Эпизод IV. Рукобитье
Явление I МАТЬ ЖЕНИХА, ОТЕЦ ЖЕНИХА, ИЗОСИМ, ВАНЯ
МАТЬ ЖЕНИХА: Ну что, не пора ли нам итти?
ИЗОСИМ: Пора.
Мать жениха, Отец жениха, Изосим и Ваня идут в дом невесты. Изосим берёт с собой подарки: вино, рыбный пирог. По дороге они встречают Сторожа и Соседа.
СТОРОЖ : Здоро̀во! Куда это вы все собрались?
ОТЕЦ ЖЕНИХА : На рукобитье идем в Чулосу, соседнюю деревню! Давайте с нами!
СОСЕД : Ну давайте!
Явление II ТЕ ЖЕ, МАТЬ НЕВЕСТЫ, ОТЕЦ НЕВЕСТЫ, ДУНЯ
Приходят, наконец, в дом невесты. Родители уже ждут гостей, невеста сидит в шали.
ИЗОСИМ : Хозяева, дома ли? Феофан Петрович, Маврея Фёдоровна!
ОТЕЦ НЕВЕСТЫ : Дома, дома. С чем пожаловали?
ОТЕЦ ЖЕНИХА : Да вот у нас черный соболь, у вас черная куница.
ОТЕЦ НЕВЕСТЫ (притворно) : Была куница, да в лес убижала.
ВАНЯ (к отцу, непонимающе, расстроено) : Батюшко, да что происходит-то?
Дуня испуганно хватает мать за руку, та ей жестом показывает, что все в порядке.
ИЗОСИМ (ухмыляется, кладет Ване руку на плечо) : Да не трепыхайся, зелен еще, не знаешь, как надо дело делать.
ОТЕЦ ЖЕНИХА : Да соглашайся. У вас товар, у нас купец.
МАТЬ НЕВЕСТЫ : Полно тебе, отец. Аль забыл, что вчера гости приходили и что ты им добро дал?
ОТЕЦ НЕВЕСТЫ : Господь с вами. Дуня, поставь свечи ярые перед образами, неси, хозяюшка, хлеб-соль, гостей подчивати.
Явление III ВСЕ
Народ постепенно выходит из-за ширм, кучкуется на заднем плане сцены, что-то делает.
ОТЕЦ НЕВЕСТЫ : Так когда свадьбу гулять будем?
ОТЕЦ ЖЕНИХА : А что тянути? Через неделю сыграем, как раз на Петров день, чтоб жилось молодым толсто-богато.
МАТЬ ЖЕНИХА : Право. А сторожом пусть будет Конопьян (Кивает на Сторожа). Он и знаток в обычаях, и песенник, и весельчак, и плясун, вообще ловок, смышлен, а также недурён собой и в обращении.
СТОРОЖ : Согласен! (обращается к Соседу) Сосед! А давай-ко нашу, скоморошью по такому поводу!
СОСЕД! Давай-ко! (запевает)
Поют «Баба ты, баба, деревенская дура в лаптях». Народ замолкает и внимательно их слушает.
ОТЕЦ НЕВЕСТЫ : На том и порешим! (Встает, протягивает руку отцу жениха, тот тоже встает и энергично пожимает ему руку.)
Народ (который уже совсем весь выполз из-за углов на сцену), как хор в древнегреческой трагедии комментирует происходящее песней «Ой, Кузьма-ты Демьянушка!». Во время песни ставятся стулья для Девичника, вешается таблицка со словом «БАНЯ» на ширму в Чулосе, ширма выдвигается ближе к краю сцены.
СТОРОЖ : Люди добрые, бью челом вам, к новобрачному князю, к молодой княгине пожалуйте на свадьбу хлеба кушати, на Петров день.
После реплики Сторожа все уходят по деревням – Кебские жители за ширму в Кебу, Отец невесты за ширму в Чулосу. Девушки и Мать невесты остаются на сцене, Девушки садятся, оставляют стул в центре для Дуни пустым.
Эпизод IV. Девичник
Явление I МАТЬ НЕВЕСТЫ, ДУНЯ
МАТЬ НЕВЕСТЫ : (наказывает дочери) Созывай подружек на девишник. Да смотри, оплакивай свою девичью волю как следует. Не будешь плакать за столом, будешь плакать за столбом!
Мать невесты уходит за ширму.
Явление II ДУНЯ, ДЕВУШКИ, ФЕФЁЛКА
Девушки запевают «Как по горкам, по горам белый лебедь летал». Среди них Фефёлка. Усаживают Дуню на стул. На середине песни Дуня начинает причитать. Затем ещё раз сольно исполняет причёт.
ДУНЯ (пока ей расплетают косу, на мотив причета) : Ой, ты воля моя волюшка, ох, ты доля моя долюшка. Кому же оставить мне свою русу косу и девью красу. Оставлю ли родимому батюшке – тот пропьет все это во царевом кабаке за едину чарочку. Оставлю ли родимой матушке – та охоча ходите и гуляти, а потому обронит во чёрную грязь. Оставлю русу косу в церкви Божьей, за престолом Богородицы, где ей место и местечко, житьё и красованьицо буде(т).
Дуня встает, перед ней подруги расстилают свои «платы». Звучит «Соловеюшко, парень молодой». Соперница демонстративно не снимает платок. Невеста уходит. Идет в сторону Родителей, готовится к следующему эпизоду. Девушки готовятся встречать Поезд, Агрофёна уходит в Кебу.
ФЕФЁЛКА (себе с досадой, выйдя немного вперед) : Да чтобы не отплакала ты всё своё горе на девишничке, чтобы осталося ещё тебе, соперница! (уходит в Кебу)