
- •Философия
- •Содержание
- •I. Содержание курса
- •VII. Структурно-логические схемы предисловие
- •I. Содержание курса
- •1. Понятие мировоззрения и его структура. Исторические типы мировоззрения (мифология, религия, философия)
- •2. Предмет философии и его историческая динамика. Структура философского знания
- •3. Функции философии в культуре
- •Раздел 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Тема 1 .1. Исторические типы классической философии
- •1.1.1. Философская и религиозная мысль Древнего Востока
- •Философия Древней Индии
- •2. Рационально-теоретическая направленность философии Древнего Китая
- •Вопросы для самоконтроля
- •1.1.2. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции
- •1. Античная философия, ее особенности и этапы развития
- •2. Натурфилософская ориентация досократовской философии
- •3. Философия Сократа, Платона, Аристотеля, ее значение для античной культуры и современности
- •4. Философия эпохи эллинизма
- •1.1.3. Философия средневековья и эпохи Ренессанса План:
- •1. Характер и основные принципы средневековой философии
- •2. Периодизация и содержание основных этапов развития философии средневековья. Проблема универсалий в концепциях номинализма и реализма
- •3. Средневековая арабская философия
- •4. Особенности эпохи Ренессанса. Натурфилософия и пантеизм эпохи Ренессанса.
- •1.1.4. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре
- •1. Философия Нового времени. Проблема метода и субстанции в философских воззрениях ф. Бэкона и р. Декарта
- •1.1.5. Немецкая классическая философия
- •1. Классическая немецкая философия. Философия Канта: докритический и критический периоды
- •2. Развитие немецкой классической философии после и. Канта: и.Г. Фихте и ф.В.Й. Шеллинг
- •3. Метод и система философских взглядов Гегеля
- •Тема 1.2. Становление и основные стратегии развития постклассической философии
- •1.2.1. Неклассическая философия хiх в.
- •1. Социально-исторические и идейно-духовные предпосылки возникновения неклассической философии XIX века
- •2. Иррационалистическое направление в философии XIX века (а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше)
- •3. Философия марксизма. Философские идеи к. Маркса и ф. Энгельса
- •4.Философия к. Маркса после к. Маркса
- •Вопросы для самоконтроля
- •1.2.2.Основные стратегии развития неклассической западной философии хх века
- •1. Экзистенциальная философия о смысле человеческого существования
- •3. Проблема понимания в философской герменевтике
- •4. Структурализм и постструктурализм. Посмодернизм
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 1.3. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси. Русская философия
- •1. Философская мысль Беларуси
- •2. Русская философия: генезис и основные особенности, этапы ее развития
- •Философская мысль Киевской Руси X – XII вв.
- •Философская мысль в Московской Руси XIII – XVIII вв.
- •Советский период в русской философии: 1918 – 1991 гг.
- •3. Русская философия XVIII века. М.В. Ломоносов, а.Н. Радищев. Философские идеи западников и славянофилов. П.Я. Чаадаев
- •4. Русская религиозная философия во второй половине XIX – начале xх столетия
- •Вопросы для самоконтроля
- •Раздел 2. Философские концепции бытия
- •Тема 2.1. Метафизика и онтология
- •1. Понятие бытия, его смысл и основные формы
- •Структурные уровни организации материи
- •3. Исторические формы диалектики и ее альтернативы. Современные представления о диалектике
- •4. Структура диалектики: принципы, категории, законы
- •Тема 2.2. Философия природы
- •1.Понятие природы, ее виды и формы восприятия в истории культуры
- •2. Коэволюционная стратегия взаимодействия природы и общества
- •3. Экологические проблемы современности и пути их решения
- •Вопросы для самоконтроля
- •Раздел 3. Философская антропология
- •Тема 3.1. Проблема человека в философии и науке
- •1. Понятие человека, его природа и сущностные черты
- •2. Диалектика биологического и социального в человеке. Критика биологизаторских и социологизаторских концепций
- •3. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 3.2. Проблема сознания в современной философии
- •1. Понятие сознания, источники его формирования и структура
- •2. Генезис сознания, его биологические и социальные предпосылки возникновения
- •3. Сущность психофизиологической проблемы: мозг и сознание, сознание и искусственный интеллект
- •Вопросы для самоконтроля
- •Раздел 4. Теория познания и философия науки
- •Тема 4.1. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа
- •1. Познание и его основные принципы. Проблема субъекта и объекта познания
- •2. Чувственная и рациональная стороны познания, их формы и взаимосвязь. Критика сенсуализма, рационализма и иррационализма
- •3. Классическая концепция истины и ее альтернативы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 4.2. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус
- •1. Понятие науки. Наука как деятельность, система знаний, социальный институт
- •2. Структура научного знания.
