Краткие доклады по темам первого семинара по дисциплине «История психологии»

Выполнила студентка 4 курса 5 группы Силина А.Н.

Русская психология в XVIII – XIX веках

Передовая роль России в истории мировой психо­логии определялась материалистичес­ким направлением в развитии русской психологии, внут­ри которого закладывались основы естественнонаучного понимания природы психических явлений, строились предпосылки для перехода психологии к точным и объек­тивным методам исследований.

Если на Западе экспериментальная психология по своим теоретическим основам была наукой XVII-XVIII веков, то в России, как справедливо замечает Б.Г. Ананьев, научная экспериментальная психология формировалась на базе философского материализма XIX века, крупнейши­ми представителями которого были: А,И. Герцен, В.Г. Бе­линский. Н.А. Добролюбов, Н.Г. Чернышевский. Начало материалистической традиции, которую продолжили рус­ские революционеры-демократы XIX века, было положе­но в XVIII веке, главным образом, М.В. Ломоносовым и А.Н. Радищевым.

М.В. Ломоносов (1711-1765) является родоначаль­ником материалистического направления в психологии. Его основное положение: мир существует независимо от человека; человек является частью природы и отличается от остальных тем, что обладает разумом и словом.

А.Н. Радищев (1749 – 1802): человек – часть природы, их общая черта – материальное начало (доказательства связи с органическим миром: питание, рост, размножение), но человек отличается от других физических тел уровнем телесной организации. Все органы, какими одарен человек, име­ют и животные. Более высшему уровню живой организа­ции соответствуют и более совершенные природные свой­ства. Так, раздражимость является общим свойством всей живой материи, чувствительность характерна для живот­ного царства и, наконец, «мысленность» свойственна только человеку. Человек отличается от животных по ряду свойств: прямохождение, развитие руки, речи, мышления, более долгий период созревания, спо­собность к сопереживанию, общественное житие (однако не указаны руд и изготовление орудий). Выделение этих различий стало толчком к пониманию проблем антропогенеза. Душа и психические способности - продукт развития мозга и нервной системы в целом. Воспитание не создает качественно новых умственных сил, а лишь учит их лучшему использованию. Начало психического – ощущения, и мышление не сводимо к ощущениям, так как обладает функцией обобщения. Активность сознания говорит о бессмертии души.

Н.Г. Чернышевский (1828 – 1889) поставил вопрос о предмете, задачах и методах научной психологии, относящейся к нравственным наукам, родственным естественным наукам, но изучающим другие закономерности. Предмет психологии должно составить изучение зависимости человеческой психики от внешнего мира, от физиологических процессов; взаимовлияния внутренних психических процессов, вызванных внешними обстоятельствами. Возникновение психических явлений обязательно связано с функционированием органов тела. Суть психической деятельности состоит в отражении внешнего предмета, т.о. содержанием ощущений и представлений являются предметы внешнего мира. На основе ощущений формируется мышление (но между ними не обнаружено качественного различия). Потребности показывают роль материально-экономических условий в развитии психики, через них развиваются познавательные функции (память, воображение, мышление). Первичные физические потребности свойственны всем животным, значимость частных потребностей, направляющих поведение, увеличивается по мере развития человека. Темперамент обусловлен наследственностью и природными факторами, характер же – воспитанием, условиями жизни и поступками человека. Поэтому сущность человека должна познаваться через его практические дела. Сознанием обладают люди и животные, при этом уровень сознания имеет только количественные, а не качественные различия.

Философско-психологические взгляды русских материалистов XIX века - А.И. Герцена, В.Г. Белинского, Н.А. Добролюбова и Н.Г. Чернышевского оказали непос­редственное влияние на передовых естествоиспытателей России -анатомов, физиологов, психиатров, которые ока­зались первыми созидателями экспериментальной психо­логии в России.

Философско-материалистические тенденции, на ко­торых основывалась русская научная психология, позво­лят занять России передовые позиции в общемировом развитии психологии и в преобразовании ее в экспери­ментальную науку.

Основные идеи и положения рефлекторной теории психического и.М. Сеченова (1829 – 1905)

Биография: Родился 13 августа 1829 г. в селе Теплый Стан Симбирской губернии (ныне село Сеченово в Нижегородской области). Сын помещика и его бывшей крепостной.

Окончил в 1848 г. Главное инженерное училище в Петербурге. Проходил военную службу в Киеве, вышел в отставку в 1850 г. и через год поступил в Московский университет на медицинский факультет, который окончил с отличием в 1856 г.

Во время стажировки в Германии сблизился с С. П. Боткиным, Д. И. Менделеевым, композитором А. П. Бородиным, художником А. А. Ивановым. Личность Сеченова оказала такое влияние на российскую художественную интеллигенцию того времени, что Н. Г. Чернышевский списывал с него своего Кирсанова в романе «Что делать?», а И. С. Тургенев — Базарова («Отцы и дети»).

С 1876 по 1901 г. преподавал в Московском университете. Именно он открыл феномен центрального торможения, названный сеченовским торможением (1863 г.). Тогда же по предложению Н. А. Некрасова Сеченов написал для журнала «Современник» статью «Попытка ввести физиологические основы в психические процессы», которую цензура не пропустила за «пропаганду материализма». Эта работа под названием «Рефлексы головного мозга» вышла в «Медицинском вестнике» (1866 г.).

В 90-х гг. Сеченов обратился к проблемам психофизиологии и теории познания. Курс лекций, прочитанный им в Московском университете, лёг в основу «Физиологии нервных центров» (1891 г.), где рассматривается широкий спектр нервных явлений — от бессознательных реакций у животных до высших форм восприятия у человека. Затем учёный начал исследования в новой области — физиологии труда.

В 1895 г. он опубликовал работу «Физиологические критерии для установки длительности рабочего дня», где научно доказывалось, что продолжительность рабочего дня не должна превышать 8 часов.

Умер 15 ноября 1905 г. в Москве.

Является идейным вдохновителем русской экспериментальной психологии. Основные идеи: рационализм нервно-психической активности (т.е. любая рефлекторная деятельность обусловлена наличием раздражителя); холистический принцип организма; функция ощущения – адаптация организма к среде

Основные положения рефлекторной теории психического:

1.    Рефлекс - это своеобразная универсальная форма взаимодействия организма и среды, опирающаяся на эволюционную биологию. Сеченов выделял два рода рефлексов:

o        Постоянные, врожденные, которые осуществляются низшими отделами нервной системы ("чистые" рефлексы).

o        Изменчивые, приобретаемые в индивидуальной жизни, которые он считал одновременно и физиологическими, и психическими явлениями.

2.    Деятельность нервных центров представляется как непрерывная динамика процессов возбуждения и торможения.

3.    Центры головного мозга могут задерживать или усиливать рефлексы спинного мозга.

4.    Сеченов вводит понятие "физиологического состояния нервного центра", которое непосредственно связано с биологическими потребностями. Состояние центра представляет собой нервный субстрат потребности.

5.    Вводится понятие "ассоциации рефлексов", которое лежит в основе обучения человека и животных.

Однако у Сеченова не хватало экспериментальных подтверждений своих "гениальных догадок". Экспериментально подтвердил и дополнил идеи Сеченова Павлов. Он подкрепил идеи Сеченова научной концепцией условного рефлекса, ввел ее в строгие рамки лабораторного опыта.