- •5) Племенные союзы саков.
- •7)Племенные союзы усуней и кангюев.
- •9) Огузы, кимаки, карлуки
- •13) Государство найманов и кереитов.
- •17)Казахстан в период монгольского завоевания..
- •19. Образование Ак Орды.
- •22)Государство кочевых узбеков или ханство Абулхаира.
- •43) Восстание казахов в Тургайской и Уральской областях в 1868-1869г. И на Мангышлаке в 1870г.
- •44) Переселенческая политика царизма в Казахстане (конец хiх – начало хх)
- •46) Национально-освободительное восстание 1916г.
- •47) Культура Казахстана во второй половине хiх – начале хХв.
- •48) Февральская революция 1917г. Политическое положение в Казахстане после свержения царизма.
- •49) Создание партий «Алаш», «Уш жуз»
- •51) Образование Туркестанской (Кокандской) автономии и Туркестанской асср.
- •52) Образование и деятельность автономии Алаш
- •54) Образование КазАсср . Национальное размежевание в Средней Азии и Казахстане.
- •58) Образование КазСср в составе ссср.
- •63) Общественно-политическое и экономическое положение Казахской сср в 1946-1965г.
- •64) Освоение целины в Казахстане: цель и результаты.
- •65) Социально-экономическое положение Казахской сср в 1965-1985г.
- •70) Распад ссср: причины и последствия. Образование
- •71) Конституционный закон «о государственной независимости рк» (16декабря 1991г).
- •76) «Казахстан-2030.Процветание,безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев», долгосрочные приоритетные цели развития рк.
76) «Казахстан-2030.Процветание,безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев», долгосрочные приоритетные цели развития рк.
Послание Президента страны к народу республики подготовлено в рамках конституционных обязанностей Президента выступать с ежегодными посланиями к народу Казахстана об основных направлениях внутренней и внешней политики. В числе долгосрочных приоритетов Президента Республики – развитие средств связи и сетей коммуникаций. Цель – создание собственной независимой и эффективной системы телекоммуникационных услуг, конкурентоспособность в будущем с странами мира. В послании к народу Президент Республики видит 8 преимуществ в развитии:
-заложены основы независимого суверенного государства;
-окончательный переход от старой политической системы;
-изменение общества. Мы стали свободными;
-качество населения, человеческие ресурсы;
-природные ресурсы;
-обширные земельные площади, с\х угодия;
-политическая стабильность и единство общества;
-толерантность и терпимость казахстанцев.
Чтобы наша страна достигла процветания необходимо реализовать следующие семь долгосрочных приоритетов: 1. Национальная безопасность. Обеспечить развитие Казахстана как независимого суверенного государства при сохранении полной территориальной целостности.
2. Внутриполитическая стабильность и консолидация общества. Сохранить и укрепить внутриполитическую стабильность и национальное единство, что позволит Казахстану претворить в жизнь национальную стратегию в течение нынешнего и последующих десятилетий.
3. Экономический рост, базирующийся на открытой рыночной экономике с высоким уровнем иностранных инвестиций и внутренних сбережений. Достичь реальных, устойчивых и возрастающих темпов экономического роста.
4. Здоровье, образование и благополучие граждан Казахстана. Постоянно улучшать условия жизни, здоровье, образование и возможности всех казахстанцев улучшать экологическую среду.
5. Энергетические ресурсы. Эффективно использовать энергетические ресурсы Казахстана путем быстрого увеличения добычи и экспорта нефти и газа с целью получения доходов, которые будут способствовать устойчивому экономическому росту и улучшению жизни народа.
6. Инфраструктура, в особенности транспорт и связь. Развивать эти ключевые сектора таким образом, чтобы способствовать укреплению национальной безопасности, политической стабильности и экономическому росту.
7. Профессиональное государство. Создать эффективный и современный корпус государственных служащих Казахстана, преданных делу и способных выступать представителями народа в достижении наших приоритетных целей.
Эти долгосрочные приоритеты должны служить для концентрации усилий государства и наших граждан.
77) Послание президента РК Н.Назарбаева народу Казахстана «Социально-экономическая модернизация – главный вектор развития Казахстана» (27января 2012г). 27 января 2012 г. – Послание Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева народу Казахстана на совместном заседании палат парламента РК V созыва. Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев выступил на совместном заседании палат Парламента с Посланием народу Казахстана «Социально-экономическая модернизация – главный вектор развития Казахстана».В своем выступлении Глава государства отметил, что новый этап Казахстанского пути – это новые задачи укрепления экономики, повышения благосостояния народа. В современном мире это коренной вопрос социально-экономической модернизации. Это главный вектор развития Казахстана в ближайшем десятилетии.- Казахстанцы – это единый, зрелый и сильный народ. Однако мы живем в непростое время, полное новых вызовов и угроз. Наш долг – подготовить экономику к этому испытанию, продолжить ее диверсификацию, - отметил Нурсултан Назарбаев.Президент подчеркнул, что Казахстану необходимо реализовать комплекс задач по десяти направлениям.
Первое. Занятость казахстанцев
.Второе. Доступное жильё.
Третье. Региональное развитие.
Четвертое. Повышение качества государственных услуг населению.
Пятое. Улучшение кадрового потенциала.
Шестое. Модернизация судебной и правоохранительной систем.
Седьмое. Качественный рост человеческого капитала в Казахстане.
