
- •2. Методы и формы самостоятельной работы студентов
- •3. Характер самостоятельной работы студентов
- •4. Организация учебного процесса по самостоятельной работе студентов
- •5. Требования к организации самостоятельной работы со стороны преподавателя
- •6. Специфика самостоятельной работы студента при подготовке к разным формам учебной работы
- •7. Тематическое содержание курса «Эстетико-философские учения Древнего мира и Средних веков», методические указания и отводимое время на самостоятельную работу студентов
- •5) Учебники и учебные пособия:
- •8. Практические методики для работы с произведениями классики мировой и отечественной истории эстетики
- •9. Написание конспекта
- •10. Самостоятельная подготовка доклада2
- •11.2. Написание творческой самостоятельной работы – 0, 5 з.Е. (18 часов)
- •11.2.1. Ход написания творческой самостоятельной работы
- •Примерные темы творческих письменных работ:
- •12. Вопросы для самопроверки
- •Раздел 1. Эстетико-философские учения Древнего Египта. – 0, 5 з.Е., 18 часов лекций аудиторной работы и 0. 3 з.Е., 11 часов самостоятельной работы.
- •Тема 1. Введение в проблематику эстетико-философских учений Древнего Египта. - 0, 06 з.Е., 2 часа аудиторной работы и 0, 08 з.Е., 3 часа самостоятельной работы.
- •Тема 2. Эстетическое содержание мифологии Древнего Египта. –
- •0, 06 З.Е., 2 часа аудиторной работы и 0, 08 з.Е., 3 часа самостоятельной работы.
- •Тема 3. Эстетико-философский аспект древнеегипетской религии. – 0, 38 з.Е., 14 часов лекций аудиторных занятий и 0. 14 з.Е. , 5 часов самостоятельной работы.
- •Раздел 2. Эстетико-философские учения Древней и Средневековой Индии. – 0, 5 з.Е., 18 часов лекций аудиторных занятий и 0, 2з.Е. ,10 часов самостоятельной работы.
- •Тема 1. Генезис древнеиндийской культуры. – 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 2. Фундаментальные категории и идеологемы индийской эстетико-философской культуры. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 3. Эстетико-философские аспекты индуизма и брахманизма. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 4. Буддизм и джайнизм в истории индийских эстетико-философских учений. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы
- •Тема 5. Специфика эстетико-философской традиции Индии. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 6. Эстетика в традиционной Индии. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 7. Рецепция индийской эстетики на Востоке и за пределами Индии. 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 8. Рецепция индийской эстетики на Западе. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 9. Рецепция индийской эстетики в России. – 0, 1 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 04 з.Е., 2 часа самостоятельной работы.
- •Раздел 1. Эстетико-философские учения Античности. – 0, 5 з.Е., 18 часов лекций аудиторной работы и 0, 58 з.Е., 21 час самостоятельной работы.
- •Тема 1. Введение в эстетико-философское мировоззрение Древней Греции. Религия Древней Греции. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 2. Возникновение эстетико-философского мировоззрения в Древней Греции. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 3. Античный атомизм и его значение для формирования эстетико-философского мышления Античности. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 4. Эстетико-философские аспекты учения софистов, Сократа и сократических школ. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 5. Эстетика Платона - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы
- •Тема 6. Эстетика Аристотеля - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 8. Эстетика эллинистически-римского периода - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 9. Общая эстетическая доктрина античности. - 0, 1 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 04 з.Е., 2 часа самостоятельной работы.
- •Раздел 1. Эстетико-философские учения Средних веков. – 0,5 з.Е., 18 часов аудиторной работы.
- •Тема 1. Эстетико-религиозно-философская мысль христианской античности. Патристика и христианская догматика. – 0,16 з.Е., 6 часов лекций аудиторной работы.
- •Тема 2. Возникновение и развитие схоластической эстетической философии в Западной Европе (VI-XII вв.). - 0, 16 з.Е., 6 часов лекций аудиторной работы и 0, 19 з.Е., 7 часов самостоятельной работы.
- •Тема 3. Средневековая эстетическая философия в ближневосточных странах и в мусульманской Испании. - 0, 09 з.Е., 3 часа лекций аудиторной работы и 0, 10 з.Е., 3, 5 часа самостоятельной работы.
