Семья как субъект педагогического взаимодействия и социокультурная среда воспитания и развития личности

Основы личности закладываются в семье, поэтому воспитание через систему общественных институтов должно быть тесно связано с семейным воспитанием.

Одно из возможных определений семьи гласит:

Семья - это основанная на браке и (или) кровном родстве малая социальная группа, члены которой объединены совместным проживанием и ведением домашнего хозяйства, эмоциональной связью и взаимными обязательствами по отношению друг к другу.

Но семья это не только малая группа, но и социальный институт. Не случайно, что важнейшей функцией семьи считается первичная социализация детей. Первый социальный опыт ребенок присваивает под влиянием ближайшего окружения, которому он подражает, которое его поощряет за одни поступки и наказывает за другие. И решающую роль в этом играет семья.

Среди других функций семьи называются:

Репродуктивная - Удовлетворение потребности в детях с точки зрения родителей (т.е. индивидов). Биологическое воспроизводство общества с точки зрения общественных потребностей.

Воспитательная - самореализации в детях для индивидов. Поддержание культурной непрерывности общества.

Экономическая – материальная поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи.

Организация быта - известно, что семейный быт - самый комфортный быт в психологическом смысле.

Организация досуга - удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга.

Гедонистическая

Типология семьи

Традиционно семьи принято делить на нуклеарные и расширенные.

Нуклеарная семья, однопоколенная - наиболее распространенный тип семей - одна пара супругов с детьми или без детей. Может быть полной и неполной.

Расширенная, многопоколенная семья - в семье несколько семейных ядер (родители, дети, бабушки и дедушки).

Но современные тенденции в развитии семейного уклада, пристальный интерес к семье и ее проблемам привели к введению ряда дополнительных важных понятии:

Реальная семья — конкретная семья как социальная группа, объект исследования.

Типичная семья — наиболее распространенный в данном обществе вариант модели семьи.

Идеальная семья — нормативная модель семьи, которая принимается обществом, отражена в коллективных представлениях и культуре общества, в первую очередь — религиозной.

Элементарная семья — семья, состоящая из трех членов: муж, жена и ребенок.

Семья является социокультурной средой воспитания и развития личности. С раннего детства процесс развития ребенка (Развитие - объективный процесс внутренних последовательных количественных и качественных изменений физических, психических и духовных сил человека, обеспечивающих реализацию его жизненного потенциала, сущности и назначения) начинается с подражания родителям, с возрастом ребенок становится все более самостоятельным, но в идеале родители, в первую очередь, должны всегда оставаться для него авторитетом. Как говорил один английский политик викторианской эпохи Томас Маколей: "Мы не создаем законов для наших детей, все, что мы можем сделать для них, - это дать им ценный пример". Именно в семье передается первый жизненный опыт, система убеждений, взглядов, интересов, ценностей. Поэтому первое, с чего начинается семейная педагогика, это осознание своей ответственности за воспитание своих детей.

 Семейное воспитание - специальная педагогическая деятельность родителей в семье, в которой реализуется функция семьи по социализации ребенка. Исследования показывают, что большая часть семей осуществляет воспитание на низком уровне: детей воспитывают стихийно, неосознанно, безответственно, следуют моделям поведения своих родителей, перекладывают воспитание на детский сад, школу, не знают, что и как надо делать для воспитания детей в семье. Между тем, как и любая другая значимая деятельность, она требует знаний, овладения способами действий, то, что мы можем назвать педагогической культурой родителей. Она включает в себя знания по психологии, медицине, праву; знания и умения педагогические, приемы общения, программы и методики воспитания; ценностно-нравственное сознание родителей, их понимание своей роли, ответственности в воспитании, их педагогические убеждения.

