- •2. Методы и формы самостоятельной работы студентов
- •3. Характер самостоятельной работы студентов
- •4. Организация учебного процесса по самостоятельной работе студентов
- •5. Требования к организации самостоятельной работы со стороны преподавателя
- •6. Специфика самостоятельной работы студента при подготовке к разным формам учебной работы
- •7. Тематическое содержание курса «Эстетико-философские учения Древнего мира и Средних веков», методические указания и отводимое время на самостоятельную работу студентов
- •5) Учебники и учебные пособия:
- •8. Практические методики для работы с произведениями классики мировой и отечественной истории эстетики
- •9. Написание конспекта
- •10. Самостоятельная подготовка доклада2
- •11.2. Написание творческой самостоятельной работы – 0, 5 з.Е. (18 часов)
- •11.2.1. Ход написания творческой самостоятельной работы
- •Примерные темы творческих письменных работ:
- •12. Вопросы для самопроверки
- •Раздел 1. Эстетико-философские учения Древнего Египта. – 0, 5 з.Е., 18 часов лекций аудиторной работы и 0. 3 з.Е., 11 часов самостоятельной работы.
- •Тема 1. Введение в проблематику эстетико-философских учений Древнего Египта. - 0, 06 з.Е., 2 часа аудиторной работы и 0, 08 з.Е., 3 часа самостоятельной работы.
- •Тема 2. Эстетическое содержание мифологии Древнего Египта. –
- •0, 06 З.Е., 2 часа аудиторной работы и 0, 08 з.Е., 3 часа самостоятельной работы.
- •Тема 3. Эстетико-философский аспект древнеегипетской религии. – 0, 38 з.Е., 14 часов лекций аудиторных занятий и 0. 14 з.Е. , 5 часов самостоятельной работы.
- •Раздел 2. Эстетико-философские учения Древней и Средневековой Индии. – 0, 5 з.Е., 18 часов лекций аудиторных занятий и 0, 2з.Е. ,10 часов самостоятельной работы.
- •Тема 1. Генезис древнеиндийской культуры. – 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 2. Фундаментальные категории и идеологемы индийской эстетико-философской культуры. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 3. Эстетико-философские аспекты индуизма и брахманизма. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 4. Буддизм и джайнизм в истории индийских эстетико-философских учений. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы
- •Тема 5. Специфика эстетико-философской традиции Индии. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 6. Эстетика в традиционной Индии. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 7. Рецепция индийской эстетики на Востоке и за пределами Индии. 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 8. Рецепция индийской эстетики на Западе. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 9. Рецепция индийской эстетики в России. – 0, 1 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 04 з.Е., 2 часа самостоятельной работы.
- •Раздел 1. Эстетико-философские учения Античности. – 0, 5 з.Е., 18 часов лекций аудиторной работы и 0, 58 з.Е., 21 час самостоятельной работы.
- •Тема 1. Введение в эстетико-философское мировоззрение Древней Греции. Религия Древней Греции. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 2. Возникновение эстетико-философского мировоззрения в Древней Греции. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 3. Античный атомизм и его значение для формирования эстетико-философского мышления Античности. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 4. Эстетико-философские аспекты учения софистов, Сократа и сократических школ. - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 5. Эстетика Платона - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы
- •Тема 6. Эстетика Аристотеля - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 8. Эстетика эллинистически-римского периода - 0. 05 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 02 з.Е., 1 час самостоятельной работы.
- •Тема 9. Общая эстетическая доктрина античности. - 0, 1 з.Е., 2 часа лекций аудиторной работы и 0, 04 з.Е., 2 часа самостоятельной работы.
- •Раздел 1. Эстетико-философские учения Средних веков. – 0,5 з.Е., 18 часов аудиторной работы.
- •Тема 1. Эстетико-религиозно-философская мысль христианской античности. Патристика и христианская догматика. – 0,16 з.Е., 6 часов лекций аудиторной работы.
- •Тема 2. Возникновение и развитие схоластической эстетической философии в Западной Европе (VI-XII вв.). - 0, 16 з.Е., 6 часов лекций аудиторной работы и 0, 19 з.Е., 7 часов самостоятельной работы.
- •Тема 3. Средневековая эстетическая философия в ближневосточных странах и в мусульманской Испании. - 0, 09 з.Е., 3 часа лекций аудиторной работы и 0, 10 з.Е., 3, 5 часа самостоятельной работы.
- •Тема 4 Расцвет и закат эстетической схоластической философии в Западной Европе (XIII-XIV вв.) - 0, 09 з.Е., 3 часа лекций аудиторной работы и 0, 10 з.Е., 3, 5 часа самостоятельной работы.