- •Тема 4 Расцвет и закат эстетической схоластической философии в Западной Европе (XIII-XIV вв.) - 0, 09 з.Е., 3 часа лекций аудиторной работы и 0, 10 з.Е., 3, 5 часа самостоятельной работы.
7. Тематическое содержание курса «Эстетико-философские учения Древнего мира и Средних веков», методические указания и отводимое время на самостоятельную работу студентов
Самостоятельное изучение является важнейшим методом учебы. В зависимости от характера учебного материала существуют и разновидности самостоятельной работы.
Для правильной организации самостоятельной работы обучаемых необходимо:
1) определить объём задания на самостоятельную подготовку;
2) дать методические рекомендации по повторению изученного материала или практической отработке действий.
3) обеспечить студентов учебным местом, необходимой литературой, наглядными пособиями;
4) разбить обучаемых на такие группы, где были бы и хорошо подготовленные студенты, и отстающие, где могла бы быть обеспечена товарищеская взаимопомощь;
5) осуществлять постоянный контроль и оказывать необходимую помощь обучаемым в самостоятельном овладении учебным материалом.
В процессе подготовки к занятиям для самостоятельной работы студентам рекомендуется литература.
В ходе самостоятельной работы по темам дисциплины: «Эстетико-философские учения Древнего мира и Средних веков» студентам кроме доски необходимо использовать технические средства (средства статической проекции) и учебно-методические материалы (печатно-раздаточный материал, фолии). Целесообразно применять мультимедийный проектор.
Применение данной техники позволит значительно повысить наглядность сократить время на изучение учебного материала, улучшить его усвоение студентами, а также усилить эмоциональную сторону восприятия.
Кроме перечисленных технических средств при проведении самостоятельной работы по дисциплине: «Эстетико-философские учения Древнего мира и Средних веков» рекомендуется использовать учебно-методические материалы (тесты, контрольные вопросы по темам).
Применение новых информационных технологий, позволит внедрить элементы творческой работы.
При самостоятельной подготовке к занятиям рекомендуется использовать:
1) Учебную программу дисциплины: «Эстетико-философские учения Древнего мира и Средних веков».
2) Учебно-методическое обеспечение данной дисциплины.
3) Учебно-методические материалы (тесты, контрольные вопросы), презентацию курса.
4) Графопроектор или мультимедийный проектор.
5) Учебники и учебные пособия:
1. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: МГУ, 2005.
2. Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. – М., 1989.
3. Гуревич А.Я. Основные категории Средневековой культуры. – М., 2000.
4. История эстетической мысли. Т.1 М., 1985.
5. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997.
6. Копцева Н.П. История, мифология, религия и философия Древнего Египта. – Красноярск: СФУ, 2007.
7. Копцева Н.П. История, мифология, религия и философия древней и средневековой Индии. – Красноярск: КрасГУ, 2003.
8. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т.1 М., 1963 Т.2, М., 1969
9. Соколов В.В. Средневековая философия. Учеб. пособие для филос. факт. и отделений ун-тов. М.: Высш. школа, 1979.
10. Чанышев А.Н. Лекции по древней и средневековой философии. М., 1995.
6) Произведения классиков философии искусства:
1. Абеляр Пьер. История моих бедствий (и другие произведения). М., 1959.
2. Августин Аврелий. Исповедь. М., 1996.
3. Аль-Фараби. Социально-этические страктаты. Алма-Ата, 1973.
4. Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1970.
5. Ансельм Кентерберийский, Сочинения, М.,1995
6. Арабская поэзия средних веков (Библиотека всемирной литературы). М., 1975.
7. Аристотель, Сочинения, т.1-4, М..1976-1984
8. Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Заветов. Любое издание.
9. Боэций, "Утешение философией" и другие трактаты, М.,1990; 2-е изд.1996
10. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн. 3. Спб., 1993.
11. Данте. Божественная комедия (Библиотека всемирной литературы). М., 1967.
12. Древнеиндийская философия ,М.,1972
13. Древнекитайская философия ,т.1-2, М.,1994
14. Ибн-Сина. Даниш-намэ. Сталинабад, 1957.
15. Из истории эстетической мысли древности и Средневековья. М., 1961.
16. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. М., 1961.
17. Иоанн Златоуст. Толкование на Святого Матфея Евангелиста. СПб., 1901.
