23.Верования и обычаи тюркских племен (культ тенгри, буддизм, манихейство и др.).

Религия, как и всякая идеология, не имеет самостоятельной истории человеческого общества. В конечном счете ее развитие определяется развитием общества.

Древние тюрки поклонялись божествам Иер-Суб и Умай. А за основу религии принимали тенгрианство. Именно по воле Неба, считали тюрки, правили каганы, которые именовались «Небоподобными и на Небе рожденными». Тенгрианская космология подразделяла Вселенную на 3 сферы: подземный мир, наземный мир и небесная сфера.

Буддизм – распространяют согдийцы, кангюйцы. Влияние Буддизма с VI в., связан переход к оседлой жизни. На Юге К. и Семиречье. Чуйская долина – памятники. Подземный монастырь недалеко от Испиджаба. Несторианство в VII-VIII в. ЮГ и Семиречье. Находки – кайраки – надгробные камни с несторианскими надписями и символикой. По Шелковому пути манихейство, возникшее в Иране в III в. — синтез зороастризма и христианства. Распространяли согдийцы. Влияние в среде оседлого населения. Зороастризм, возник на территории Древнего Ирана (почитание четырех элементов).

Христианство-7-8 вв. Ю.К. и Семиречье. Христианство несторианского толка.Центр- город Мерв. В Таразе и Мерке действовали христианские церкви.

Манихейство - 3в н.э Распространение согдийцы. Манихейские обители найдены в городах Семиречья: Тараз - бронзовый медальон с женским изображением и с Луной.

Зороастризм- 7-6 вв. д.н.э. Почитание 4 стихий Природы. Распространение согдийцы. Памятники - Отрар, Костобе.

Ислам- 8-9 вв. Аль-Макдиси сообщает о соборной мечети в Кедер. 9-11 вв. постройка мечети в Баласагуне. Распространение мусульманских погребальных обрядов. Ранние мусульманские некрополи открыты в отрарском оазисе. 11-12вв. мавзолеи в Буранинском городище.

Таким образом, в истории тюрков преобладали все религии древности, это говорит о высоком уровне духовной культуры.

24.Городская культура Южного и Юго-Восточного Казахстана в VI-XII вв.

Сосредоточие городской жизни Юга и Семиречье. Город — центр ремесла, торговли, сельского хозяйства. Устойчивые каноны архитектуры — согдийский культурный комплекс. Распространяется тюркский культурный комплекс — Юг и Мавераннахр. Сложилась своеобразная культура — синтез согдийского и тюркского культурного комплекса. 25 городищ на юге Казахстана, самые крупные Испиджаб, Отрар. В городах выделяются арк (цитадель), шахристан (внутренний город), рабад (пригород). В юго-западном Семиречье 27 городищ. 2 типа домов: квадратные или прямоугольные в плане однокомнатные наземные, двухкомнатные дома, имеется кладовая. Получила развитие местная торговля.

В 15-17в в Казахском ханстве продолжала развиваться городская жизнь. Ибн Рузбихан упоминает о 30 крепостях Туркестана.

Культурными и экономическими центрами были лишь 5-6 наиболее крупных из них.

Города в период становления и укрепления казахской государственности играли в жизни населения Казахстана многоплановую роль:

Сыгнак - стал торговой гаванью для Восточного Дешт-и Кыпчака. Он был столицей первых казахских правителей.

Яссы (с 16в в Туркестан)- торговый пункт, земледельческого округа. На рубеже 16-17вв стал столицей Казахского ханства. Его отличали мощные оборонительные укрепления. Был главным религиозным центром.

Отрар – являлся крупно-ремесленным центром южно-казахстанских земель. Он в 16 в. долгое время был местом пребывания шайбанидских наместников в Туркестане.

Сайрам - было хорошо укрепленной крепостью, крупным торгово-ремесленным центром на юге Казахстана на стыке торговых и военных путей из Мавереннахра в Туркестан и Семиречье. Он являлся административным центром самостоятельного вилайета.

Сузак - на северных склонах Каратау был главной опорой, стратегическим пунктом правителей Казахского ханства, хорошей крепостью, торговым и ремесленным центром, вдвинутым в степь.

План города (15-17вв).

Они были выстроены по такому же плану, как и города предшествующего времени.

Хисар - центр. Часть города. Здесь находились правительственные здания, казармы, соборная мечеть, главные рынки, ремесленные мастерские и жилые дома. Территория за хисаром была пригородом, сельской зоной.