2.2 Развитии архитектуры Средней Азии и юга Казахстана с IX до начала XIII в

Период с IX до начала XIII века – один из самых плодотворных в развитии архитектуры Средней Азии и юга Казахстана. Он отмечен появлением нового яркого стиля в искусстве, который с поразительной быстротой распространился почти во всех областях мусульманского мира. Ускорение развития феодальных отношений способствовало росту производительных сил, подъему ремесел и торговли, которые в свою очередь содействовали дальнейшему процессу урбанизации и небывалой ранее строительной деятельности. Развивались старые и строились новые города, блестящего расцвета достигли науки и искусства. Археологические исследования свидетельствуют о высоком уровне материальной культуры.

Расширение социальных и практических функций городов ставило перед зодчими новые масштабные задачи. Возникали новые типы зданий, совершенствовалась технология строительства. Появились новые строительные и отделочные материалы и новые виды конструкций. Наряду с традиционными строительными материалами – сырцовым кирпичом, пахсой и деревом, которые оставались основными материалами в массовом жилом строительстве и фортификационном деле, несравненно шире, чем раньше, стал применяться жженый кирпич.

Появились очень прочные кладки целиком из жженого кирпича и комбинированные – в которых из жженого кирпича выполнялся только лицевой ряд. Его массовое и повсеместное использование объясняется потребностью в увеличении пролетов, перекрываемых арками, куполами, сводами в общественных и культовых зданиях, возросшими требованиями к долговечности сооружений и качеству их отделки. Кирпич был квадратной формы и имел вид плинфы. Размеры сторон колебались от 22 до 30 см, а толщина от3,5 до 7 см. Процесс его изготовления был довольно трудоемок. В качестве связующего раствора в кирпичной кладке стал применяться ганч – местная разновидность алебастра, который при высокой прочности обладает способностью быстро схватываться. Эта его особенность сделала ганч незаменимым в условиях Среднего Востока и Центральной Азии, бедных лесом, так как позволяла возводить арки, купола и своды без кружал. Ряды кирпичей наращивались по направлению к шелыге свода или арки или к вершине купола путем примораживания к готовым участкам кладки. Народная традиция и средневековые миниатюры сохранили для нас многие технологические процессы и способы возведения сооружений из жженого кирпича на ганчевом растворе. Освоив обожженный кирпич сначала как конструктивный материал, зодчие вскоре обратили внимание на его эстетические качества. В результате появились разнообразные фигурные кладки и геометрические орнаментальные мотивы, которые стали характерными особенностями архитектурного декора в Средней Азии и на юге Казахстана, особенно в эпоху Караханидов. Фигурные кладки стен достигались расположением лицевых кирпичей плашмя, горизонтально, наклонно и вертикально в определенном порядке. На фасадах получались различные орнаментальные мотивы: елочка, зигзаг, ромбы, квадраты, шахматные и другие узоры. Такая кладка давала замечательный декоративный эффект, не скрывая конструктивной сущности сооружения. Архитектурный декор обогатился и другими средствами художественной выразительности. Резные кирпичи «Бантики», облицовочные плитки из резной терракоты, отесанные кирпичи обогащали поверхности стен не только геометрическими узорами, но и пышными растительными узорами и надписями с богатой светотенью, а голубые глазированные кирпичи или плитки обогащали фасады построек цветом и сверкающими поверхностями. Наиболее значительным достижением зодчих в деле усовершенствования конструкций была разработка системы сводчатых и купольных конструкций. Эта конструктивно-тектоническая система была общей для всех областей мусульманского мира от стран Магриба до Восточного Туркестана. Использование более прочного материала по сравнению с сырцовым кирпичом, облегчило вес конструкций, увеличило их пролеты. Появились такие виды тромпов, которые не могли быть выполнены из сырца, так как требовали большей точности и надежности, Меньший формат жженого кирпича повлек за собой усложнение и обогащение формы. В перекрытии куполом квадратного в плане пространства появляется подкупольный пояс – восьмигранник, в котором паруса чередуются с арочными нишами с окнами. Чаще всего применяется арочный парус. В некоторых случаях над восьмигранным поясом появляется шестнадцатигранный барабан, выделяемый в самостоятельный пояс. Дальнейшим развитием купольных конструкций было появление двойной оболочки куполов, причем внешняя часто приобретала форму шатра – конуса или многогранной пирамиды. Будучи безраспорным сводом, шатер своим весом вкупе с весом барабана частично погашал распор внутренней сферической оболочки. Это позволяло создавать очень высокие башенные объемы. Внешние оболочки – безраспорные или дававшие малый распор в случае сфероконической формы – сообщали постройкам роль вертикальной доминанты и были очень популярны в Казахстане и Средней Азии при возведении мавзолеев. Строительная практика не только обогатилась техническими новшествами, она получила математические средства построений планов, фасадов, деталей и внутреннего пространства зданий. Приемы геометрической организации архитектурных форм основывались на модульной системе (единицей которых был гяз) и приведении всех частей здания к некой системе отношений, которые практически достигались простыми средствами прикладной геометрии.

В X-XII веках в Казахстане появляется много новых городов. Среди них такие как Карнак, Барчинлыкет, Каялык, Ашнас, Ики-огуз. Ведущую роль среди городов Казахстана начинает занимать Отрар. Если в Средней Азии в XI-XII веков развитие городов замедляется, то в районах оседания кочевников – в Семиречье, в предгорьях Каратау этот процесс проходит особенно интенсивно. Только в Илийской долине в X-XII веках возникло более 50 городов.

Памятников архитектуры караханидского периода до наших дней дошло немного, однако они ярко отражают уровень развития зодчества. Это знаменитый Большой минарет в Бухаре, возведенный при Арслан-хане Мухаммеде в 1127 году, Рабат-и-Малик в степи Мелик к востоку от Бухары, построенный ханом Жемс ал-Мульком Насром в 1078-79 годах, группа мавзолеев в Узгенде, мавзолеи Тараза-Таласа – одного из удельных центров ханства.

В некрополе города Тараза до начала XX века существовал мавзолей Карахана, легендарного основателя династии. Судя по фотографиям, сделанным до коренной перестройки мавзолея в 1905 году и археологическим материалам с памятника, в этой постройке нашли место приемы, характерные для среднеазиатской архитектуры домонгольского времени, в частности, ее северо-туркестанской школы. Прежде всего – это фигурная кирпичная кладка и использование для пластического обогащения фасадов фигурных кирпичиков («бантиков» и др.) и терракотовых резных плиток. Резные кирпичики имеют аналогии в Узгендских памятниках и в первоначальном мавзолее Ходжи Ахмеда Яссави. Наличие у мавзолея, по меньшей мере, двух одинаковых фасадов (что видно по старой фотографии, сделанной с угла здания) позволяет заключить, что мавзолей не был портальным (или имел два портала, что кажется маловероятным для той эпохи). Совершенно определенно, что композиция его не была продольной портально-купольной.