- •3.Этика и социальная ответственность ученого
- •Раздел 5. Социальная философия
- •Тема 5.1. Природа социальной реальности и основные стратегии ее исследования в философии
- •Тема 5.2. Основные проблемы политической философии
- •1. Феномен власти
- •2. Политическая организация общества
- •3. Идеология современного белорусского государства
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 5.3. Философские проблемы социальной динамики
- •Тема 5.4. Философия культуры
- •1. Основные парадигмы философского анализа культуры
- •2. Традиции и новации в динамике культуры
- •3. Культура и цивилизация. Глобализация и диалог культур
- •Вопросы для самоконтроля
- •Заключение. Философия и ценностные приоритеты в культуре ххi в.
- •1. Философия и междисциплинарные стратегии развития знаний в современной культуре
- •2. Коммуникативная парадигма в современной философии
- •3. Философия и экологические императивы современной цивилизации
- •II. Планы семинарских занятий
- •Раздел 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Тема 1.1. Исторические типы классической философии
- •1.1.1. Становление философии в культуре древних цивилизаций Востока
- •1.1.2.Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Трубецкой с.Н. Курс истории древней философии. – м. 1997
- •Темы рефератов:
- •1.1.3. Философия средневековья и эпохи Ренессанса
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •1) Философия Августина Блаженного
- •2) Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики
- •3) Гуманизм и антропоцентризм философии эпохи Возрождения
- •1.1.4. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре. Философская мысль эпохи Просвещения.
- •Основная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Эмпиризм ф. Бэкона
- •2) Теория «общественного договора» в философии т. Гоббса
- •3) Проблема субстанции в философии р. Декарта
- •1.1.5. Немецкая классическая философия
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Гносеология и этика и. Канта
- •2) Диалектический метод в философии г. Гегеля
- •Тема 1.2. Становление и основные стратегии развития постклассической философии
- •1.2.1. Неклассическая философия XIX века
- •Дополнительная литература:
- •1) Исторические судьбы марксистской философии: неомарксизм, постмарксизм
- •2) Основные идеи философии ф. Ницше.
- •1.2.2. Основные стратегии развития неклассической философии в хх в.
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Поиск смысла человеческого существования в философии экзистенциализма
- •2) Проблема понимания в герменевтике г.-г. Гадамера
- •3) Религиозная философия хх века
- •4) Философия эпохи постмодернизма: характерные особенности
- •1.2.3. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси. Русская философия
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •Раздел 2. Философия бытия
- •Тема 2.1. Метафизика и онтология
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Категория бытия в истории философии
- •2) Категория материи в истории философской мысли
- •3) Современные естественнонаучные представления о пространстве и времени.
- •Тема 2.2. Философия природы
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Человек и природа: проблема коммуникации.
- •2) От прав человека к правам природы: смена мировоззренческих приоритетов.
- •3) Философская концепция биосферы и ноосферы в.И. Вернадского.
- •Раздел 3. Философская антропология
- •Тема 3.1. Проблема человека в философии и науке
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Проблема смысла жизни и феномен смерти в бытии человека
- •2) Основные феномены человеческого бытия
- •Тема 3.2. Сознание как предмет философского анализа
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •4) Будущее «искусственного интеллекта» Литература:
- •Раздел 4. Теория познания и философия науки
- •Тема 4.1. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Специфика философского познания
- •2) Основные концепции истины
- •3) Познание и творчество
- •Тема 4.2. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус
- •Основная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Наука и вненаучные формы мышления
- •2) Этика науки и социальная ответственность ученого
- •Раздел 5. Социальная философия
- •Тема 5.1. Природа социальной реальности и основные стратегии ее исследования в философии
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •Тема 5.2. Основные проблемы политической философии
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Анализ понятия власти в философии нео- и постмарксизма
- •2) Анализ феномена власти в философии постструктурализма. Феномен паноптизма
- •Тема 5.3. Философские проблемы социальной динамики
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •Тема 5.4. Философия культуры
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Темы рефератов:
- •1) Основные проблемы философии культуры
- •2) Культура и цивилизация: общее и различие
- •III. Контрольные тесты Введение. Философия и жизненный мир человека
- •Тема 1 .1. Исторические типы классической философии
- •Философская и религиозная мысль Древнего Востока
- •1.1.2. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции
- •1.1.3. Философия средневековья и эпохи Ренессанса
- •1.1.4. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре
- •1.1.5. Немецкая классическая философия
- •Тема 1.2. Становление и основные стратегии развития постклассической философии
- •1.2.1. Неклассическая философия хiх в.
