философия не должна с ними считаться. Заслуга Гегеля состоит в том, что он развил диалектический метод понимания мира. Гегель разработал вопросы взаимосвязи, движения, развития и превращения количественных изменений в качественные, вопросы природы теоретического мышления, о логических формах и категориях, в которых осуществляется это теоретическое мышление. Большой вклад сделан Гегелем в понимании метода науки. Метод, согласно Гегелю, - это не совокупность искусственных приёмов изобретённых человеком, он есть нечто, что не зависит от предмета исследования. Метод - отражение реальной связи, движения, развития явлений объективного мира. Гегель показал, что познание есть исторический процесс. Поэтому истина - это не готовый результат познания, навсегда данный, она постоянно развивается; логические формы, в которых развивается истина, имеют объективный характер.

Список литературы:

1. Блинников Л. В. "Краткий словарь философов", Москва, 1994 г.

2. Фролов И. Т. "Введение в философию", Москва, 1990 г.

3. Гвозданный В. А., Гусев Г. А. "Основы философии: этапы развития и современные проблемы", Москва, 1994 г.

4. Гегель, Сочинения, Москва, 1956 г.

5. Гегель, "Работы разных лет", Москва, 1970 г.

6. "История философии" (под редакцией Дынника), Москва, 1965 г.

20