18. Ирано-таджикская поэзия (Библиотека всемирной литературы). М., 1974.
19. Коран. Любое издание.
20. Мистическое богословие. Киев, 1991.
21. Ориген. О первоначалах. Рига, 1992.
22. Папюс. Каббала. СПб., 1993.
23. Платон, Собрание сочинений, т.1-4, М.,1990-1994
24. Плотин - О благе или едином. “Логос” № 3, 1992
25. Плотин. Сочинения, Спб.-М.,1995
26. Ригведа .В 3-х книгах, М.,1999
27. Творения блаженного Августина Епископа Иппонийского. 2-е изд. Киев, 1901-1915. Ч.1-8.
28. Тертуллиан. Избранное. Спб., 1993.
29. Упанишады. В 3-х книгах, М.,1992
30. Фрагменты ранних греческих философов, ч.1, М.,1989
31. Фрагменты ранних стоиков, т.1-2, М..1998-1999
32. Цветочки Франциска Ассизского. Репринт. М., 1912.
33. Экхарт Мейстер. Проповеди и рассуждения. Репринт. М., 1912.
в) Научные статьи и монографии:
1. Аверинцев С.С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики //Древнерусское искусство. М., 1975. С. 371-397.
2. Аверинцев С.С. Символика раннего Средневековья. (К постановке вопроса). //Семиотика и художественное творчество. М., 1977.
3. Баскин М.П. Об эстетических теориях европейского средневековья //Из истории эстетической мысли древности и средневековья. С. 256-281.
4. Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965.
5. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995.
6. Боргош Ю. Фома Аквинский. 2-е изд. М., 1975.
7. Быховский Б.Э. Сигер Брабантский. М., 1979.
8. Бычков В.В. Античные традиции в эстетике раннего Августина //Традиции в истории культуры. М., 1978. С. 85-104.
9. Бычков В.В. Зарождение средневековой эстетики числа и ритма //Философия искусства в прошлом и настоящем. М., 1981. С. 67-123.
10. Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. М., 1989.
11. Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.
12. Бэймкер Клеменс. Европейская философия средневековья //Общая история философии. М., 1912. Т.2.
13. Вайнтроб М. История средневековой философии. рига, 1929.
14. Гайденко П.П. Понимание бытия у Фомы Аквинского //Западноевропейская средневековая словесность. М., 1985.
15. Гельфанд Н.В. Литература Средних веков. Западная Европа. Византия. Указ. работ, изд. на рус. яз. в 1917-1975 гг. М., 1978.
16. Григорян С.Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.
17. Гуревич А.Я. Категория средневековой культуры. М., 1972.
18. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989.
19. Дворжак М. Очерки по искусству средневековья. М., 1934.
20. Джохадзе Д.В., Стяжкин Н.И. Введение в историю западноевропейской средневековой философии. Тбилиси, 1981.
21. Доброхотов А.Л. Данте Алигьери. М., 1990..
22. Касымжанов А.Х. Абу-Наср аль-Фараби. М., 1982.
23. Курантов А.П., Стяжкин Н.И. Уильям Оккам. М., 1978.
24. Лосский В.Н. Богословское понятие человеческой личности //Богословские труды. № 14. 1975.
25. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979.
26. Попов П.С., Стяжкин Н.И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М., 1974.
27. Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979.
28. Рассел Б. История западной философии в 3 т. Новосибирск, 1997.
29. Сагадеев А.В. Ибн-Рушд (Аверроэс; Приложение). М., 1973.
30. Сагадеев А.В. Ибн-Сина (Авиценна). М., 1980.
31. Сказкин С.Д. и др. История средних веков. М., 1966. Ч.1.
32. Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. М., 1957.
33. Уколова В.И. Из истории эстетических учений раннего средневековья (Эстетические взгляды Боэция) //Европа в средние века: экономика, политика, культура. М., 1972. С. 277-293.
34. Шевкина Г.В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. //Европа в Средние века. М., 1972.
35. Шестаков В.П. Развитие музыкально-эстетических идей западноевропейского средневековья (О классификации музыки) //Эстетика и искусство. Из истории домарксистской эстетической мысли. М., 1966. С. 85-104.
36. Штекль А. История средневековой философии. Репринт. М., 1912.
37. Эйкен Г. История и система средневекового мировоззрения. СПб., 1907.