
- •1. Понятие науки. Классификация наук. Особенности научного знания.
- •2. Философия и наука. Проблема взаимосвязи философии и науки.
- •3. Наука, лженаука, квазинаука и паранаука
- •4,5. Понятие метода. Классификация методов. Общенаучные методы эмпирического познания.
- •6. Общенаучные методы теоретического познания: формализация, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод.
- •7,8. Общенаучные методы познания: абстрагирование, идеализация, мысленный эксперимент, анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия и моделирование.
- •9. Формы научного знания: факт, проблема, гипотеза, закон
- •10. Структура и функции научной теории. Познавательная ценность научной теории.
- •11. Основные этапы в развитии науки. Исторические типы научной рациональности.
- •12. Становление науки: наука античного
- •13. Становление науки: наука средневекового периода
- •15. Становление науки: зарождение и формирование механистической картины мира
- •17. Становление науки: зарождение и формирование эволюционных идей.
- •16 Становление науки: зарождение и формирование неклассической науки. Особенности неклассической науки
- •18. Становление науки: зарождение и формирование постнеклассической науки. Своеобразие постнеклассической науки
- •19. Логика научного открытия в учениях ф. Бэкона и р. Декарта
- •20. Образ науки в концепции логического позитивизма. Принцип верификации
- •21. «Критический рационализм» к. Поппера. Идея роста научною знания и принцип фальсификации
- •22. Концепция научных революций г. Куна
- •23. Методология научно-исследовательских программ и. Лакатоса
- •24. Основные концепции истины в науке. Проблемы истинности научного знания.
- •25. Появление и развитие техники с древнейших времен и до эпохи Нового времени
- •26. Развитие техники с эпохи Нового времени и до наших дней
- •27. Понятие техники. Особенности технических наук
- •28. Проблема взаимосвязи науки и техники
- •29. Понимание сущности техники в концепциях х. Ортеги-и-Гассета, ф. Дессауэра, к. Ясперса
- •30. Понимание сущности техники в концепциях о. Шпенглера, м. Хайдеггера, л. Мамфорда
- •31. Наука как социальный институт: становление науки как социального института
- •33. Научно-техническая революция и особенности современной техники
- •34. Место и роль науки в современном обществе. Сциентизм и антисциентизм
- •32. Наука как социальный институт: коллективная деятельность в науке и ее функции
- •35. Особенности математического знания. Онтологический статус математических объектов.
- •36. Математика в системе наук. Роль математики в развитии научного знания.
- •38. Позитивные и негативные стороны взаимодействия человека и техники
- •39. Дифференциация и интеграция в развитии науки
- •37. Проблема познаваемости мира в философии и в науке.
34. Место и роль науки в современном обществе. Сциентизм и антисциентизм
Наука нуждается в поддержке общества. Если в обществе фундаментальные ценности окажутся несовместимыми со специфическими ценностями науки, то социальный институт науки, пожалуй, не сможет существовать. Однако надо заметить, что полного соответствия между ценностями науки и ценностями общества никогда и не было. Так, например, когда-то господствовавшие в обществе ценности долгое время препятствовали использованию такого важного средства изучения анатомии человека, как вскрытие трупов.
Общественная поддержка Это, во-первых, финансовые ресурсы, которые общество готово выделять для научных исследований. Во-вторых, это материальные ресурсы (земля, здания, оборудование, материалы, энергия), необходимые для осуществления научной деятельности. И, в-третьих, это интеллектуальные ресурсы, кроме того, науке необходим высокий общественный статус (престиж); общество должно поддерживать ценности науки, – и это является одним из самых решающих факторов формирования науки в социальный институт.
общество от науки специальным образом проверенные и обоснованные знания. Они могут участвовать в формировании культуры и мировоззрении людей Они порождают новые промышленные, сельскохозяйственные, медицинские технологии, новые источники сырья и энергии, средства связи и транспорт; они порождают и новые сферы человеческой деятельности. Особый вид знаний, вырабатываемых наукой и передаваемых ею обществу, – это знания о путях и методах эффективного использования научных знаний в практических целях. Кроме того, учёные, занимаясь преподаванием, не только обеспечивают процесс воспроизводства науки, но и формируют интеллектуальный потенциал общества в целом, необходимый для самых разных сфер деятельности. И, наконец, – это использование квалификации и опыта учёных, когда они выступают в роли экспертов при реализации различных социальных, экономических, культурных и политических программ.
Сциентисты приветствуют достижения науки. Антисциентиты испытывают предубежденность против научных инноваций.
Сциентисты провозглашают знание как наивысшую культурную ценность. Антисциентисты не устают подчеркивать критическое отношение к науке.
Сциентисты, наука является производительной силой общества, производит общественные ценности и имеет безграничные познавательные возможности. Очень выигрышны аргументы антисциентистов, несмотря на успехи науки, человечество не стало счастливее и стоит перед опасностями, источником которых стала сама наука и ее достижения.
Сциентисты благодаря науке жизнь может стать организованной, управляемой и успешной. Антисциентисты считают, что понятие "научное знание" не тождественно понятию "истинное знание".
Сциентисты намеренно закрывают глаза на многие острые проблемы, связанные с негативными последствиями всеобщей технократизации. Антисциентисты прибегают к предельной драматизации ситуации, сгущают краски, рисуя сценарии катастрофического развития человечества, привлекая тем самым большее число своих сторонников.
опасность получения непригодных продуктов химического синтеза, Однако повышение стандартов добавляют очки в пользу сциентизма.
Экзистенциалисты во всеуслышание заявляют об ограниченности идеи гносеологической исключительности науки. Изобретения науки не решают человеческих проблем и не заменяют собой столь необходимую человеку духовность.
Яркий антисциентист Г. Маркузе Те перегрузки и перенапряжения, которые выпадают на долю современного человека, свидетельствуют о ненормальности общества, Рассел, антисциентизма. видел основной порок цивилизации в утрате подлинно гуманистических ценностей и идеалов. Полани - "современный сциентизм сковывает мысль не меньше, чем это делала церковь. Он не оставляет места нашим важнейшим внутренним убеждениям и принуждает нас скрывать их под маской слепых и нелепых, неадекватных терминов».
Крайний антисциентизм приводит к требованиям ограничить и затормозить развитие науки. Однако в этом случае встает насущная проблема обеспечения потребностей постоянно растущего населения в элементарных и уже привычных жизненных благах, не говоря уже о том, что именно в научно-теоретической деятельности закладываются проекты будущего развития человечества.