Тема 1.2. Становление и основные стратегии развития постклассической философии

1.2.1. Неклассическая философия хiх в.

1. Кто является автором работы «Мир как воля и представление»?

1. С. Кьеркегор, 2. К. Маркс, 3. Ф. Ницше, 4. Ф. Энгельс, 5. А. Шопенгауэр

2. Что, по мнению А. Шопенгауэра, играет второстепенную и зависимую роль в жизни человека?

1. инстинкт, 2. разум, 3. интеллект, 4. интуиция, 5. воля

3. Кто из представителей неклассической философии ХIХ в. является автором высказывания: «чем менее я мыслю, тем более я существую»?

1. С. Кьеркегор, 2. К. Маркс, 3. Ф. Ницше, 4. Ф. Энгельс, 5. А. Шопенгауэр

4. Кто, по мнению С. Кьеркегора, является символом человека, находящегося на «эстетической стадии» жизненного пути?

1. Платон, 2. Дон – Жуан, 3. Авраам, 4. Кант, 5. Сократ

5. Кто, по мнению С. Кьеркегора, является символом человека, находящегося на «этической стадии» жизненного пути?

1. Платон, 2. Дон – Жуан, 3. Авраам, 4. Кант, 5. Сократ

6. Начало разума и гармонии, симметрии и меры; начало систематическое, понятийное, научное, теоретическое – это, по мнению Ф. Ницше начало:

1. дионисическое, 2. аллегорическое, 3. платоническое, 4. аполлоническое, 5. метафизическое

7. Кто из представителей неклассической философии ХIХ в. предложил идею о «вечном возвращении одного и того же»?

1. С. Кьеркегор, 2. К. Маркс, 3. Ф. Ницше, 4. Ф. Энгельс, 5. А. Шопенгауэр

8. Какая общественно – экономическая фармация, по мнению К. Маркса, предполагает абсолютное исключение эксплуатации человека человеком?

2. буржуазная, 2. коммунистическая, 3. рабовладельческая, 4. капиталистическая, 5. феодальная

9. Социальный процесс, присущий любому антагонистическому обществу, для которого характерно превращение деятельности человека во враждебную ему силу, по мнению К. Маркса, – это:

1. базис, 2. отчуждение, 3. эксплуатация, 4. революция, 5. кризис

10. В марксизме право, политика, религия, наука, нравственность являются:

1. надстройкой, 2. фундаментом, 3. базисом, 4. пристройкой, 5. основой

1.2.2.Основные стратегии развития неклассической западной философии хх века

1. Какое направление философской мысли ХХ века в своих основах восходит к учению схоласта XIII века святого Фомы Аквинского?

1. герменевтика, 2. неотомизм, 3. позитивизм, 4. структурализм, 5. неомарксизм

2. Укажите автора тезиса «У человека нет алиби»?

1. Ж.–П. Сартр, 2. А. Камю, 3. Г. Марсель, 4. М. Хайдеггер, 5. Р. Барт

3. По мнению Ж.–П. Сартра человек не задан как вещь, а всегда выбирает, создает себя как:

1. основу, 2. историю, 3. рассказ, 4. проект, 5. план

4. Символом человека принявшего абсурд в философии А. Камю является:

1. Сократ, 2. Дон Жуан, 3. Сизиф, 4. Платон, 5. Авраам

5. Кто является автором «Логико–философского трактата»?

1. О. Нейрат, 2. А. Камю, 3. Л. Витгенштейн, 4. Т. Адорно, 5. Ф. Кауфман

6. Какое направление философии ХХ века отождествляет философию с логическим анализом языка?

1. неомарксизм, 2. неопозитивизм, 3. неотомизм, 4. неплатонизм, 5. постмодернизм

7. В лингвистическом позитивизме под «формой жизни» понимается:

1. смысл, 2. наука, 3. язык, 4. логика, 5. культура

8. Укажите направление философии ХХ века, к которому относятся Карл Поппер, Имре Лакатос, Пол Фейрабенд, Томас Кун:

1. неомарксизм, 2. психоанализ, 3. неопозитивизм, 4. постмодернизм, 5. постпозитивизм

9. По мнению постпозитивистов наука развивается в ходе:

1. научного бунта, 2. научного переворота, 3. научной революции, 4. поступательного развития, 5. скачка

10. Понимание части невозможно без понимания целого, но понимание целого, в свою очередь, предполагает понимание частей – это есть:

1. вечное возвращение, 2. герменевтический квадрат, 3. «воля к власти», 4. стремление к совершенству, 5. герменевтический круг