12. Становление науки: наука античного

Возникновению философии способствовали изменения в общественном производстве (развитие земледелия, ремесла), связанные с этим перемены в социально-эономических отношения, образе жизни.

появились первые научные сообщества (милетская школа, платоновская академия, школа пифагорейцев). Познавательный интерес первых древнегреческих мыслителей был направлен на космос, который означал одновременно и порядок, и вселенную. Комомцентризм Упорядоченность природы заключала в себе тайну, которая побуждала к размышлениям.

Единство мира воспринималось как факт, но что основа вещей, из чего все возниает (натурфилософы -вода, воздух, Пифагор-число, атомисты-атомы-чувственно не воспринимаемые частицы)

Черты античности:

1Наивный материализм-пытались объяснить мир из него самого (мифы на втором месте), но предположения не были подреплены научными данными (Демокрит)

2. Стихийная деалектика – осозновали взаимосвязи и развитие объектов, но нельза доказать, т.к. недостаточно знаний, хотя прогрессивны.

Начало борьбы идеалистов (сорат,Платон) и материалистов (демокрит)

Разные взгляды способствовали развитию логики

приверженцы пифагорейской школы гармонию мира объясняли при помощи числа. верили, что в числовых закономерностях спрятана тайна мира. С деятельностью этой школы связывают открытие иррациональных чисел, введение доказательств в геометрию

Наблюдаемые явления Демокрит объяснял при помощи ненаблюдаемого: недоступных глазу мельчайших и неделимых частиц – атомов. И в основе всех возникновений и уничтожений в мире, по убеждению мыслителя, стоял хаос (случай).

Аристотель построил классификацию наук, разработал принципы формальной логики, которые оставались неизменными до конца XIX в.; он дал объяснение очень большому кругу физических явлений, который исследовался им в трактате “

в III в. до н.э. Евклид, используя аксиоматический метод, полностью построил здание геометрии.

Архимед определить значение числа π, начало гидростатики, сформулировал закон рычага, нашел сумму бесконечной геометрической прогрессии.

13. Становление науки: наука средневекового периода

Ср века V-XV вв н.э..

Переход к феодал строю, выгодно было христианство наиболее соответствовавшее социальным и полит взглядам, единобожие.Теоцентризм., эпоха ср-век-я прошла под влиянием религ мвзрения.

Природа понималась, прежде всего, как творение Бога (креационизм – учение о сотворение Богом); её истины скрывались от человека за символами, знаками и приметами. Борьба с язычеством требовала философского способа рассуждения и доказательства, усвоение элементов античности. Активное начало из человека, космоса, из природы передается богу.

Схоластика- учение рассматривающее себя кА науку оторванную от мира на службу теологии., для обоснования религиозных догматов (Аквинский). Само религ мвосприят служ сти-мулом для науч изыск-ий.

Споры по понятиям ( универсалиям) реалисты – общие понятия существуют реально, независимо от созн ния, в разуме Бога.. Номиналисты – общие понятия это всего лшь имена вещей, существую после вещей.

Появ университеты (бакалавры, магистры Мир – сост из знаков, примет, симв-в, к-е чел-ку н-но разгадать, истолк-ть. Герменефтика – иск-во толк-я

знания, полученные в период., характеризуют как преднаучные знания, подчёркивая, тем самым, отличие науки от того, что было открыто античной и средневековой культурой.

Знания преимущественно рецептурный характер. Они не были нацелены на описание и объяснение мира; им не свойственны были доказательность, обоснованность и т.п. Они являлись предписаниями, схемами, рецептами практических действий.

В 11-12 веках начинается подьем экономики, культуры, философмм, переводятся античные авторы, развивается математика, появляются сочиненеия, о необходимости изучать не только сущность бога и души, но и сущность природы.