Тема 2. Возникновение и развитие схоластической эстетической философии в Западной Европе (VI-XII вв.). - 0, 16 з.Е., 6 часов лекций аудиторной работы и 0, 19 з.Е., 7 часов самостоятельной работы.
1. Каково содержание понятия «схоластика»? Какова общая характеристика раннего периода развития схоластики?
2. В чем состоит проблема универсалий в средневековой философии?
3. Как можно охарактеризовать философские учения Пьера Абеляра на основе исследования текста «Да и нет»?
4. В чем состоит суть христианского мистицизма?
5. Каково эстетико-философское значение бенедиктинского монашеского ордена?
6. Каково эстетико-философское значение цистерианского монашеского ордена?
7. В чем состоят причины церковного раскола в 1054 г.? Как можно охарактеризовать отличительные черты католического и христианского мировоззрения?
8. Какова суть исихастских практик?
9. В чем состоит суть учение об образе в исихазме?
10. Какова проблема доказательств бытия Бога? Каково содержание онтологического доказательства бытия Бога в учении Ансельма Кентерберийского?
Темы для докладов
1. Бенедикт Нурсийский и устав бенедиктинского монастыря.
2. Шартрская философская школа.
3. Сен-Викторская философская школа.
4. Григорий Палама и учения об исихее.
5. Бернар Клервосский и устав цистерианского ордена.
Литература по теме 2
Основная
1. Антология мировой философии. Том 1: Философия древности и средневековья. Часть 2. М., 1969.
2. Жильсон Э. Философия в средние века: от истоков патристики до конца XIV века. – М., 2004.
3. История философии / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова, Д.В. Бугая. Раздел III. Гл. 2. М., 2005
4. История эстетической мысли. В 6-ти т. Т. I. Древний мир. Средние века в Европе. Редактор-сост. В.В.ю Бычков. – М., 1982.
5. Коплстон Ф.Г. История средневековой философии. – М., 1997.
6. Реале, Дж., Антисери, Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 2: Средневековье. Спб., 1994.
7. Соколов В.В. Средневековая философия. – М., 2001.
8. Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 1. Средневековая христианская философия Запада. М., 2001.
9. Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 2. Средневековая политическая философия Запада. М., 2006.
10. Штекль А. История средневековой философии. – СПб, 1996.
Дополнительная
1. Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М., 1995.
2. Св. Григорий Палама. Беседы (гомилии). Монреаль, 1965; М., 1993.
3. Творения преподобного Максима Исповедника. Кн.1 и 2. М., 1993.
4. Творения преподобного Иоанна Дамаскина. М., 1997.
5. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Спб., 1894
6. Иоанн Дамаскин. Источник Знания. М., 2002.
7. Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М., 1996.
8. Мейендорф, И. Византийское богословие: Историческое направление и вероучение. М.: Когелет, 2001.
9. Климков, О. Опыт безмолвия. Человек в миросозерцании византийских исихастов. Спб.: Алетейя, 2001.
10. Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. М., 1998.
11. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. – М., 1995.
12. Неретина С. Концептуализм Абеляра: слово и текст в средневековой культуре. – М., 1996.
13. Абеляр Петр. Теологические трактаты. М., 1995.
14. Гайденко В.П., Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в средние века: общие приницпы и учение о движении. М., 1989.
15. Гарнцев М.А. Проблема самосознания в западноевропейской философии. М., 1986.
16. Либера А. де. Средневековое мышление. М., 2004.
17. Шишков А.М. Средневековая интеллектуальная культура. М., 2003.
18. Иоанн Скот Эриугена. Гомилия на пролог Евангелия от Иоанна. М., 1995.
19. Иоанн Скот Эриугена. Перифюсеон//Философия природы в античности и средние века. М., 1998.
Интернет-ресурсы
1. Переводы средневековых авторов, а также книги, статьи и главы из учебников по патристике и средневековой философии на сайте ИФ РАН: www.philosophy.ru
2. На образовательном портале: www.auditorium.ru
3. В интернет-библиотеке Якова Кротова: www.krotov.info
4.http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/119401/%D0%AD%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B0 (Эриген)
5. http://vpn.int.ru/index.php?name=Biography&op=page&pid=13 (Пьер Абеляр)
6. http://lib.ru/HRISTIAN/ABELAR/abelar.txt (Пьер Абеляр «История моих бедствий»)
7. http://bernard.oneiros.ru/ (Бернар Клервосский «Письма против Пьера Абеляра»)
8. http://www.binetti.ru/collectio/theologia/bernard_1_3.shtml (Бернар Клервосский «Во славу Девы Матери»)
9.http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/molitva/isihazm_iisusova_molitva/index.shtml (исихазм)