- •1.2.2.Основные стратегии развития неклассической западной философии хх века
- •Тема 1.3. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси. Русская философия
- •Тема 2.1. Метафизика и онтология
- •Тема 2.2. Философия природы
- •Тема 3.1. Проблема человека в философии и науке
- •Тема 3.2. Проблема сознания в современной философии
- •Тема 4.1. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа
- •Тема 4.2. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус
- •Тема 5.1. Природа социальной реальности и основные стратегии ее исследования в философии
- •Тема 5.2. Основные проблемы политической философии
- •Тема 5.3. Философские проблемы социальной динамики
- •Тема 5.4. Философия культуры
- •Заключение. Философия и ценностные приоритеты в культуре ххi в.
- •IV. Краткий терминологический словарь
- •V. Вопросы к экзамену по философии для студентов очной и заочной форм обучения
- •VI. Список литературы
2. Политическая организация общества
Политические отношения представляют собой иерархизированные уровни власти различных субъектов и взаимодействие социальных субъектов с целью достижения намеченных политических целей.
Политика (от politike – греч. общественные дела) – это сфера деятельности, связанная с согласованием интересов отдельных социальных групп, имеющая целью завоевание, организацию и использование государственной власти и управление социальными процессами от имени общества и с целью поддержания жизнеспособности гражданского коллектива.
Политика находит свое выражение в политических идеях, теориях, в деятельности государства, политических партий, организаций, объединений и других политических институтов. В своей совокупности господствующие политические идеи, теории, государство, политические партии, организации, приемы и способы их деятельности образуют политическую систему общества. Понятие «политическая система» позволяет наиболее полно и последовательно раскрыть социально-политическую природу общества, существующие в нем политические отношения, нормы и принципы организации власти.
Структура политической системы включает в себя:
1. Институциональную подсистему, состоящую из различных общественно-политических институтов и организаций, важнейшим из которых является государство.
2. Нормативную (регулятивную), выступающую в виде политико-правовых норм и других средств регулирования взаимосвязей между субъектами политической системы.
3. Политико-идеологическую, включающую в себя совокупность политических идей, теорий и взглядов, на основе которых формируются и функционируют различные общественно-политические институты как элементы политической системы общества.
4. Функциональную подсистему, содержащую основные формы и направления в деятельности политической системы, способы и средства воздействия ее на общественную жизнь, что находит выражение в политических отношениях и политическом режиме.
Основным институтом политической системы является государство. Существует ряд теорий, объясняющих природу и пути возникновения государства.
С точки зрения теории «естественного происхождения» государство является результатом взаимного влияния природных и социальных факторов, в нём находят выражение принципы естественного распределения власти (в формах господства и подчинения) в природе (учения о государстве Платона и Аристотеля).
«Теория общественного договора» считает государство результатом соглашения всех членов общества. Принудительная власть, единственным распорядителем которой является государство, осуществляется в общих интересах, поскольку поддерживает порядок и законность (Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо).
С точки зрения марксизма, государство появилось в результате общественного разделения груда, возникновения частной собственности, классов и эксплуатации. В силу этого оно является орудием угнетения в руках господствующего класса (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин).
«Теория завоевания (покорения)» считает государство результатом подчинения одних народов другими и необходимости организации управления покоренными территориями (Л. Гумплович, Гизо, Тьерри).
«Патриархальная»: Государство – форма расширенной патриархальной (от лат. отец) власти, традиционной для первобытных форм социальной организации, выступающей выразителем общих интересов и служащей всеобщему благу. (Р. Филмер).
В рамках современного подхода к проблеме под государством понимается основной институт политической системы, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и отношения людей, общественных групп и ассоциаций.
Как основной политический институт государство отличается от других институтов общества своими признаками и функциями. Общими для государства являются следующие признаки:
территория, очерченная границами государства;
суверенитет, т.е. верховная власть в границах определенной территории, который воплощается в ее праве издавать законы;
наличие специализированных институтов управления, аппарата государства;
правопорядок – государство действует в рамках установленных им норм права и оказывается им ограниченным;
гражданство – правовой союз лиц, проживающих на контролируемой государством территории;
монополия на легальное применение силы от имени общества и в его интересах;
право на взимание налогов и сборов с населения.
