Лекция 10. Культура и искусство россии Культура Древней Руси

Славяне, относясь к индоевропейской языковой семье, представляют одну из ветвей древних Ариев. Их миграция из района формирования арийского этноса относится, видимо, к I тыс. до н.э. Продвигаясь по Европе, прославяне осели в районе Карпат, откуда стали расселяться практически по всем направлениям. Так сложились три ветви славян: западные, южные и восточные. Впоследствии из западных славян сложатся нации чехов, поляков, словаков; из южных – болгар, сербов, хорватов, словенцев, а из восточных – русских, украинцев и белорусов.

Латинские и византийские историки VI-VIII вв. писали о двух ветвях славян – антах и собственно славян. Происхождение самого термина «славяне» не выявлено до конца. Некоторые исследователи полагают, что это название восходит к понятию «слово», т.е. к славянам относили всех, кто говорил на понятном языке, все остальные были для славян «немцами» – немыми. Восточные славяне заняли территорию от Вислы и Одера на западе до верховьев Волги на востоке: на севере они продвинулись почти к Балтийскому и Белому морям, смешавшись с финно-угорским и балтийским этносами, а на юге были остановлены кочевниками-скифами на границе степной зоны. Племенные объединения восточных славян (дреговичи, древляне, поляне, уличи и т.д.) включали в себя 100-200 отдельных племен. Всего племенных союзов насчитывалось до полутора десятков.

Восточные славяне были оседлыми земледельцами. Из-за того, что они проживали в лесной зоне, где было мало земель под пашню, они занимались преимущественно подсечно-огневым методом земледелия. К основным зерновым культурам, которые культивировались восточными славянами, можно отнести рожь, овес, просо. Выращивались также технические культуры – лен, конопля, из которых добывали масла и изготавливали нити для ткачества. Славяне также выращивали репу, бобы, горох, свеклу, брюкву. В лесах собирали грибы, ягоды, травы. К присваивающим формам ведения хозяйства можно отнести бортничество (сбор меда диких пчел), охоту и рыболовство.

Славяне были искусными ремесленниками. Используя залежи железной руды, они развивали кузнечное дело, разделявшееся на производства орудий труда, быта и оружия, а также ювелирное дело. Известны бронзовые изделия с многоцветной эмалью, найденные севернее Киева. Кроме того, достаточно высоко было развито литье: найдены серебряные фигурки коней с золотыми гривами и копытами, а также сложные многофигурные композиции из серебра, изображавшие людей, животных и змей. Восточным славянам были известны и гончарный круг, и ткацкий станок. На основе ремесленных поселков стали появляться зачатки городов: тверди и грады. Жилища строились в основном из дерева, от землянок и полуземлянок в I тыс. н.э. стали переходить к избам. Под одной крышей помещали не только жилые помещения, но и амбары и хлев. Топились избы по-черному - специальных труб-дымоходов не было. Окна затягивались бычьими пузырями, в домах знати их заменяли кусочки слюды. Очень популярна была резьба по дереву.

В догосударственный период у славян уже была письменность – резы и черты, возможно, славяне переняли и модифицировали руническое письмо жителей Скандинавии. Только с IX в. начинает распространяться и кириллица, созданная братьями миссионерами Кириллом и Мефодием. Религия у славян была языческой, они почитали своих предков и преклонялись перед силами природы. Славяне одухотворяли (анимизм) и олицетворяли (фетишизм) всю природу. Можно выделить несколько этапов языческой культуры.

На первом этапе природа населялась множеством духов, которых надо было умилостивить, чтобы они не вредили человеку, помогали в труде. Славяне поклонялись Матери-Земле, был развит культ Воды, которую населяли различными божествами – русалками, водяными, морянами. Почитались леса и рощи, их считали жилищами богов. Поклонялись богу солнца – Даждьбогу, богу неба – Сварогу, богу ветра – Стрибогу. Автор «Слова о полку Игореве» называет русский народ «Даждьбоговыми внуками».

На втором этапе в русско-славянском язычестве развивается и держится дольше других видов верований культ предков. Почитали Рода – творца вселенной и Рожаниц – богинь плодородия. Славяне верили в потусторонний мир, смерть воспринимали не как исчезновение, а как переход в подземный мир. Они сжигали трупы или предавали их земле. В первом случае предполагалось, что после смерти жить остается душа, в другом допускалось, что они продолжают жить, но в ином мире. Душа после сожжения сохраняла связи с материальным миром, принимая иной образ, вселяясь в новое тело. Славяне считали, что предки продолжают жить с ними и после смерти.

На третьем этапе развития языческой религии появляется «Бог богов», удаленный от мира. Это уже существо небесное, глава иерархии богов. В VI в. повелителем вселенной признавали бога-громовержца Перуна. В договорах X в. с греками, русские князья клялись двумя богами Дружинным – Перуном (впоследствии - княжеским богом), а купцы – Велесом – богом скота (впоследствии богом богатства и торговли). У славян существовали довольно развитые формы языческой обрядности, т.е. организованной, упорядоченной системы магических действий, практическая цель которых в том, чтобы воздействовать на окружающую природу, заставить служить человеку. Поклонение идолам сопровождалось языческими ритуалами, которые не уступали христианским по пышности, торжественности и воздействию на психику.

Языческая обрядность включала различные виды искусств. С помощью скульптуры, резьбы, чеканки создавались изображения, обладание которыми, как считали славяне, давало власть над силами природы, предохраняло от бед и опасностей (амулеты, обереги). Языческие символы проявлялись в славянском фольклоре (образы березы, сосны, рябины), в зодчестве – на кровлях жилищ вытесывались изображения птиц, конских голов. Славяне строили многокупольные деревянные языческие храмы, но их храм был скорее местом хранения предметов поклонения. Обряды же сопровождались произнесением заговоров, заклинаний, пением, плясками, игрой на музыкальных инструментах, элементами театрализованных действий. Известно, что у славян были струнные инструменты (прообраз гуслей), духовые – рожки, жалейки и т.д., ударные – всевозможные бубны и колокольцы.

В связи с потребностью внутреннего объединения княжеский бог Перун становится богом общегосударственным. В славянском пантеоне были и боги неславянского происхождения: финская богиня Мокошь (богиня домашнего очага), бог солнца народов Востока Хорс. Повседневная жизнь, праздники, религия требовали от славян некоего ритуала, что находило свое выражение в песнях, танцах. Древние славянские сказания, песни, заговоры и прибаутки близки по своему складу к древней поэзии Вед и Авесты. Появились трудовые обрядовые песни, погребальные плачи, загадки, сказки, детские и юношеские игры, а также сельскохозяйственные приметы.

Древняя Русь развивалась аналогично Западной Европе и вместе с ней вступила в процесс формирования раннефеодального государства. Призвание варягов стимулировало этот процесс.