- •1.История возникновения науки.
- •2. Научное знание как с-ма, его особенности и стр-ра.
- •3. Общие закономерности развития науки.
- •5.Развитие экологического сознания в архаичную эпоху.
- •6.Восприятие природы в античном общ-ве.
- •7.Состояние науки и экологич.Сознания в эпоху Средневекавья.
- •8. Вклад выдающихся ученых Средневековья и Эпохи Возрождения в развитие экологии
- •9 Развитие экоогии в эпоху Нового времени
- •10 Вклад российских учёныхвразвитие экологии.
- •12. Русский космизм, учение о ноосфере, экологизм
- •13. Универсальная этика, биоцентризм
- •14. Метод и методология
- •15. Классификация методов
- •17 Роль философии в научном познании Функции философии в научном познании
- •18 Класическое естествознание и его методология
- •20 Концептуальные подходы к организации непрерывного эк. Обр-я.
- •21. Методологические и дидак-кие аспекты экол-го образ-ния (Суровегина и.Т., Пономарева и.Н., Третьяков п.И.)
- •22. Внеурочные формы экол-го образ-ния
- •23. Модели экол-го образования
- •25. Межпредметные связи в изучении экологии
23. Модели экол-го образования
Существуют две модели экологического образования (по Калинину В.Б.).
Традиционная модель (ТМЭО) – это модель экол-кого образ-ния, опирающуюся на методику, ориентированную преимущественно на передачу специальных знаний. Эта модель базируется на директивном информировании ученика (непосредственной передаче знаний от учителя к ученику) и потому может быть охарактеризована как авторитарная, директивно-информационная.
Гуманистическая модель экол-ого образ-ния (ГМЭО) ориентирована на самореализацию и личностный рост учащихся как основные условия проявления заботы об о. с. и решения социально-экол-ких проблем.
Специфика традиционной и гуманистической моделей экологического образования
1. Цель экологического образования. В традиционной модели - формирование экол-кой культуры (включая мировоззрение, нормы морали и права, способы и формы общения людей, знания, навыки), ответственное отношение к о. с. и своему здоровью. В гуманистической модели - создание условий, способствующих: самореализации и личностному росту учащихся; становлению экол-го сознания (эколого-гуманистической картины мира, основанной на принципах экол-кой этики); становлению такого отношения к о. с., к-рое обеспечило бы мотивированное, основанное на осознанной необходимости стремление к овладению знаниями и навыками, необходимыми для личного участия в решении сущ-щих и предупреждении новых экол-ких проблем. Проявление заботы об о. с. в целом. Повышение качества жизни
2. Подход к проблеме взаимодействия природы и общества. В трад-ной модели - антропоцентрический или экоцентрический. В гуман-кой модели - Взаимовлияние, взаимоуравновешивание экоцентризма и антропоцентризма.
3. Этика. В трад-ной модели - Опр-ет отношения между людьми, между человеком и обществом, включает ответственное отношение к о. с. В гуман-кой модели - этика ответственности: включает ответственность за ныне живущих людей, состояние о. с. и будущие поколения (уважение права будущих поколений на полноценную о. с.)
4. Отношения человек – природа. В трад-ной - субъект-объектные, а в гуман-кой - субъект-субъектные
5. Отношения учитель – ученик. В трад-ной - субъект-объектные, а в гуман-кой - субъект-субъектные
6. Условия, в к-рых осущ-ся образов-ный процесс. В трад-ной - педагогическая среда – среда для развития (способствует лучшему усвоению учебного материала), а в гуман-кой - образовательная среда – среда для построения собственного "Я" (способствует самоактуализации, личностному росту учащихся)
7. Условия, способствующие достижению цели экол-го образования . В трад-ной - система запретов, а в гуман-кой - мотивация учащихся; содействие проявлению соц-ной активности, направленной на неконфликтное сосуществование с пр-ной средой
8. Роль учителя. В трад-ной - учитель в центре образов-ного пр-са и на вершине организационно-управленческой пирамиды учебного коллектива, а в гуман-кой - создание образовательной среды, мотивация и совместное с учащимися достижение образовательной цели
