Заключение

Изучение историко-философских сочинений Фейер­баха показывает, что его путь к материализму и ате­изму не был, как выражался он, «случайным» и «про­извольным», но «органическим» и «необходимым» и пролегал через его сочинения 30-х годов. О своей творческой биографии Людвиг Андреас Фейербах писал: "Моей первой мыслью был Бог, затем - разум и, в конце концов, моей последней мыслью стал человек". Антропологическая философия Фейербаха исходит из природной сущности человека, который стремится к счастью, любит и страдает, нуждается в общении с себе подобными.

Философские взгляды Фейербаха оказали огромное влияние на современников. Под влиянием Фейербаха Маркс и Энгельс отошли от гегельянства, а в последствии включили его взгляды в состав своих философских мыслей. Под влиянием Фейербаха формировалось мировоззрение русских (Белинский, Чернышевский, Добролюбов, Писарев) и украинских (Т.Г.Шевченко, Иван Франко, Леся Украинка) революционных демократов. Значительное положительное влияние оказала философия Фейербаха на мировоззрение ученых, в особенности на величайших биологов второй половины 19 века (Чарльз Дарвин, Йоган Мюллер, Дюбуа Раймонд, Гельмгольц, Илья Мечников, Гексли).

Список использованной литературы

1. Быховский Б., Людвиг Фейербах, М.; 1967 г.

2. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия.

3. Фейербах Л. История философии, М.; «Мысль», 1974 г.

7