12.Деятельность людей и ее многообразие. Содержание духовной деятельности

Деятельность – это форма активности, которая не ограничивается приспособлением к окружающей среде, а преобразовывает её.

Объект: сам человек, общество, предмет, природа.

Субъект: человек, общество, государственный орган.

Структура человеческой деятельности:

Цель некая модель, к которой стремится человек.

Средства материальные и не материальные ресурсы

Действия: целерациональные, ценностно-рациональные, аффективные, традиционные

-результат(+ или -)

Та сторона человеческой деятельности, которая нацелена не на обработку «вещества природы», а на обработку «людей людьми», т. е. в конечном счете, на изменение качеств самих социальных субъектов, называется духовной деятельностью, а ее продукты — духовными ценностями.

Исторические формы духовной деятельности(наука, мораль, религия, искусство)

Специфические формы духовной деятельности(школа, библиотека, церковь, музей)

Не специфические формы( мода, язык, этикет)

Черты духовной деятельности:

1. идеальность

2. общественный характер

3. содержание духовных ценностей является объективным

4. в процессе создания ценностей специфическую роль играют знаки и символы.

13.Трудовая деятельность

Трудовая деятельность- вид деятельности направленный на переработку того, что даёт природа.

Виды деятельности:

-Физический труд

-Не материальный(умственный труд)

Общие свойства трудовой деятельности:

1. набором трудовых операций

2. качество субъектов трудовой деятельности

3. материально-техническими условиями труда

4)экономические связи между субъектами производства.

14.Политическая деятельность

Политика -«искусство управлять»

Политическая деятельность:

деятельность государственных органов(правительство),

Политических партий , общественных движений в сфере отношений между большими группами общества (нации, классы) направленная на объединение их усилий с целью упорядочения политической власти.

Характерные признаки политики:

-деятельный характер

-завоевание, удержание и использование государственно власти

-особая роль больших социальных групп

Субъекты: политические организации (общественно-политические движения) , Большие соц.группы, Политические партии, Политически лидеры, политические элиты.

Объекты политики: внутренняя политика, внешняя политика.

15.Проблема познаваемости мира

Агностицизм – направление в философии отстаивающее идею непознаваемости мира.

Онтология- раздел философии изучающий фундаментальные принципы бытия

Познание бывает чувственным и рациональным

Познание – это процесс получения знаний, форма активного отражения действительности в сознании человека.

Гносеология- наука о познании

Эмпиризм- решающую роль в познании играет опыт, эксперимент. Бэкон

Рационализм- решающую роль играют мыслительные операции. Декарт

Сенсуализм- решающую роль играют ощущения и восприятия. Дж.Локк

Агностицизм- мир познать невозможно

Формы чувственного познания:

Ощущение, восприятие, представление.

Формы рационального познания:

Понятие, суждение, умозаключение.

16.Истина и ее критерии

Фома Аквинский утверждал, что «истина есть тождество вещи и представления».

Декарт писал: «Слово «истина» означает соответствие мысли предмету»

Таким образом, истинным можно считать знание, которое точно выражает сущность и свойства рассматриваемого предмета.

Критерии истины:

1)Эмпирики считали, что источником и обоснованием всех знаний является чувственный опыт.

2) рационалисты — критерием истины выступал разум.

3)практика

 Абсолютная истина — это несомненное, неизменное, раз и навсегда установленное знание.

относительные истины, т. е. неполное, ограниченное знание.

17.Многообразие путей познания мира

-Самым ранним способом понимания природной и общественной действительности был миф.

Функция мифа — обеспечивать преемственность культуры племени (народа).

-Особым способом познания мира является опыт повседневной жизни

-народная мудрость

Отличительной чертой народной мудрости как своеобразного свода рецептов поведения для разных случаев является ее неоднородность, противоречивость.

-здравый смысл стихийно складывающиеся под воздействием повседневного опыта взгляды людей на окружающую действительность и самих себя, причем эти взгляды являются основанием для практической деятельности и морали.

-искусство, художественный образ.

-паранаука, т. е. околонаучное знание

18.Научное и социальное познание

Познание- процесс получения знаний, форма активного отражения действительности в сознании человека.

Наука- является основной формой человеческого познания.

2 уровня научного познания:

1) эмпирический (чувственный)

Задача: описание предметов и явлений.

Основная форма полученных знаний эмпирический факт.

Основные методы: метод наблюдения, эмпирическое описание, эксперимент.

2) теоретический.

Задача: объяснение изучаемых явлений.

Основные методы: метод гипотезы и метод формирования научной гипотезы.

Социальное познание:

В отличие от других видов познания имеет субъективный характер.

Деятельность как форма познания

19.Знание и сознание. Самопознание и развитие личности.

Знать, ведать, разуметь — значит обладать информацией (совокупностью сведений) о тех или иных областях реальности.

Сознание- это высшая свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и самому себе.

Виды сознаний: индивидуальное, общественное, обыденное, теоретическое, массовое.

Свойства сознания: активность, творческое начало, субъективность, избирательность.

Самопознание и развитие личности:

под самосознанием понимают определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения, вступать в определенные отношения с другими людьми и природой. Одним из важных признаков самосознания является готовность человека нести ответственность за принимаемые им решения и совершаемые действия.

важную роль в самопознании играет самооценка

В результате развития самосознания у человека складывается Я-концепция:

По временной отнесенности можно выделить образы: Я-настоящее, Я-прошлое.

 По содержанию можно выделить образы: Я-физическое, Я-умственное.

По источнику информации можно выделить разные зеркальные Я: Я глазами мамы, Я глазами друга

Я-концепция, в которую входит образ «Я», представляет собой относительно устойчивое, в большей или меньшей степени осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе.