- •Глава 1…………………………………………………………………………..6
- •1.1 Содержание программы.
- •Глава 2. Представление иконы……………………………………………..15
- •Глава 3. Развернутый план урока иконография Праздника «рождество христово»………………………………………………….23
- •Введение
- •Глава 1.
- •1.1Содержание программы (темы уроков).
- •1.1.1 Представление иконы.
- •Тема 1. Икона. Когда и где впервые появились иконы.(1ч.)
- •Тема 2. Ересь иконоборческая и VII Вселенский Собор.(1ч.)
- •Тема 3.Икона в составе Священного Предания.(1ч.)
- •Тема 4.Догматическое обоснование иконопочитания.(1ч.)
- •Тема 5. Иконы Великих Двунадесятых Праздников, Великих Праздников, Праздников в честь Святых.(1.)
- •Тема 6.Икона Священный предмет. Икона и молитва.(1ч.)
- •1.1.2 Иконография великих двунадесятых праздников.
- •Тема 7.Икона Праздника «рождество Пресвятой Богородицы». (1 ч.)
- •21 Сентября (8 сентября по ст.Ст.)
- •Тема 8. Икона Праздника «воздвижение Креста Господня». (1 ч.)
- •27 Сентября (14 сентября по ст.Ст.)
- •Тема 9. Икона Праздника «введение во храм Пресвятой Богородицы» (1ч.) 4 декабря (21 ноября по ст. Ст.)
- •Тема10. Иконография Праздника « рождество христово». (2 ч.)
- •7 Января(25 декабря по ст. Ст.)
- •19 Января (6января по ст.Ст.)
- •15Февраля (2февраля по ст.Ст.)
- •28Апреля
- •5 Мая (28апреля по ст.Ст.)
- •13 Июня
- •23 Июня
- •19 Августа(6августа по ст. Ст.)
- •1.1.3 Иконография великих праздников (не входящих в Двунадесятые) и праздников в честь святых.
- •14 Октября.
- •7 Июля.
- •19 Декабря.
- •Тема 28.Практические задания.(2ч.)
- •1.Представление домашних мини-проектов «Иконы нашей семьи».
- •1.2 Примерное учебно – тематическое планирование. Темы уроков.
- •Глава 2. Представление иконы
- •2.1 Икона. Когда и где впервые появились иконы?
- •2.2 Ересь иконоборческая. VII Вселенский Собор.
- •2.3 Икона в составе Священного Предания Православной Церкви.
- •2.4 Догматическое обоснование иконопочитания.
- •2.5. Икона Священный предмет. Икона и молитва
- •2.6 Иконы Великих Двунадесятых Праздников, Великих Праздников, Праздников в честь Святых.
- •Глава 3.
- •Тема 9. Развернутый план урока иконография праздника «рождество христово».
- •3.1 Вступление.
- •3.2 Ранняя иконография Рождества Христова.
- •3.3. О Времени Рождества Христова
- •3.4 Описание иконы рождества христова.
- •Заключение.
- •Литература
Глава 2. Представление иконы
2.1 Икона. Когда и где впервые появились иконы?
Ико́на (ср.-греч. εἰκόνα от др.-греч. εἰκών «образ», «изображение») — в христианстве изображение лиц или событий священной или церковной истории, являющееся предметом почитания, у православных и католиков закреплённого постановлением VII Вселенского собора 787года. В искусствоведении иконами обычно называются изображения, выполненные в рамках восточнохристианской традиции на твёрдой поверхности (преимущественно на липовой доске, покрытой левкасом, то есть алебастром, развёденным с жидким клеем) и снабженные специальными надписями и знаками. Однако с богословской и религиоведческой точки зрения иконами являются также мозаичные, живописные и скульптурные изображения в любой художественной манере, если им воздается установленное Седьмым Вселенским Собором почитание. Икона – это священное изображение Господа, Матери Божией, ангелов, святых. Иконы пишутся строго в соответствии с иконописным каноном. Икона – это образ, возводящий ум к первообразу, помогающий духовно соединиться с теми, кому молятся.
В первые столетия христианства - во времена особых преследований этой немногочисленной гонимой секты - рисованных или живописных изображений Христа, либо особо почитаемых апостолов, других подвижников и ангелов почти не существовало. Христиане опасались преследований и прибегали в основном к символическим, условным изображениям, призванным быть понятными лишь для посвященных. Кроме того, немало христиан были против изображения неизъяснимого (ангелов,
Христа) и, поэтому, противниками таковых.
Наиболее древние символические изображения Христа, представляли собой доброго пастыря - юношу в окружении овечьего стада, часто с ягненком на руках. Но чаще всего Спаситель изображался в виде рыбы, которая обозначала Христа. В ее греческом наименовании, состоящем из пяти букв заключены первые буквы пяти греческих слов, означающих на русском языке “Иисус Христос Сын Божий Спаситель”. Рыба была символом Христа, крещающего водой и дающего плоть свою "в снеде", символом таинств крещения и причащения. Одно из таких изображений есть в подземной римской усыпальнице Люцины в Риме и относится к концу 1го началу 2го века.Довольно часто Христос изображался в виде агнца - образа, взятого из Ветхого Завета. Как известно, Иоанн Креститель называл Иисуса Агнцем Божиим, “вземлющем грехи мира”.
Изображения делались на стенах пещер, служивших усыпальницами, на гробницах, сосудах и других бытовых предметах. Самые древние из них существуют и поныне в римских катакомбах, где ранние христиане совершали свои богослужения.Первые образцы, близкие к привычной нам сюжетной иконописи найдены в подземном кладбище Ермия. Самые выразительные из них - добрый пастырь исцеляющий бесноватого и Иона, выброшенный на берег китом. В катакомбе Марцеллина и Петра есть изображение поклонения волхвов Младенцу, которого держит на руках Богородица.Первыми иконами, написанными на деревянных досках и каменных спилах были изображения Пресвятой Троицы, святых и ангелов в 3-5 веках. Именно к этому времени относят начало традиционной иконописи историки Церкви и искусства.