7.2. Интеллект и действие

Обладая определенной самоценностью, интеллект приобретает наивысшую ценность в практическом действии. Величие и мощь интеллекта - в творении высшего в мире бытия и сущности - человека, человеческого общества.

Мощь интеллекта выражается в непрерывном существовании индивидуума и общества, в каждодневном сохранении и развитии человеческой жизни. Человек живет тем, чего нет и что он - с помощью труда и интеллекта - непрерывно создает. Сквозь призму религиозного представления о мире величие и мощь человеческого интеллекта были поняты Вл. Соловьевым и Н. Бердяевым как богочеловеческая сущность человека.

Поскольку человечество находится еще достаточно далеко от истинно человеческого, соответствующего его действительной сущности, способа существования, человеческий интеллект, очевидно, еще не достиг той степени могущества, которым он потенциально обладает.

142

Вся история человечества от животного состояния, каменных орудий труда и примитивного образа жизни до современного общества с его атомной, космической и компьютерной технологией есть в значительной степени продукт деятельности человеческого интеллекта. Одна из важнейших закономерностей социального прогресса заключается в непрерывном росте мощи человеческого интеллекта, обусловленной в конечном счете ростом материального могущества человека, его техники и труда. Наиболее ярко этот рост активности интеллекта обнаруживается в переломные моменты истории, в особенности при переходе от одной общественно-экономической формации к другой. Разложение первобытнообщинного и формирование рабовладельческого общества было связано в Европе с большими сдвигами в области мифологического и религиозного сознания, возникновением философского интеллекта. При этом действительный результат социальных процессов - формирование рабовладельческого общества - и осмысление происходящих процессов весьма существенно расходились. Суть происходящих в обществе процессов осознавалась лишь в каком-то приближении, в значительной мере фантастически и превратно. Крушение рабства и возникновение феодализма также подготавливались и осуществлялись с помощью новой исторической формы интеллекта, "степень совпадения которого с реальными событиями заметно возрастает. Так, христианство выступило на историческую арену со своеобразной идеей равенства людей перед богом, которая имела протестную антирабовладельческую направленность.

Известно, что Великая Французская буржуазная революция была интеллектуально подготовлена французскими просветителями, в особенности материалистами XVIII в. Произведенный ими переворот в умах предшествовал перевороту в общественной жизни. И в этом случае степень расхождения между интеллектом и действительной сутью происходящих процессов остается значительной, поскольку объективные законы общественного развития оставались неизвестными. Французские материалисты были сторонниками «просвещенной монархии», а подготовили буржуазную революцию, которая смела королевскую власть. Главная цель, которую они явственно формулировали, заключалась в изменении общества на основах разума.

«Великие люди, - писал Энгельс, - которые во Франции просвещали головы для приближавшейся революции, сами выступали крайне революционно. Никаких внешних авторитетов какого бы то ни было рода они не признавали. Религия, понимание природы, общество, государственный строй - все было подвергнуто самой беспощадной

143

критике; все должно было предстать перед судом разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него. Мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего... Все прежние формы общества и государства, все традиционные представления были признаны неразумными и отброшены как старый хлам; мир до сих пор руководился одними предрассудками, и все прошлое достойно лишь сожаления и презрения. Теперь впервые взошло солнце, и отныне суеверие, несправедливость, привилегии и угнетение должны уступить место вечной истине, вечной справедливости, равенству, вытекающему из самой природы, и неотъемлемым правам человека.

. Мы знаем теперь, что это царство разума было не чем иным, как идеализированным царством буржуазии, что вечная справедливость нашла свое осуществление в буржуазной юстиции, что равенство свелось к гражданскому равенству перед законом, а одним из самых существенных прав человека провозглашена была ...буржуазная собственность» (73).

Период, когда назрела необходимость перехода от капитализма к коммунистической формации, привел к закономерному качественному изменению соотношения интеллекта и общества. Капитализм - наивысшая формация, основанная на частной собственности и эксплуатации человека человеком. Экономической основой капитализма выступает высшая форма товарного производства, которая доводит до предела отношения человека и частной собственности, превращая человека, как носителя рабочей силы, в товар, выявляя конечный источник человеческого существования и человеческих отношений - материальный труд. При капитализме скрытые ранее действительные механизмы функционирования и развития человеческого общества становятся явными. Это позволяет осознать действительные законы общественной жизни, создать действительную науку об обществе и, вместе с нею, научную теорию мира в целом.

Переход от капитализма к коммунизму через его низшую стадию -социализм - невозможен без научного понимания общественного развития. Социалистическая революция становится возможной только при условии ее сознательной, опирающейся на науку, научный интеллект, подготовку.

Великая Октябрьская социалистическая революция была первой успешной пролетарской революцией, означавшей начало перехода общества на новую ступень своего исторического развития. Победа Октябрьской революции, устранение прежнего социального неравенства и эксплуатации, создание в исторически короткие сроки второй мировой сверхдержавы, пройденный СССР путь от сохи и 70% неграмотного населения до ядерной и космической технологий, наивысшей в мире грамотности населения, высокого уровня науки и образования и т.д. - все

144

это явилось подтверждением мощи научного интеллекта, способного осознавать действительные законы и тенденции общественного развития и направлять общество к хорошо осознанной цели.

Парадокс современной истории таков, что подтверждением истинности научного интеллекта явилось и временное поражение социализма в России. Социализм в СССР представлял собой одну из ранних форм социализма, которая не выдержала конкуренции с мировой капиталистической системой вследствие субъективных ошибок руководства КПСС и Советского государства, оказавшегося неспособным вовремя предложить обществу новую, современную модель социализма, более восприимчивую к научно-техническому прогрессу.

Социализм в СССР нуждался в глубоких реформах, запаздывание с которыми привело к тому, что инициатива была перехвачена прокапиталистическими силами внутри и вне страны. Это не означает, разумеется, что потерпел поражение социализм вообще, ибо по пути социализма успешно идут другие страны, прежде всего великий Китай с его 1 млрд 200 млн населения, руководство которого после крупных ошибок периода «культурной революции» смогло найти правильную формулу отношения к товарному производству, благодаря чему Китай представляет ныне наиболее быстро и эффективно развивающуюся страну.

Не следует также забывать известную закономерность общественного развития - приливов и отливов революции, революций и реставраций. Великая Французская буржуазная революция привела к победе буржуазного строя только после целого ряда революций и реставраций, занявший период почти в сотню лет.

* * *

Действиями, в которых необходимо проявляет себя интеллект, являются также развитие науки, научные открытия и научно-технический прогресс. С момента формирования науки в XVII-XVIII вв. происходит постоянное нарастание темпов научного прогресса. Уходящий XX век оказался насыщенным крупнейшими научными открытиями: делимости атома, квантовой механики и теории относительности, элементарных частиц, кварков и протокварков (в существовании которых мало кто сомневается), генов и генных механизмов, теории химического строения, синтетической теории эволюции, кибернетики и теории информации, новых логических направлений, новых разделов математики и др. Весь XX век по существу является временем непрерывной научно-технической революции. Современная наука вплотную подошла к границам того

145

огромного пласта реальности, который составлен физической, химической, биологической и социальной формами материи.

Развитие человеческого интеллекта и практики в XXI в. будет связано с новым крупнейшим продвижением разума, материального могущества человека, способа существования цивилизации, которое в существенное степени может быть предсказано современным научный интеллектом.