Тест по философии № 2.
Вариант 1.
1. Определяющее значение для формирования философии Нового времени имело:
а) развитие протестантизма как нового направления мирового христианства;
б) формирование наук, в первую очередь, естественных;
в) становление абсолютной монархии;
г) подъем народного и революционного движения.
2. По убеждению Ф. Бэкона, смысл, призвание и задачи науки - это:
а) развитие человеческого духа и знаний о мире;
б) достижение славы и власти;
в) общественная польза и улучшение жизни людей;
г) окончательное разрешение ученых споров и обретение абсолютной истины.
3. Философия Декарта сыграла значительную роль в становлении:
а) диалектического материализма;
б) механистического естествознания;
в) объективного идеализма;
г) протестантской теологии.
4. С точки зрения Гоббса, акциденцией не является:
а) движение;
б) субстанция;
в) покой;
г) цвет.
5. По мнению Джона Локка, душа человека - это:
а) частица мирового духа, познающая путем интуиции и откровений;
б) вместилище «врожденных идей», которые определяют направление и содержание познания;
в) человеческая мысль, как чистый лист бумаги, получающая знания из чувственного опыта;
г) совокупность «врожденных принципов» мышления, которые позволяют на основе чувственных восприятий формировать понятия и идеи.
6. В основе философской системы Спинозы лежит учение о:
а) методе;
б) акциденции;
в) субстанции;
г) боге.
7. «Монада» в учении Г. В. Лейбница - это:
а) единая субстанция;
б) простая субстанция;
в) духовный модус;
г) объективная акциденция.
8. Юм усматривал в деятельности человеческого разума два вида отношений: «отношения идей» и отношения:
а) реальных вещей;
б) представлений;
в) впечатлений;
г) сущностей.
9. Для Ж. Ж. Руссо равенство людей - это равенство:
а) природное;
б) имущественное;
в) политическое;
г) сословное.
10. «Критика чистого разума» Канта являлась критикой познания, к которому можно прийти:
а) интуитивно;
б) способом доказательств;
в) на основе чувственного опыта;
г) в первичном ощущении.
11. По Канту, предмет и явление в мире, данные в восприятии, для познающего субъекта есть:
а) вещь в себе;
б) феномен;
в) ноумен;
г) интеллектуальный синтез.
12. Гегель считал, что в основе реальности лежит:
а) абсолютная идентичность;
б) абсолютное бессознательное;
в) абсолютная идея;
г) абсолютное божество.
13. Фейербах главным объектом познания считал:
а) природу;
б) бога;
в) человека;
г) познание.
14. Разрабатывал принцип всеединства в русской религиозной философии...
а) В. Соловьев;
б) Н. Чернышевский;
в) А. Герцен;
г) И. Киреевский.
15. Почвенник:
а) Чернышевский;
б) Писарев;
в) Достоевский;
г) Самарин.
Тест по философии № 2.
Вариант 2.
1. Определяющее значение для формирования философии Нового времени имело:
а) развитие протестантизма как нового направления мирового христианства;
б) формирование наук, в первую очередь, естественных;
в) становление абсолютной монархии;
г) подъем народного и революционного движения.
2. По мнению большинства историков философии Ф. Бэкон являлся родоначальником европейского:
а) идеализма и стоицизма;
б) объективизма и скептицизма;
в) материализма и эмпиризма;
г) позитивизма и прагматизма.
3. Прежде, чем заявить: «Я мыслю, следовательно, существую», Декарт утверждал:
а) «верую, потому что нелепо»;
б) «во всем должно сомневаться»;
в) «любовь движет солнца и светила»;
г) «знание — сила».
4. По Гоббсу, государство - это «великий Левиафан», началом рождения которого можно считать момент, когда:
а) великий вождь захватывает власть в племени и силой покоряет остальных;
б) старейшины убеждают соплеменников покориться власти одного человека или группы людей;
в) жрецы обманом устанавливают власть богатых и знатных;
г) каждый человек добровольно отрекается от права владеть самим собой.
5. Согласно Локку, основой всякого познания является:
а) ощущение;
б) мысль;
в) интуиция;
г) опыт.
6. С точки зрения Спинозы:
а) бог и субстанция (природа) - это одно понятие;
б) бог находится вне субстанции, но не является ее творцом;
в) бог находится в природе, являясь ее творцом;
г) бог находится в природе, являясь ее субстанцией.
7. Между монадами Лейбница существует:
а) множество отношений;
б) гармония;
в) полное отсутствие отношений;
г) постоянная борьба.
8. Вольтер полагал, что религия возникла тогда, когда встретились:
а) человек и бог;
б) бог и дьявол;
в) ученый и невежда;
г) мошенник и глупец.
9. Руссо считал единственно справедливым правителем общества и сувереном:
а) просвещенного монарха;
б) избранного президента;
в) объединенный народ;
г) парламент.
10. Кант стремился исключить метафизику из области действительного познания, понимая под ней систему доказательств:
а) априорности чувственного опыта;
б) трансцендентных предметов;
в) апостериорности ощущений;
г) непознаваемости «вещи в себе».
11. В этике Канта обосновывается нравственный закон, согласно которому человек является «целью в себе», поскольку:
а) связь между чувственным стимулом и поведением имеет характер прямой необходимости;
б) человек - это существо, способное к абсолютно свободной автономной мотивации поведения;
в) человек должен согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, рассматривая их как средство достижения своих целей;
г) человек должен согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, рассматривая их как цель в самих себе.
12. В «Феноменологии духа» Гегеля познание рассматривается во взаимоотношении познающего и познаваемого как:
а) противоречие;
б) превращение одного в другого;
в) тождество;
г) неустранимое противостояние.
13. Кратким очерком всей системы философии Гегеля является:
а) Феноменология духа;
б) Энциклопедия философских наук;
в) Наука логики;
г) История философии.
14. Представитель русского космизма, первым выдвинувший идею «овладения» космосом:
а) Федоров
б) Чижевский
в) Циолковский
г) Флоренский.
15. Русский философ 19 в., считавший религиозную веру выше разума:
а) Флоренский;
б) Федоров;
в) Соловьев;
г) Вернадский.
ТЕСТ ПО ФИЛОСОФИИ № 2.
Вариант 3.