При современной интерпретации сущности государства можно выделить его основные функции:
- защита существующего общественного строя,
- поддержание в обществе стабильности и порядка,
- предотвращение социально опасных конфликтов,
- регулирование экономики, проведение внутренней и внешней политики,
- защита интересов государства на международной арене,
- осуществление идеологической деятельности, оборона страны.
Наиболее важными функциями современного государственного регулирования народного хозяйства Республики Беларусь могут быть: реализация функций собственника государственного имущества, действующего на рынке на равных условиях с субъектами других форм собственности; формирование механизма экономического регулирования, поддержки и стимулирования работы инновационных субъектов хозяйствования; разработка и проведение рыночной структурной политики с использованием эффективных кредитно-денежных, налоговых и ценовых инструментов; обеспечение экономической и социальной защиты населения.
Для осуществления указанных функций государство формирует комплекс специальных органов и учреждений, составляющих структуру государства, которая включает следующие институты государственной власти:
1) Представительные органы государственной власти. Они подразделяются на высшие представительные органы, обладающие законодательной властью (парламент), и местные органы власти и самоуправления, образованные в соответствии с административно-территориальным делением страны.
2) Органы государственного управления. Различают высшие (правительство), центральные (министерства, ведомства) и местные исполнительные органы.
3) Органы судебной власти и прокуратуры осуществляют правосудие при разрешении конфликтов, восстановление нарушенных прав, наказание нарушителей закона.
4) Армия, органы охраны общественного порядка и государственной безопасности.
Для понимания сущности государства как властвующего института важно выяснить такие его аспекты как формы устройства государственной власти, формы правления и политический режим. Под формой государственного правления понимается организация верховной власти и порядок ее образования. По этому признаку традиционно выделяются две главных формы: монархия и республика.
Монархия - форма государственного правления, при которой власть сосредоточена в руках единоличного главы государства. Монархии присущи следующие черты: пожизненное правление, наследственный порядок преемственности верховной власти, отсутствие принципа юридической ответственности монарха.
Республика - это форма государственного правления, при которой высшие органы государственной власти либо избираются народом, либо формируются общенациональными представительными учреждениями. Республиканскому правлению присущи следующие элементы: коллегиальный характер органов высшей власти, выборный характер основных должностей, срок занятия которых ограничен по времени, делегативный характер полномочий власти, которые вручаются ей и отнимаются обратно в процессе народного волеизъявления, юридическая ответственность главы государства.
Формы национально-территориального устройства характеризуют внутреннюю организацию государства, существующую формулу соотношения властных полномочий центральных и региональных органов власти.
■ Унитарное государство – государство, которое подразделяется на административно - территориальные единицы, имеющие равно одинаковый статус.
■ Федерация представляет собой союз государственных образований, самостоятельных в пределах распределенных между ними и общефедеральным центром властных полномочий
■ Конфедерация - союз суверенных государств, который создается для осуществления конкретных совместных целей.
Под политическим режимом понимается совокупность институциональных, культурных и социологических элементов, способствующих формированию политической власти данной страны в определенный период времени. Классификация политических режимов осуществляется по следующим критериям: характер политического лидерства, механизм формирования власти, роль политических партий, соотношение между законодательной и исполнителей ной властью, роль и значение негосударственных организаций и структур, роль идеологии в жизни общества, положение средств массовой,информации, роль и значение органов подавления,тип политического поведения. Типология Х. Линца включает три типа политических режимов: тоталитарные, авторитарные, демократические.
♦ Тоталитаризм - это политический режим, осуществляющий контроль над всеми сферами жизни общества. Его признаками являются: жесткая пирамида центральной власти, централизованная экономика, стремление к достижению однородности во всех явлениях жизни, господство одной партии, одной идеологии, монополия на средства массовой информации и др. Все это ведет к ограничению прав и свобод личности, к насаждению верноподданической, с элементами рабства, психологии масс.
♦ Авторитаризм - это политический режим, установленный такой формой власти, которая сконцентрирована в руках единоличного правителя или правящей группировки и снижает роль других, прежде всего, представительных институтов. Характерными чертами авторитарных режимов являются: сосредоточение власти в руках одного лица или правящей группировки, неограниченный характер властных полномочий, далеко выходящих за рамки, определенные для них законом, неподконтрольность власти гражданам, недопущение властью политической оппозиции и конкуренции, ограничение политических прав и свобод граждан, использование репрессий для борьбы с противниками режима.
