19. Правовые системы современности.

Правовая система раскрывает правовое развитие страны, конкретного народа, черты, присущие только данному государству.

Соответственно выделяются десять правовых семей: романо- германская (континентальная), англосаксонская (общего,или прецедентного, права), славянская, латиноамериканская, скандинавская, мусульманская; индусского права, обычного (традиционного) права, дальневосточная, социалистическая.

Включает в себя: 1)систему права, 2)традиции правового регулирования, 3)правовые учения, 4)доктрины, 5)идеологию.

1. Понятие и элементы системы права.-это внутренняя организация права, включающая многообразные элементы, их иерархию, а также связи между ними.

Элементами системы права выступают:

а) правовые нормы- ( - это правило поведения, состоящее из гипотезы, диспозиции и санкции,) и это базовый, первичный элемент системы права;

б) правовые институты -это совокупносгь правовых норм, регули­рующих определенный вид общественных отношений;напр:итст-т частной собствен-ти,наследования.

в) подотрасли – это совокупность родственных правовых институтов; напр:авторское,жилищное право явл-ся подотраслями Гражд-го права,муниц-ное подот-ю администр-го.

г) отрасли права - это совокуп­ность правовых норм, институтов, регулирующих определенную сферу общественных отношений. напр.:земельное, гражданское право.

Черты системы права: а) ее первичным элементом выступают нормы права, которые объ­единяются в более крупные образования - институты, подотрасли. отрасли;

б) ее элементы непротиворечивы, внутренне согласованы, взаимосвязаны, что придает его целостность и единство;

в) имеет объективный характер, ибо зависит от объективно существующих общественных отношений и не может создаваться по чисто субъективному усмотрению людей. Понятие «система права» не следует отождествлять с понятием «правовая система».

2) Традиции правового регулирования - Правовое регулирование - это воздействие юрид-ми средствами  на общественные отношения и поведение людей. Дозволение, обязывание, запрет.).

3) Правовые учения.

4) Доктрины – это руководствующий теоретический или политический принцип.,

5) Идеологию – это отношение общества к праву (доктрины, понятия, принципы, уровень развития юридической науки).Правовая идеология образует ту среду, где формируется правосознание отдельной личности. Правосознание это отношение людей к праву, основанное на знаниях о праве и чувствах (субъективном восприятии правовых явлений), восприятие ими права является той средой, в которой  осуществляется правовое регулирование(-это воздействие юрид-ми средствами  на общест-е отношения и поведение людей.Дозволение, обязывание,запрет.).

20. Понятие правовой семьи.

Правовая семья, понятие. - термин, вве­денный французским ученым Р.Дави­дола для обозначения групп правовых систем, имеющих сходные признаки - системы источников, системы права, организации юстиции, правовые тра­диции. Р. Давид выделил романо-гер­манскую правовую семью (европеис­кое континентальное право), правовую семью «общего права» (англо-саксон­ская система права). Термин «правовая семья» является наиболее общепринятым.

а) англосаксонская семья- это совокупность пра­вовых систем Англии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и других стран.

Отличительной чертой данной семьи считается то, что главным ис­точником права выступает судебный прецедент, а основными творцами права являются судьи. Помимо исклю­чительно широких прав судей в созда­нии права и роли судебного прецеден­та особенностями англосаксонской правовой семьи являются:

1) индивиду­альный (казуистический) характер юридических прецедентов; приоритет прав человека (защищаемых судом);

2) главенствующая роль процессуальногo (доказательственного) права, оказывающей влияние на право материаль­ное; отсутствие четкого разделения права на частное и публичное; отсут­ствие отраслевых кодексов.

б) романно - германская правовая семья-совокупность пра­вовых систем континентальной Евро­пы: Северной Африки; Южной аме­рики; Японии; России (чья правоваяя система близка к романо-германской правовой семье);

Отличительная особен­ность которых в том, что основным источником права в данной правовой семье является нормативно-правовой акт, которые составляют единую иерархическую системy нормативных актов. Основой возникновения рома­нo-германской правовой семьи послу­жило римское право. Романо-германс­кая правовая система отличается сле­дующими особенностями: норматив­но-правовой акт является основным источником права; нормативно-право­вые акты составляют иерархическую систему; «во главе» данной иерархи­ческой системы нормативных актов стоит конституция (основной закон)­документ высшей юридической силы, принимаемый обычно парламентом или народом на референдуме (либо из­даваемый монархом); система права делится на две большие части - пуб­личное право (регулирует обществен­ные отношения, связанные с осуще­ствлением власти, и т.д.) и частное право (регулирует вопросы частной жизни граждан); публичное и частное права делятся на специализированные отрасли права (например, гражданское, семенное, уголовное, конституци­онное и др.); «во главе» отрасли, как правило, находится комплексный ста­бильный акт, содержащий основные положения данной отрасли права и применяемый непосредственно. -ко­декс; главными творцами права явля­ются законодатели, а не судьи; боль­шое значение имеют подзаконные акты (указы, положения, инструкции и т.д.), а также

доктрина (теория) права, вырабатываемая в университетах и на­учных учреждениях; судьи являются не создателями права; а его примени­телями.

в) семья традиционного (обычного) права -наиболее архаичная из существующих право­вых систем.

Главная особенность дан­ной семьи в том, что основным источ­ником права является обычай (традиция). Подобные правовые системы сo­хранились в ряде государств Африки: на территории проживания находя­щихся в догoсударственном состоянии племен Южной Америки; Индонезии; на островах Океании.

Также к особенностям дан­ной правовой семьи можно отнести следующее:

неписаный (некодифици­рованный) характер права; основу обычаев составляют моральные, фи­лософские, юридические нормы, а также мифология; сосуществование отдельно друг от друга « цивилизован­ной» правовой системы и традицион­ной (Индонезия, Бразилия); права творить правосудие, опи­раясь на свои обычаи; регулирование обычаями, как правило, поведения коллектива, а не отдельного индивиду­ума; коллективная ответственность группы (племени, семьи) за правонарушение, совершенное ее членом; осуществление правосудия непосредственно потерпевшим либо мудрецами, жрецами, вождями; архаичность многих обычаев; уклон в сторону при­мирения, а не наказания при незначи­тельных правонарушениях; месть - при тяжком преступлении («око за око, зуб за зуб, кровь за кровь»).