Вавилонская и Ассирийская империи

В начале XVIII в. до н.э. царь Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.) вступил на трон в Вавилоне – небольшом аморейском государстве в Центральной Месопотамии. Ему удалось расширить его границы и подчинить своей власти весь Шумер, Аккад и Ханаан. Хаммурапи был мудрым правителем и дипломатом. Он заботился о законах, порядке и процветании своего народа. Хаммурапи создал единую законодательную систему. Это уже был третий сборник законов, составленный в Месопотамии. Первый правовой кодекс – это законы Урукагины (правителя Лагаша), они появились в конце IV тыс. до н.э. В них прослеживалось стремление соблюдать социальную справедливость, но отсутствовало равенство различных социальных слоев населения перед законом. Спустя триста лет, при основателе III династии Ура – царе Шульге (XXI в. до н.э.), был составлен новый свод законов. Именно это законодательство стало основой для многих последующих.

Законы, разработанные Хаммурапи, записаны на базальтовом столбе. Всего начертаны 282 статьи известного судебного сборника царя Вавилона Хаммурапи. Над статьями представлена картина, где бог солнца Шамаш вручает царю свиток с законами. В этих законах была предпринята попытка ограничить кровную месть, широко употреблялись денежные штрафы вместо телесных наказаний, но еще сохранялся принцип талиона – принцип «зеркальности»: наказание аналогично преступлению («око за око, зуб за зуб»). Эти законы одновременно являлись и правилами поведения, и налагали ответственность за их нарушение. Они направлены и против тех видов частной деятельности, которые могли нанести вред другому лицу. На всех базарах в целях профилактики обвеса стояли контрольные весы, и за обман можно было потерять руку. Законы Хаммурапи в несколько видоизмененном варианте действовали вплоть до эллинистического периода в Междуречье.

В Древнем Вавилоне не только не были утеряны достижения шумерской цивилизации, не только были сохранены великолепные памятники, но и были созданы условия для дальнейшего развития науки и культуры. Одним из важных условий этого было достаточно широкое распространение грамотности в обществе. Вавилонская клинопись была унаследована от шумеров, но записи велись на аккадском языке. Кроме глиняных табличек, в Месопотамии для письма использовались вощеные дощечки, а также алебастровые, металлические таблички, иногда использовалась слоновая кость.

К особенностям Древнего Междуречья можно отнести четко прослеживаемую преемственность в области культуры. В вавилонской религии сохранился шумерский пантеон богов, во главе которых стоял Энлиль либо Мардук (иногда они сливались в образ «Владыки» – Бела). Особенно в Вавилоне уважали покровителей небесных светил. Шамаш и Син, божества Солнца и Луны почитались больше всего. Планету Венера с ее загадочным поведением очень скоро стала олицетворять богиня Иштар.

Царство Хаммурапи после его смерти начало медленно клониться к упадку, и в конце концов Вавилон в VIII в. до н.э. стал частью Ассирийской империи. Ассирийская держава достигает своего могущества во время правления царя Саргона II (правил в 722-705 гг. до н.э.). Столицей государства был город Ниневия. Культура Ассирии испытала сильное влияние шумеро-аккадской культуры, но ее искусство не было так тесно связано с религией и носило светский характер. У ассирийцев был тип культуры, основанный на героизме, прославлении силы и культе оружия. Ассирийцы отличались жестокостью к покоренным народам, поэтому их столицу, город Ниневию, называли «логовищем львов» и «городом крови» Ассирийцы поклонялись своему национальному богу-покровителю, Асуру. Их цари-завоеватели называли себя его слугами и требовали, чтобы покоренные народы приносили ему жертву. Такого нравственного характера, каким отличается египетская религия, ассирийская не имела, напротив, в ней было много грубого и жестокого.

Архитектура была подобна шумеро-аккадской, основными сооружениями были храмы-зиккураты, которые были легче и не доминировали над дворцами. Дворец Саргона II в Дур-Шаррукине занимал площадь в 10 га и был возведен на платформе высотой в 10 м. Он включал в себя около 200 помещений. Центральный вход во дворец охраняли гигантские статуи шеду (боги-охранители) в виде крылатых быков с человеческими лицами. Они достигали в высоту 5 м и имели добавочную пятую ногу, создававшую иллюзию шага животного. Величайшим мастерством отличаются росписи, барельефы, покрывавшие стены дворцов ассирийских правителей. Для ассирийского искусства характерно ремесленное, хотя и квалифицированное использование заранее отработанных трафаретов. Художникам удавалось их умело сочетать, добиваясь жизненности изображения.

Наибольших размеров империя достигла при царе Ашшурбанипале (правил в 668-627 гг. до н.э.), который покорил большую часть Египта. Он собрал большую библиотеку из глиняных табличек, которые состояли из официальных документов и разнообразных произведений ассирийской и вавилонской письменности. Именно из «книг» ниневийской библиотеки мы узнали о Гильгамеше, о шумерских богах, об истории Вавилона. В 612 г. до н.э. Ниневия была разграблена вавилонянами, мидийцами и персами, а земли Ассирии были вновь захвачены сначала Вавилонией, а затем Персией.