♦ Демократический режим – это политический режим, при котором народ является источником власти. Демократия характеризуется следующими признаками: наличием механизмов, обеспечивающих практическую реализацию принципа народного суверенитета, отсутствием ограничений для участия всех категорий граждан в политическом процессе, периодической выборностью основных органов власти, контролем общественности за принятием важнейших политических решений, абсолютным приоритетом правовых методов осуществления и смены власти, идейным плюрализмом и конкуренцией мнений.
Следствием утверждения демократического политического режима должно быть гражданское общество. Это общество с развитыми экономическими, культурными, правовыми и политическими отношениями между его членами, независимое от государства, но взаимодействующее и сотрудничающее с ним. Экономической основой гражданского общества служит разделение экономических и политических отношений, наличие экономически свободного человека, частного и коллективного видов собственности. Политико-правовую основу составляет политический плюрализм. Духовной основой являются высшие моральные ценности, существующие в данном обществе на данном этапе развития. Главным элементом гражданского общества является человек, воспринимаемый как личность, стремящаяся к самоутверждению и самореализации, что возможно лишь при условии обеспечения прав индивида на индивидуальную свободу в политической и экономической сферах.
Идея гражданского общества возникла в середине 17-го века. Впервые термин "гражданское общество" был употреблен Г. Лейбницем. Значительный вклад в разработку проблем гражданского общества внесли Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Монтескье, которые опирались на идеи естественного права и общественного договора. Условием возникновения гражданского общества является появление у всех граждан общества экономической самостоятельности на базе частной собственности.
Структура гражданского общества:
общественно-политические организации и движения (экологические, антивоенные, правозащитные и т.п.);
союзы предпринимателей, ассоциации потребителей, благотворительные фонды; – научные и культурные организации, спортивные общества;
муниципальные коммуны, ассоциации избирателей, политические клубы;
независимые средства массовой информации;
церковь;
семья.
Функции гражданского общества:
– удовлетворение материальных, духовных потребностей человека;
–. защита частных сфер жизни людей;
– сдерживание политической власти от абсолютного господства;
– стабилизация общественных отношений и процессов.
Концепция правового государства имеет глубокие исторические и теоретические корни. Она разработана Д. Локком, Ш. Монтескье, Т. Джефферсоном, и обосновывает правовое равенство всех граждан, приоритет прав человека над законами государства, невмешательство государства в дела гражданского общества.
Правовое государство – это государство, в котором обеспечивается верховенство закона, утверждается суверенность народа как источника власти, подчинение государства обществу. В нем четко определяются взаимные обязательства управляющих и управляемых, прерогативы политической власти и прав личности. Такое самоограничение государства возможно только при разделении властей на законодательную, исполнительную и судебную, исключающую возможность монополизации ее в руках одного лица или органа.
Правовое государство, согласно Конституции Республики Беларусь, предполагает:
верховенство закона;
всеобщность права, связанность правом самого государства и его органов;
взаимную ответственность государства и личности;
защиту государством законно приобретенной собственности и сбережений граждан;
разделение властей;
незыблемость свободы личности, ее прав, чести и достоинства.
Правовое государство - это государство, ограниченное в своих действиях правом. Право представляет собой систему общеобязательных установленных и охраняемых государством норм (правил поведения), предназначенных для регулирования и упорядочения общественных отношений. Тесная связь с государством отличает право от других нормативных систем, в частности от морали и нравственности.
В современном обществе существуют различные отрасли права, которые регулируют деятельность и отношения во всех важнейших сферах общественной жизни. Оно закрепляет отношения собственности. Выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское и трудовое право), регламентирует организацию и деятельность государственного механизма (конституционное и административное право), определяет меры борьбы с посягательством на существующие общественные отношения и процедуру разрешения конфликтов в обществе (уголовное право), воздействует на формы межличностных отношений (семейное право). Особой ролью и спецификой отличается международное право. Оно создается путем соглашений между государствами и регулирует отношения между ними.
Выступая как важное и необходимое орудие государственного управления, как форма реализация государственной политики, право одновременно является важнейшим показателем положения личности в обществе и государстве. Права, свободы и обязанности человека и гражданина, составляющие правовой статус личности – важнейшая составная часть права, характеризующая развитость и демократизм всей правовой системы.