Развитие отечественной системы образования

Этапы :

• Х- ХVII вв. – Средневековая Русь

• ХVIII в. век Просвещения

• ХIХ век

• ХХ – ХХI вв.

История отечественного образования ведёт отсчёт от принятия христианства. Русь восприняла образец византийской монастырской образованности. Старославянский язык, на котором велось богослужение, близок к родному, поэтому элементарное обучение оказалось не таким сложным, как при освоении латинской грамматики. Первые учителя – болгарские книжники, бежавшие в Киев. Из Болгарии пришли и первые учебные книги: «Азбучная молитва», «О письменах» и другие. Х- ХIII вв. – это Киевская Русь. Главным очагом обучения и воспитания была семья. Огромную роль играло нравственное воспитание, в христианском духе. В дом знати приглашались домашние учителя-священники.

Первая школа учения книжного (дворцового повышенного типа) открылась при князе Владимире в Киеве в 988 г. Вскоре открываются школы в Новгороде и в центрах других княжеств. Книжная мудрость осваивалась по «изборникам» (хрестоматиям). Ученик мог изготовить и сам изборник – переписать, проиллюстрировать и переплести. В монастырях и в княжеских домах появились библиотеки.

Начальное образование ограничивалось обучением чтению, усвоением молитвенных текстов и церковным пением. На Руси не сложилось стабильного социального института образования. Начальное образование получали либо в семье, либо у мастера грамоты, совмещавшего педагогическую профессию с другой. Он учил всех без деления на сословия. Мастер мог обучать несколько человек, которые и составляли «училище». Найденные в Новгороде берестяные грамоты ХIII в. свидетельствуют о распространении грамотности на Руси.

В результате нашествия татаро-монгол уровень образования резко снизился. В упадок пришло учение книжное. В середине ХIII в. был сожжён Киев. На Руси горели книги, были убиты книжники, мастера грамоты.

В позднее Средневековье, в эпоху ХIV – ХVI (Московское государство) и ХVII в.(Русское государство) основными центрами образованности и книжной культуры стали монастыри. При этом уровень образования даже среди священников понизился. Главное внимание направлялось на воспитание. Опорой в воспитании была «Псалтирь» и книги педагогического дидактического характера: «Пчела», «Домострой». Образование как социальный институт не сложилось в систему. Дети знати училась дома у приглашённых иностранцев, дьяки и подьячие – у старших наставников. По-прежнему существовали учителя грамоты. Высшего уровня образования не было.

Проблема приобрела остроту. В ХVI в. Стоглавый собор постановил «учинити училища в домах священников, дьяконов и дьячков» в Москве и других городах. При монастырях открываются школы грамоты. В них учились только мальчики. В э то время появляется первый печатный учебник – «Азбука» (И. Фёдоров).

Невежество становилось опасным, в ХVII в. назрел вопрос о выборе пути:

• Латинофильский (С. Полоцкий)

• Византийско-русский (К. Истомин)

• Славяно-греко-латинский (братья Лихуды)

• Старообрядческий (протопоп Аввакум)

Пошли по славяно-греко-латинскому, с учётом западной традиции, обучение греческому и латинскому языкам. Появились учебные заведения повышенного типа. Школа Лихудов превратилась в Славяно-греко-латинскую академию.