На закате ассирийского владычества Вавилон захватили халдеи из южной Месопотамии, и при правлении халдейских царей – Набополасара (правил в 626-604 гг. до н.э.) и Навуходоносора (правил в 604-562 гг. до н.э.) – город возродился. Навуходоносор расширил границы Вавилонской империи до берегов Средиземного моря, одержав победу над египтянами и остатками ассирийского войска в битве при Каркемише в 605 г. до н.э. Кроме этого, он закрепил за собой Финикию, завоевал Сирию, захватил Иерусалим и вошел в историю как разрушитель великолепного храма царя Соломона. Навуходоносор перестроил Вавилон, превратив его в красивейший город.

Город был застроен трех- и четырехэтажными домами, его пересекали широкие прямые улицы. Как писал древнегреческий историк Геродот, Вавилон был окружен глубоким, широким и полным воды рвом, затем шли три кольца стен, внешняя стена имела ширину 25 м и высоту 100 м. С внутренней стороны стены были облицованы глазурованными плитками, покрытыми орнаментом и изображениями вооруженных воинов, животных, мифических существ. В стенах было сделано 100 ворот, обитых медью. Из толщи стен выступало 250 зубчатых башен, покрытых голубыми и зелеными плитками. Евфрат делил Вавилон на Старый и Новый город, а мост соединял обе части.

Сам город начинался за второй крепостной стеной, широкая главная дорога вела к великолепным двойным воротам, посвященным богине Иштар – главному женскому божеству. Здесь были рельефные изображения львов и драконов. Сами ворота были выкованы из меди. Первые и меньшие ворота были высотой 9 м, за ними располагался царский дворец. Из-за дефицита камня практически все постройки в Междуречье были из глиняных необожженных кирпичей, к которым время оказалось безжалостным. В самом Вавилоне из камня были лишь основания ворот богини Иштар и известных Садов Семирамиды – одного из чудес света. Сады были созданы в правление Навуходоносора II для его любимой жены – мидийской царевны Амитис, которая скучала по зеленым лесам и горам своей родины. Сады размещались на широкой четырехъярусной башне, внутри каждого яруса были крепкие каменные своды, опиравшиеся на колонны. Террасу покрывал толстый слой плодородной земли, на котором росли деревья. Ярусы садов поднимались уступами, соединяясь широкими лестницами, высота этажей достигала 25 м. Издалека казалось, что сады парят в воздухе. Для орошения садов использовалось водоподъемное колесо, которое ведрами черпало воду из Евфрата.

В центре города в свое время возвышалось самое высокое сооружение в Месопотамии – знаменитая Вавилонская башня (зиккурат Этеменанки), воздвигнутая около 1000 г. до н.э. и восстановленная в правление царя Набопаласара. Описание башни составил Геродот. На ее строительство ушло 85 млн. кирпичей, она строилась на протяжении жизни нескольких поколений, неоднократно разрушалась, но вновь отстраивалась. Башня имела квадратное основание 90х90 м, при высоте 90 м. Башня насчитывала семь ярусов: высота первого – 33 м, второго – 18 м, третьего, четвертого и пятого – по 8 м, шестого и седьмого – 8 и 7 м. Вся башня была облицована глазурованными плитками различных цветов, а седьмой ярус, посвященный богу Мардуку и его жене, прекрасной богине утренней зари Сарпаните, вызолочен. Вокруг башни располагались храмовые комплексы, дома жрецов, а также гостиницы для паломников, стекавшихся к этому святилищу со всей Месопотамии.

В цивилизации Древнего Междуречья были накоплены значительные практические и научные знания. Но знания были узурпированы жреческим сословием, поэтому там так и не сформировались философские школы. Где-то на рубеже III-II тыс. до н.э. возникла арифметика, в основе которой лежала 60-ричная система исчисления. На ней основано деление окружности на 360 град., наши часы имеют в каждом часе по 60 мин, в минуте по 60 с. Хорошо была развита астрономия, халдейские жрецы установили в результате систематических наблюдений, что год равен 365 дням, 6 часам, 15 мин и 41 с. Древние вавилоняне установили 7-дневную неделю.

Народы Древней Месопотамии были создателями высокой материальной и художественной культуры. Именно в Месопотамии в середине III тыс. до н.э. Саргоном Великим была сформирована первая в мире профессиональная армия. Первые книги (в частности первые словари) появились тоже здесь. В целом о культуре Месопотамии можно сказать, что шумеры и аккадцы через своих преемников – вавилонян и ассирийцев – передали грекам, евреям и другим народам многие свои достижения: основы науки и техники, понятие о троичной схеме Вселенной, поэмы и притчи, художественные стили в архитектуре, живописи, скульптуре, некоторые религиозные представления.