- •Глава 1…………………………………………………………………………..6
- •1.1 Содержание программы.
- •Глава 2. Представление иконы……………………………………………..15
- •Глава 3. Развернутый план урока иконография Праздника «рождество христово»………………………………………………….23
- •Введение
- •Тема 2. Ересь иконоборческая и VII Вселенский Собор.(1ч.)
- •Тема 3.Икона в составе Священного Предания.(1ч.)
- •Тема 4.Догматическое обоснование иконопочитания.(1ч.)
- •Тема 5. Иконы Великих Двунадесятых Праздников, Великих Праздников, Праздников в честь Святых.(1.)
- •Тема 6.Икона Священный предмет. Икона и молитва.(1ч.)
- •Глава 1.
- •1.1Содержание программы (темы уроков).
- •1.1.1 Представление иконы.
- •Тема 1. Икона. Когда и где впервые появились иконы.(1ч.)
- •1.1.2 Иконография великих двунадесятых праздников.
- •Тема 7.Икона Праздника «рождество Пресвятой Богородицы». (1 ч.)
- •21 Сентября (8 сентября по ст.Ст.)
- •Тема 8. Икона Праздника «воздвижение Креста Господня». (1 ч.)
- •27 Сентября (14 сентября по ст.Ст.)
- •Тема 9. Икона Праздника «введение во храм Пресвятой Богородицы» (1ч.) 4 декабря (21 ноября по ст. Ст.)
- •Тема10. Иконография Праздника « рождество христово». (2 ч.)
- •7 Января(25 декабря по ст. Ст.)
- •19 Января (6января по ст.Ст.)
- •15Февраля (2февраля по ст.Ст.)
- •28Апреля
- •5 Мая (28апреля по ст.Ст.)
- •13 Июня
- •23 Июня
- •19 Августа(6августа по ст. Ст.)
- •1.1.3 Иконография великих праздников (не входящих в Двунадесятые) и праздников в честь святых.
- •14 Октября.
- •7 Июля.
- •19 Декабря.
- •Тема 28.Практические задания.(2ч.)
- •1.Представление домашних мини-проектов «Иконы нашей семьи».
- •1.2 Примерное учебно – тематическое планирование. Темы уроков.
- •Глава 2. Представление иконы
- •2.1 Икона. Когда и где впервые появились иконы?
- •2.2 Ересь иконоборческая. VII Вселенский Собор.
- •2.3 Икона в составе Священного Предания Православной Церкви.
- •2.4 Догматическое обоснование иконопочитания.
- •2.5. Икона Священный предмет. Икона и молитва
- •2.6 Иконы Великих Двунадесятых Праздников, Великих Праздников, Праздников в честь Святых.
- •Глава 3.
- •Тема 9. Развернутый план урока иконография праздника «рождество христово».
- •3.1 Вступление.
- •3.2 Ранняя иконография Рождества Христова.
- •3.3. О Времени Рождества Христова
- •3.4 Описание иконы рождества христова.
- •Заключение.
- •Литература
Глава 1.
1.1Содержание программы (темы уроков).
1.1.1 Представление иконы.
Тема 1. Икона. Когда и где впервые появились иконы.(1ч.)
Древние символические изображения Христа. Спаситель изображался в виде рыбы. Изображения Спасителя в виде доброго пастыря, виде ангца.
Изображения делались на стенах пещер, служивших усыпальницами, на гробницах, сосудах и других бытовых предметах. Начало традиционной иконописи в 3-5 веках. Первые изображение Пресвятой Троицы, святых и ангелов.
Основные понятия: усыпальницы, катакомбы, символические изображения
.
Тема 2. Ересь иконоборческая и VII Вселенский Собор.(1ч.)
Иконоборческая эпоха делится на два периода: с 726 по787г. (от указа Льва Исавра до VII Вселенского Собора, созванного при императрице Ирине) и с 813 по 843г. ( с воцаренея императора Льва V Армянина до созыва Константинопольского Собора, установившего праздник Торжества Православия).
Тема 3.Икона в составе Священного Предания.(1ч.)
Церковное Предание возводит первые иконы ко времени жизни Самого Спасителя и непосредственно после Него. Это Предание свидетельствует о том, что с самого начала существовало ясное неизменно, ибо это отношение вытекает из самого учения Церкви о Боговоплощении. Учение же это показывает, что образ, изначала присущий самой сущности христианства, есть откровение не только Слова Божия, но и Образа Божия, явленного Богочеловеком. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин. 1, 18), явил образ-икону Бога».
Тема 4.Догматическое обоснование иконопочитания.(1ч.)
Церковь видит в иконе не просто искусство, служащее для иллюстрации Священного Писания, но полное ему соответствие и, следовательно, придает иконе такое же, как Священному Писанию, догматическое, литургическое и воспитательное значение.Икона приравнивается к Священному Писанию и Кресту как одна из форм откровения и Богопознания. Иконопочитание как догмат Церкви было утверждено на Седьмом Вселенском Соборе, в Никее, в 787 году.
Тема 5. Иконы Великих Двунадесятых Праздников, Великих Праздников, Праздников в честь Святых.(1.)
Священная история в богослужениях Двунадесятых главных христианских Праздников, важнейшие события в Божественном домостроительстве человеческого спасения.
Великие Православные Праздники и Праздники в честь Святых. Сохранение традиций духовной жизни христиан. Священное Писание и православные традиции почитания праздничного дня.
Тема 6.Икона Священный предмет. Икона и молитва.(1ч.)
Икона – лишь видимый образ, но образ непосредственно связанный с невидимым Первообразом, насыщенный Божественной энергией и благодатью этого небесного запредельного Первообраза. Молитвенное почитание, которое человек воздает иконе, относится не к дереву и краскам, не к произведению искусства, каким бы совершенным оно ни было, а восходит к Первообразу, к Первообразу возносится и молитва человека. "Честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу", – приводит слова свт. Василия Великого прп. Иоанн Дамаскин. Эта же цитата используется и в постановлении VII Вселенского Собора об иконопочитании.