Билеты по обществознанию

1. человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях

мифология-это исторически первая форма миропонимания, объяснения людьми общественной жизни

в мифах прослеживается 2 идеи:

-идея творения (мир создан существом-богом)

-идея развития (мир постепенно развивался из хауса)

Виды мифов:

-космогонические (мифы о происхождении человека и человеческого общества)

-эсхатологические (мифы о конце света)

-мифы о культурных героях (мифы о появлении и введении тех или иных культурных благ)

2. Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время

Философские учения оформились еще в средневековье

Два периода:

- патристика (это система философских взглядов отцов церкви, разрабатывающих идеи христианства). Я верю, чтобы знать.

- схоластика (в переводе школьная философия – её цель опирается на доводы разума, обоснования веры.) Я знаю, что вы верите.

Бэкон – разум не есть вера

Оккам – реальность, бога не доказать

Мартин Лютер- роль церкви в спасении души слабая, так как церковь не так проводит обряды

Эпоха возрождения

Гуманизм главная идея

Представитель: Никола макалей - мораль стоит выше государства и права

Философия нового времени:

Джон Локк – разделение власти на законодательную и исполнительную

3. Из истории русской философской мысли

период	Мыслитель	Основное содержание
9-17век	Илларион «слово о законе и благодати»	Большое внимание уделял нравственности человека.
	Филофей «Москва третий мир»	Москва - есть наследница Византийской империи, идея о роли сильного князя и верных подданных.
18век	Прокопович	Деизм- учение, согласно которому природа, создана богом, но способна самостоятельно развиваться.
	Кантемир	Особенно занимали вопросы нравственности
	Ломоносов Радищев	Человек творит историю
19век	Чаадаев» философские мысли»	Задевает чувство, пробуждает активное желание спорить
	Соловьёв	Всеединство: смыслом существования всего живого является стремление к соединению с богом

4. Сущность и происхождение человека

Исследованием сущности человека занимается— философская антропология

Черты философской антропологии:

1. человек- существо многомерное, непостижимое, нуждающееся в других.

2. Человек обречён на вечный поиск, странствия, стремления к самосовершенствованию.

3. Человек- центр пересечения двух начал порыва и духа

4. Биологическая незащищённость человека порождает его активность связь с миром и себе подобным

Происхождение человека:

- в 19 веке книга Ч.Дарвина «происхождение человека и половой отбор» впервые была сформулирована идея происхождения

- Энгельс « роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»

В 20 веке эти идеи были объединены в общую концепцию биосоциальной природы человека

5. Становление общества. Общество и общественные отношения

Становление общества

Человеческое стадо- 1 человеч. Коллектив

Признаки: непостоянный коллектив, вместе охотятся, воспитывают потомство.

Постепенное усложнение человеческого общества

Факторы усложнения: усложнение трудовой деятельности, роль обычаев, различные природные катаклизмы, система табу.

Переход к оседлому образу жизни

Общество и общественные отношения:

Общество в узком смысле: группа людей объединённая общими интересами; страна, государство.

В широком смысле: часть материального мира отделившееся от природы, но тесно с ней связанная; совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей.

Виды общественных отношений:

1. на уровне соц.общностей (национальные, семейные)

2. на уровне взаимодействия людей в группе (межличностные)

3. в зависимости от проникновения в сознание человека (материальные –независимо, духовные- возникают проходя через сознание человека)

6. Общество как развивающаяся система

Сферы общественной жизни как подсистемы общества :

-Правительство, семья, классы

-духовная (религия)

-социальная

-политическая

-экономическая

Динамическая система – способность общества к саморазвитию, возникновения новых и отмирания старых частей и связи между ними.

Элементы общества:

- государство, политика, право

-материальное производство и отношение

-классы, соц.слои, нации

-общественное сознание

-общество динамичное, саморазвивающаяся.

7.Типология обществ

1) наличие письменности

До письменные и письменные

2)по степени соц.дифференциации(расслоение)

Простые (нет богатых и бедных- это до государственные образования)

Сложные (несколько уровней управления, несколько слоев населения)

3)по способу производства:

- архаическая (общество охотников и собирателей)

- традиционное (в основе производящее хозяйство)

- индустриальное (промышленная модернизация)

- постиндустриальное (в основе информатизация и сфера обслуживания)

4) по географическому фактору( западное и восточное общество)

8.Историческое развитие человечества (цивилизационный и формационный подходы)

Цивилизация- это отражение гражданского общества, в котором царят свобода, справедливость и право.

Цивилизация- это общество находящееся на определённом этапе развития.

Теория локальных цивилизаций:

Данилевский считал, что культурно-исторический тип проходит 3 этапа развития:

-роста, культурного и политического самоопределения;

-цветения и плодоношения;

-исчерпания сил, накопления неразрешимых противоречий, утраты веры.

Шпенглер считал, что в истории человечества существовало 8 культур, каждая из которых проходила ряд стадий и, умирая, превращалась в цивилизацию.

Теория общественно- экономических формаций:

Маркс и Энгельс рассматривали формации как ступени исторического развития общества, каждую характеризует система экономических отношений- базис общества.

Ленин считал создание учения о формациях крупнейшим завоеванием общественной мысли.

9.Исторический процесс

Исторический процесс- это реальная, общественная жизнь людей, их совместная деятельность, проявляющаяся во взаимосвязанных конкретных событиях.

Основа исторического процесса: события, факты общественной жизни

Объект: общество

Субъект: все участники исторического процесса: индивиды, великие личности, общественные организации, соц.общности.

Результат: сама история.

10. Проблема общественного прогресса

Общественный прогресс – это поступательно движение общества от простого к сложному от низшего к высшему.

Противоречивость прогресса:

р азвитие прогресса

р азвитие регресса

циклическая

критерии прогресса:

1. уровень развития научно-технического прогресса

2. с развитием самого человека

3. мера свободы

4. развитие производительных сил

11. Свобода в деятельности человека

Деятельность – это форма активности, которая не ограничивается приспособлением к окружающей среде, а преобразовывает её.

Абсолютно свободным человек быть не может. И один из ограничителей здесь — права и свободы других людей.

трактовка свободы как познанной необходимости предполагает постижение и учет человеком объективных пределов своей деятельности, а также обусловленное развитием знаний, обогащением опыта расширение этих пределов.

Формируя у себя чувство ответственности, человек защищает себя от превращения в безликое существо с пониженным самосознанием.

«Свобода для» — это добрая воля, подчиненная нравственному закону.