Восьмое. Совершенствование пенсионной системы.
Девятое. Индустриально-инновационные проекты.
Десятое. Развитие сельского хозяйства.
Нурсултан Назарбаев также отметил, что Казахстан как достойный участник мировой политики продолжит активное участие в определении путей укрепления мира и безопасности, процессе евразийской интеграции.Назарбаев убежден, что названные им проекты совершенно изменят облик нашей экономики, нашей страны.
78) Работа Н.Назарбаева «В потоке истории». Совсем недавно вышла из печати новая книга Н. А. Назарбаева "В потоке истории". В этой книге глава государства размышляет об исторических судьбах казахского народа. Как подчеркивает сам автор, история для него выступает не просто как предмет археологических изысканий, а как способ понимания современности, всегда несущий капризный плод по имени "политика". Фрагменты из книги Президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева “В потоке истории”. Круг затронутых Н. А. Назарбаевым проблем огромен. Поэтому я бы хотел заострить внимание читателей лишь на одной из них - взаимоотношениях казахской нации и диаспор в плане выбора культурной перспективы казахстанского общества. Не вызывает сомнений актуальность этой проблемы. В той или иной степени представители разных этнических групп Казахстана ставят примерно одинаковые вопросы, не замечать которые означало бы грешить против истины.
Вопросы, далеко не праздные, если учесть, что в Казахстане представители более чем 100 этнических групп составляют почти половину его населения. Однако межнациональные противоречия первых лет независимости не переросли в полномасштабный этнический конфликт. Как отмечает Н. А. Назарбаев, благодаря взвешенной политике государства в сфере межнациональных отношений, поиску и нахождению взаимоприемлемых компромиссов по наиболее острым проблемам.
Но немаловажен и другой факт. По словам Н. А. Назарбаева, длительный опыт культурных контактов представителей различных этносов в Казахстане помог выработать сходные культурные ориентации большинства населения страны. Вместе с тем они способствовали созданию в Казахстане атмосферы межнациональной, межконфессиональной терпимости и взаимоуважения.
Читая книгу "В потоке истории", нельзя не видеть, что ее автор остается верен своему не однажды высказанному кредо: полиэтничность - огромное преимущество Казахстана, которое способно принести благо всем народам, проживающим на древней земле казахов. Страна, убеждает Н. А. Назарбаев, в обозримой исторической перспективе останется многонациональным государством.
Встречающиеся кое-где рассуждения об исходе из Казахстана неказахского населения представляются и мне плодом больного воображения. В этом нет никакой предопределенности. Более того, подтверждением искренности слов Н. А. Назарбаева является его политическое обращение с трибуны V Ассамблеи народов Казахстана ко всем, кто в последние годы покинул республику, с призывом возвращаться в родные казахстанские города и села. Поэтому считаю, что опасения неказахского населения о моноэтнической перспективе казахстанского общества лишены сколько-нибудь серьезных оснований. Во-вторых, как отмечает Н. А. Назарбаев, "построение общеказахстанской культурной модели предполагает открытый характер самой казахской культуры, ее готовность к восприятию культурных новаций, направленность на диалог с другими культурными потоками". Нацеленность на формирование единой культурно-цивилизационной общности может предполагать только равноправные, взаимообогащающие отношения между казахской нацией и другими этносами Казахстана. Институционалиция механизмов сохранения культуры и языка всех народов республики, законодательное закрепление равноправия всех проживающих в ней народов позволяют быть уверенным в том, что весь позитив межнационального согласия в Казахстане будет сохранен и приумножен.
Ее автор считает, что "выстраиваемая общеказахстанская культурная реальность не должна быть замкнутой в пределах лишь нашего государства культурной системой. Соответственно, национальные диаспоры могут выступить в ней "не как осколки своих "этноматериковых" культур, а стать "полномочными представителями" Казахстана, одним из каналов взаимосвязи нашей страны с национально-культурными системами других гсударств".
Около пяти миллионов казахов живут сегодня вне пределов своей исторической родины. Среди стран проживания - ортодоксально теократический Иран, коммунистический Китай, демократические Турция и Германия, посттоталитарные Россия, Узбекистан и Монголия и т. д. Тем не менее, пишет Н. А. Назарбаев, во всех странах проживания казахские диаспоры сумели адаптироваться к различным правовым, экономическим, культурным условиям и органически вписаться в современную жизнь этих государств. При этом они основательно усвоили культуру, язык и обычаи этих государств, выработали глубинные чувства патриотизма к странам своего проживания. Таким образом, сегодня в Казахстане существуют все предпосылки для превращения этнокультурного многообразия страны в позитивный фактор общественного развития. Все нации и народности - казахи, русские, украинцы и немцы, узбеки и уйгуры, представители других этносов - могут и должны осознать себя создателями новой культурной общности казахстанского народа. В свою очередь, осознанная ответственность за судьбу нашей общей Родины - Казахстана - с его уникальной историей и культурным ландшафтом составит главное содержание процесса культурной идентификации казахстанского общества в новом столетии. Таков, по моему убеждению, основной мотив обращения Н. А. Назарбаева на страницах его новой книги к проблеме выбора культурной перспективы многонационального Казахстана.Как серьезное научное исследование, книга "В потоке истории" позволяет правильно понять прошлое, извлечь из него необходимые уроки для нашей действительности и будущего. В этом плане трудно переоценить своевременность и актуальность этого труда.