Воспитание в рамках семьи, так же как и воспитание в рамках образовательной системы должно основываться на принципах гуманистической психологии. Она подразумевает, что, во-первых, начинать воспитание надо с себя. Поскольку развитие детей начинается с идентификации себя с родителями, то пример, который мы подаем своим детям, является определяющим в системе семейного воспитания. Более того, те негативные установки или модели поведения, который ребенок усваивает в семье, никакие социальные институты скорректировать бывают не в силах.

Гуманистическая психология предлагает ряд методических приемов общения с детьми на основе развивающей помощи. Рекомендуется проявлять "пристальное внимание" к ребенку, то есть интересоваться им всегда, а не только в случаях проступков и правонарушений; овладеть методикой Я-высказывания, активного слушания и другими приемами общения, которые формируют в ребенке самосознание, способность к принятию решений, нравственному выбору и одновременно ответственность за свой выбор. Суть стратегии развивающей помощи состоит в том, чтобы не решать за ребенка его проблемы, а помочь ему осознать их и самому решить, что обеспечивает личностный рост ребенка.

Содержание, программы семейного воспитания определяются развитием ребенка. Поэтому в первую очередь необходимо физическое, умственное, нравственное, трудовое, эстетическое воспитание. В семьях все это делается большей частью стихийно, но игры, игрушки, литература для детей и родителей помогают это делать осознанно и целенаправленно. Главные методы воспитания в семье - это пример, организация жизни ребенка (устройство комнаты, или, если нет возможности, личного пространства, спального, игрового и рабочего места, режима дня, занятий), совместные с родителями занятия и деятельность: чтение, работа по дому и вне его, игры, спорт, музеи, театр - все это более всего служит правильному воспитанию. Позиция и отношения родителей с ребенком с возрастом меняются: ребенок становится все более самостоятелен. Родителю оказывают ему помощь, но не решают проблемы за него. Родителям для правильного воспитания не хватает психолого-педагогических, медицинских знаний. Этому их следует обучать.

Особую проблему для общества представляют неблагополучные семьи. Неблагополучными семьями считаются те, где деформированы семейные взаимоотношения в связи с тем, что личностные характеристики членов семьи отличаются от общественных норм.

Конфликтная семья - преобладает конфронтационный стиль взаимоотношений, часты семейные скандалы и т.д. (до 60% распространения).

Педагогически несостоятельная семья - низкий уровень общей и отсутствие психолого-педагогической культуры родителей, нежелание видеть и исправлять ошибки воспитания.

Аморальная семья - нарушаются права ребенка - жестокое обращение с детьми, насилие, невыполнение обязанностей по жизнеобеспечению. Моральные и нравственные убеждения, ценности родителей отличаются от общественных норм.

Асоциальная семья - с рождения дети воспитываются в обстановке пренебрежения к общественным нормам, прививаются навыки противоправного и девиантного поведения. Моральные и нравственные ценности родителей противоречат общественным нормам.

Общество создает систему защиты детей, воспитывающихся в таких семьях, от деятельности социальных педагогов до правоохранительных органов. Но компенсировать потери ребенка, лишенного "нормальной" семейной жизни, бывает невозможно. Как писал Л.Н. Толстой: "Счастлив тот, кто счастлив у себя дома".

Да и в благополучных семьях существуют педагогические проблемы. Связаны они зачастую с тенденциями в развитии современной семьи. К числу таковых относятся увеличение числа элементарных семей, где воспитывается один ребенок, что требует выработки особой педагогики. Увеличение числа разводов и, соответственно, рост числа неполных семей. Как свидетельствует практика, для ребенка гораздо хуже воспитываться в конфликтной семье, чем, например, одной матерью, по крайней мере, это не ведет напрямую к его асоциальному поведению, но полноценная социализация в таких семьях затруднена. Проблемой является профессиональная занятость в современных семьях не только отца, но и матери, что может вести к определенной педагогической запущенности ребенка. Против объективных закономерностей развития общества, "ячейкой" которого является семья, "протестовать" бессмысленно, необходимо развивать педагогическую теорию и практику с учетом этих изменений.