- •1. Культура I четверти XVIII века.
- •2. Безавторские истории. «Повесть о российском матросе Василии Кориотском».
- •3. Жанр проповеди в творчестве Прокоповича.
- •4. Поэтика жанра сатиры в творчестве Кантемира.
- •6. Жанрово-стилевое своеобразие лирики Тредиаковского.
- •7. Переводы западноевропейского романа в творчестве Тредиаковского.
- •8. Концепция личности, типология конфликта, система жанров классицизма.
- •9. Социально-исторические предпосылки, философские основы и своеобразие русского классицизма.
- •10. Жанр торжественной оды в творчестве Ломоносова.
- •12. Духовная и анакреонтическая ода в творчестве Ломоносова.
- •13. Теоретико-литературные труды Ломоносова.
- •14. Поэтика жанра трагедии в творчестве Сумарокова.
- •15. Эволюция жанра комедии в творчестве Сумарокова.
- •16. Жанровый стиль лирики Сумарокова.
- •17. Идеология и поэтика жанра комедии нравов в творчестве Лукина.
- •18. Сатирическая публицистика 1769-1774 гг. Журналы Новикова «Трутень», «Живописец» в полемике с журналом Екатерины II «Всякая всячина».
- •19. Пути развития русской художественной прозы XVIII в.
- •20. Жанровые особенности романов Эмина.
- •21. Поэтика и проблематика романа Чулкова «Пригожая повариха, или похождения развратной женщины».
- •22. Ироикомическая поэма Майкова «Елисей, или раздраженный Вакх»: особенности сюжетосложения и выражения авторской позиции.
- •23. Ироикомическая поэма Богдановича «Душенька»: сюжетика, ирония и лиризм как формы выражения авторской позиции.
- •24. Своеобразие действия и жанровая структура комедии Фонвизина «Бригадир».
- •25. Бытовые герои и герои-идеологи в комедиях Фонвизина.
- •26. Структура действия и конфликта комедии Фонвизина «Недоросль».
- •27. Синтез комедийных и трагедийных жанровых факторов в комедии Фонвизина «Недоросль».
- •28. Капнист, «Ябеда»: поэтика стихотворной, высокой комедии.
- •29. Жанрово-стилевое своеобразие лирики Державина.
- •30. Композиция, идеи и образы оды Державина «Фелица».
- •31. Категория личности и уровни ее проявления в лирике Державина.
- •32. Журнал Крылова «Почта духов»: сюжетно-композиционные приемы, сатирические приемы.
- •33. Шутотрагедия Крылова «Подщипа».
- •34. Сентиментализм как литературный метод.
- •35. Своеобразие русского сентиментализма.
- •36. Идеология раннего творчества Радищева. Структура повествования в «Письме к другу…»
- •37. «Житие Ушакова» Радищева: жанровые традиции жития, исповеди и воспитательного романа.
- •38. План автора и план персонажей в «Путешествии из Петербурга в Москву».
- •40. Документальный, публицистический и художественный пласты повествования в «Письмах русского путешественника» Карамзина.
- •41. Эстетика и поэтика сентиментализма в повести Карамзина «Бедная Лиза».
- •42. Эволюция жанра исторической повести в творчестве Карамзина.
- •43. Предромантизм в прозе Карамзина: повесть настроения «Остров Борнгольм»
17. Идеология и поэтика жанра комедии нравов в творчестве Лукина.
К середине 1760-х гг. в оформляется идеология и эстетика комедии нравов, следующей по времени возникновения жанровой модели русской комедии вслед за комедиографией Сумарокова. Эта жанровая разновидность русской комедии представлена в творчестве Владимира Игнатьевича Лукина, основоположника «прелагательного направления» в русской комедии XVIII в.
18. Сатирическая публицистика 1769-1774 гг. Журналы Новикова «Трутень», «Живописец» в полемике с журналом Екатерины II «Всякая всячина».
Периодические издания выходили в России еще с петровского времени, но сатирические журналы как одно из проявлений дальнейшего роста общественного самосознания появились в конце 60-х годов XVIII в. Первый из них — «Всякую всячину» — с января 1769 г. начал издавать под непосредственным руководством Екатерины II ее кабинет-секретарь Г. В. Козицкий. Журнал имел четко выраженную правительственную ориентацию, хотя имена издателя и даже сотрудников в нем указаны не были. «Всякая всячина» обратилась к писателям с призывом поддержать ее начинание, называя себя «прабабушкой» будущих «внучат» и тем самым разрешая выпуск других сатирических журналов. Однако в этой прозрачной аллегории содержался намек на руководящую роль «Всякой всячины» среди других сатирических изданий. Призыв императрицы был услышан. В мае 1769 г. начинает выходить журнал «Трутень», который не только не поддержал курс, предложенный «Всякой всячиной», но вступил с ней в прямую полемику. Издателем «Трутня» был Николай Иванович Новиков (1744 —1818) — яркий публицист и просветитель XVIII в. главный смысл названия журнала был связан с основным объектом сатиры Новикова — с дворянами-крепостниками, социальными трутнями, живущими за счет крепостных крестьян. Социальная позиция «Трутня» раздражала издателей «Всякой всячины» и вызвала на страницах журнала острые споры. Полемика между «Всякой всячиной» и «Трутнем» велась по двум тесно связанным между собой вопросам. В первом из них речь шла о предмете сатиры. Второй вопрос касался характера сатиры, т. е. той позиции, которую займет сатирик по отношению к носителям зла.
19. Пути развития русской художественной прозы XVIII в.
Художественная проза — оригинальная беллетристика, первые опыты русского романа 1760—1770-х гг. — это в эстетическом отношении совершенно новаторское явление, хотя и здесь тоже присутствует непрерывная цепь традиционной литературной преемственности. В повествовательной прозе 1760—1770-х гг. воскресают и традиции литературы русского средневековья, почти исключительно прозаической и повествовательной, и традиции немногих образцов оригинальной и переводной повествовательной прозы XVIII в. — от безавторских гисторий до переводных романов Таллемана и Фенелона. Развитие разных жанров в русской литературе XVIII в. не было синхронным. На протяжении всей первой половины XVIII в. существовали две параллельные литературы — печатная и рукописная. Печатная литература была делом общественным — разновидностью гражданского служения: эта литература, создаваемая по заранее установленным эстетическим нормам и правилам, должна была учить и воспитывать, просвещать и преобразовывать человека и общество, приближая несовершенную материальную реальность русской жизни к ее идеальной норме. Что же касается рукописной литературы — сборников древнерусских житий и повестей, оригинальных безавторских гисторий и средневековых переводов — переделок западноевропейской любовной и авантюрной новеллы, то она обслуживала демократического читателя, грамотного, но не знающего иностранных языков.
