2. Научное знание как с-ма, его особенности и стр-ра.

Существенным признаком научного познания явл. его системность, т.е. объединение отдельных знаний в целостную органич.-ю с-му на основании опред-х теоретич. принципов. Знания превращаются в научные, когда целенаправленное собирание, описание и обобщение фактов доводиться до уровня их включения в с-му понятий в основу теорий.

Научное познание, есть целостное развивающаяся с-ма, имеющая довольно сложную стр-ру, кот. выражает собой единство устойчивых взаимосвязей м/ду эл-ми данной с-мы.

К числу общих закономерностей в науке относится то, что познавательный пр-с описывается в терминах «объект,предмет,субъект» познания, в рез-те их взаимодействия обеспечиваются возможности науки, как специализирован. деят-ти ориентированной на получение истинных знаний.

Отношение субъекта к объекту можно назвать отношением ученного к изучаемому им объекту. Под объектом понимается все то, на что направленынаучные познания(в экологии экос-ма). Понятие «предмет» обозначает ограниченную целостность выделенную из мира объектов в пр-се человеч-й деят-ти и познания. Оно может быть использовано для выражения с-мы з-нов, свойственных данному объекту(предметом экологич. Исследований явл. жив-е орг-мы, в том числе и чел-к)

Именно проблема взаимоотнош. Объекта и рпедмета науки явл. определяющей для разделения научного знания на естествен, технич. науки и науки об общ-ве и чел-ке. Один и тот же объект может изучаться разными науками и каждая из них будет конструировать свой предмет изуч-я.

Методология науки- учение о методах познания и практики.

М-ды,кот. она изучает и обобщает рассчитана на фиксацию данного без примеси субъективных наслоений.

В современ. методологии наиболее сильно развита абстракция (отвлечение) или демаркация(разграничение) от индивидуальных психич. коллективитских историч и культурных условий.

Сфера методологии- это устойчивая среда, в кот. арсенал средств, м-дов,принципов и ориентаций имеется в наличии, готов к применению, а не создается для каждого случая отдельно.

Поэтому метадологию отождестляют с предельной рацианализацией мировоззрения.

Наука имеет свой специфич. язык как естествен, так и искусственный(знаки, символы,формулы, уравнения)

3. Общие закономерности развития науки.

Важнейшей хар-кой знания явл. его динамика.т.е. его рост, изменение, развитие-«истина-есть пр-с, а не готовый рез-т»(Гегель).

Развитие знания сложный диалектич. пр-с, именющие определенные качественно различные этапы. Этот пр-с можно рассматривать как движение от Мифа к локосу, от локоса к преднауки, от преднауки к науке, от классич. науки к неклассич науке и далек постнеклассич. науке(от незнания к знаниям; от неглубокого к более глубокому и современному знанию).

В современ. западной философии науки проблема роста, развития знания явл. центральной . представленной в таких

течениях как эволюцион(генетич.) эпистемалогия и постпозитивизм.

Эволюцион. эпистемология - научное направление,изучащая генезис и этапы развития познания его формы и механизмы.

В истории науки сущ-ет 2 крайних подхода к анализу динамики развития науч. Знания и механизмов этого развития.

Кумулятизм(от лат. кумула-увелич,скопление), считается, что развитие знания происходит путем постепен-го добавления новых знаний к уже накопленной сумме знаний. Такое понимание абсолютизирует количественный рост знания, непрерывность этого пр-са и исключает возможность качествен-х изменений, момента прерывности в развитии науки, научных революций.

Так н-р, спенсер мыслил механизм развития знания по аналогии с биологич. механизмом последования благо приобретенных признаков: истинны накопленные опытом ученных предшествующих поколений становятся достоянием учебников и превращаются в априорные положения, подлежащие заучиванию.

Антикумулятивизм полагает, что в ходе развития познания не сущ-ет каких-либо устойчивых и сохраняющихся компанентов. Переход от одного этапа эв-ции науки к др. связан лишь с пересмотром фундаментальных идей и м-дов. История науки изображается представителями данного течения в виде непрекращающейся борьбы и смены теории и м-дов, м/ду кот. нет ни логич, ни содержательной приемственности.

Объективно пр-с развития науки далек от этих крайностей и представляет собой диалектическое взаимодействие количественно и качественных изменений научного познания, единства прерывности и непрерывности в его развитии.

4 Классификация наук.Попытки классифицировать области человеческого знания по различным основаниям предпринимались ещё со времён античности. Так, Аристотель выделял три большие группы таких областей: теоретические (физика и философия), практические (этика и политика) и поэтические (эстетика)^[3].

Классификация римского энциклопедиста Марка Варрона включала в себя следующие науки: грамматика, диалектика, риторика, геометрия, арифметика, астрология, музыка, медицина и архитектура^[3].

Мусульманские арабские учёные делили науки на арабские (поэтика, ораторское искусство) и иностранные науки (астрономия, медицина, математика)^[3].

Попытки классификации продолжились в средние века. Гуго Сен-Викторский в Дидаскаликоне делит науки на четыре группы:^[4]

1. Теоретические науки (математика, физика, теология).

2. Практические науки.

3. Механические науки (навигация, сельское хозяйство, охота, медицина, театр).

4. Логика, включающая грамматику и риторику.

Роджер Бэкон также выделял четыре класса наук: грамматика и логика, математика, натурфилософия, метафизика и этика. При этом основой наук о природе он считал математику.

Такие науки как математика, логика, информатика, и кибернетика одними учёными выделяются в отдельный класс формальные науки (англ.), иначе называемые абстрактными науками. Формальным наукам противопоставляются естественные и социальные науки, которые получают общее обозначение эмпирические науки^[10]. Другие же учёные считают математику точной наукой, а остальные когнитивными науками^[11].