36. Декарт как философ

Рене Декарт (1596 – 1650) — основатель рационализма как особого направления в философии Нового времени. Рационацизм – как универсальный метод познания. Сущность вещей может быть постигнута разумом, но не чувствами. Истинный метод позволит адекватно познавать природу, а также приобрести власть над ней.

Декарт разделил мир на два рода субстанций – духовную и материальную (т.е. его философия – дуалистическая). Материальная делима до бесконечности, а духовная неделима. Причиной этих двух субстанций выступает Бог. Впечатление, воображение, желание – образ мышления, а фигура, положение – образ протяженности.

37. Философия Фомы Аквинского.

Фома Аквинский (1225 — 1274) - крупный теологический средневековый философ, систематизатор схоластики, автор томизма (одного из господствующих направлений католической Церкви). С точки зрения достижения главной цели христианского вероучения (спасения человека) философия - «служанка теологии». Теология — священное учение и наука, основывается на знании, которым обладает Бог и те, кто удостоен блаженства. 

Томизм - это философское учение, призванное обосновать догматы христианской религии. Центральное место в томизме заняла идея гармонии естественного, т.е. человеческого разума и религиозной веры. Фома выдвигает 5 собственных доказательств существования Бога: • движение: все, что движется, движимо кем-то (чем-то) другим — следовательно, есть первичный двигатель всего — Бог; • причина: все, что существует, имеет причину — следовательно, есть первопричина всего — Бог; • случайность и необходимость: случайное зависит от необходимого — следовательно, первоначальной необходимостью является Бог; • степени качеств: все, что существует, имеет различные степени качеств (лучше, хуже, больше, меньше и т. д.) — следовательно, должно существовать высшее совершенство — Бог; • цель: все в окружающем мире имеет какую-либо цель, направляется к цели, имеет смысл - значит, существует какое-то разумное начало, которое направляет все к цели, придает смысл всему, - Бог.

38. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени

Представителями эмпиризма Нового време­ни являются Фрэнсис Бэкон, Джон Локк и Томас Гоббс. В качестве единственного источника познания при­знают опыт, а ведущей познавательной способностью считают сенситивную. Душа человека — чистая доска, tabula rasa, на которой природа пишет свои письмена. На этом основании представители эмпиризма называют индукцию универсаль­ным научным методом.

Представителями рационализма Нового времени являются Рене Декарт, Бенедикт Спиноза и Готфрид Вильгельм Лейб­ниц. Рационалисты утверждают, что всеобщее и необходимое знание невозможно получить из опыта, достоверное знание выводимо только из разума, который является главной позна­вательной способностью человека. В разуме изначально зало­жены всеобщие и необходимые истины, из которых по опреде­ленным логическим правилам выводится все содержание знания. Мышление действует наподобие духовного автомата, который производит истину по заранее установленным прави­лам. На этом основании универсальным философским мето­дом рационалисты считали дедукцию.