
- •1."Патриотизм, верность долгу в романе «Война и мир»"
- •2. Поиск смысла жизни главными героями в романе л.Н. Толстого «Война и Мир»
- •3.Война и мир Льва Толстого
- •4.1812 Год в изображении Толстого
- •5.Высший свет в изображении л. Н. Толстого
- •6.Идейно-композиционный прием антитезы в романах Толстого и Достоевского.
- •7.Эволюция души и жизненного пути героев романа л. Н. Толстого «Война и мир»
- •8.Болконский на поле Аустерлица
- •9.Путь Пьера Безухова к счастью
- •10.Философия истории в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •11.Исторические взгляды л. Н. Толстого
- •12.Исторические взгляды л. Н. Толстого и их отражение в романе «война и мир»
- •13.Противопоставление патриотизма и лжепатриотизма в романе Толстого.
- •14.Патриотизм русского народа в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •15.Тема войны в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •16.«Гроза двенадцатого года» (По роману л. Н. Толстого «Война и мир»)
- •17.Народная война в изображении л. Н. Толстого (По роману «Война и мир»)
- •18.Партизанская война в изображении л. Н. Толстого
- •19.Подвиг человека на войне (По роману л. Н. Толстого «Война и мир»)
- •20.«Чистый свет высокой нравственной идеи» в творчестве л. Н. Толстого
- •21.«Настоящая жизнь» в понимании л. Н. Толстого
- •22.Богатство душевного мира героев л. Н. Толстого
- •23.Образ светского общества в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •24.Светское общество в изображении л. Н. Толстого
- •25.Как показана л. Н. Толстым нравственная ущербность людей высшего света?
- •26.Идейно-композиционное значение сцены в салоне анны павловны шерер (По роману л. Н. Толстого «Война и мир») .
- •27.«Мысль народная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •28.«Мысль народная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •29.«Мысль народная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (III вариант)
- •30.Образ капитана тушина в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •31.Образ платона каратаева в романе «война и мир»
- •32.Русский национальный характер в произведении л. Н. Толстого «война и мир»
- •33.Личность и народ в романе «война и мир»
- •34.Кутузов и наполеон. Их роль в истории
- •35.Тема наполеонизма в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •36.Александр I и наполеон в войне 1805—1807 годов
- •37.Взаимоотношения личности и народа. В понимании л. Н. Толстого в романе «война и мир»
- •38.«Любимые» герои л. Н. Толстого (Князь Андрей Болконский)
- •37.История жизни андрея болконского в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •38.«Дорога чести» князя андрея
- •39.«Диалектика души» героев л. Н. Толстого (Князь Андрей Болконский)
- •40.Судьба исключительной личности в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •41.Путь исканий андрея болконского в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •42.Путь исканий андрея болконского в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •43.Шенграбен, аустерлиц и бородино в жизни андрея болконского
- •44.Путь исканий пьера безухова
- •45.Нравственный смысл духовных исканий пьера безухова
- •46.«Для чего жить и что такое я?»
- •47.Любимая героиня л. Н. Толстого (I вариант)
- •48.Любимая героиня л. Н. Толстого (II вариант)
- •49.Наташа ростова — любимая героиня л. Н. Толстого
- •50.Нравственный идеал л. Н. Толстого и его художественное воплощение в романе «война и мир»
- •51.Роль эпизода «первый бал наташи ростовой» в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •52.Образ николая ростова в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •53.Женские образы в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •54.Женские образы в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •55.Женские образы в романе л. Н. Толстого «война и мир» (III вариант)
- •57.Любимые мысли и любимые герои л. Н. Толстого (На примере образа Марьи Волконской)
- •57.Тема любви и дружбы в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •58. Размышления о дружбе и любви (По роману л. Н. Толстого «Война и мир») (I вариант)
- •59.Размышления о дружбе и любви (По роману л. Н. Толстого «Война и мир») (II вариант)
- •60.Любовь в жизни героев л. Н. Толстого
- •61.Тема семьи в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •62. Изображение семей в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •63. Изображение семей в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •64.«Мысль семейная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •65.«Мысль семейная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •66.«Мысль семейная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (III вариант)
- •67.Отец и сын болконские в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •68. Три поколения болконских в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •69. Истинная и ложная красота (По роману «Война и мир»)
- •70.Композиция романа «война и мир»
- •71.Антитеза как художественное средство (На примере романа л. Н. Толстого «Война и мир»)
- •72. Мысль о естественном и неестественном бытии в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •73. Антитеза и ее роль в названии романа л. Н. Толстого «война и мир»
- •74.Смысл названия романа «война и мир»
- •75.Роль пейзажных описаний в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •76. Роль пейзажных описаний в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •77.Особенности портретных описаний в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •78. Искусство портрета в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •79.Гармония и красота в творчестве л. Н. Толстого
- •79.«Несравненный художник жизни» (а. П. Чехов)
- •80.Наполеон родиона раскольникова и наполеон андрея болконского
- •81.Толстой — это целый мир
36.Александр I и наполеон в войне 1805—1807 годов
Характер любого человека можно выяснить, узнав, к чему он стремится, чего он хочет. Какую цель ставит перед собой Наполеон? Вопрос чисто риторический, ибо история дает нам недвусмысленный ответ. Цель эта — мировое господство, и он целеустремленно идет к нему, хладнокровно уничтожая препятствия. «Через пять лет я буду господином мира, остается одна Россия, но я раздавлю ее», — донеслись до нас сквозь годы его слова. Есть ли здесь место каким-либо сомнениям?
Гораздо более таинственная фигура (но лишь на первый взгляд) — Александр I. Какие побуждения руководили им? Ради чего он в 1805 году ведет за границу войска, помогая австрийцам и пруссакам? Конечно, в соответствии с международными договорами России, ее обязательствами. Но мне кажется, здесь еще присутствует элемент гордости, выражение желания чести и славы при жизни и после смерти. Элемент этот имеет неприятную, на мой взгляд, тенденцию расти и становится основным направлением поведения, толкая человека к избыточности — к «рыцарству», «рыцарской браваде». Эта избыточность остается избыточностью и тогда, когда выходит за пределы необходимости и долга и д$ж? становится политикой, хотя современники оную избыточность и одобряют. Ярким примером такой избыточности в русской истории является поход князя Игоря, который вел свои полки в половецкие степи не для защиты родины.
Такая рыцарская бравада свойственна не только русским, во в иноземным дворянам, что достаточно ярко показано у Толстого: вспомним, например, как Мюрат с двумя товарищами и батальоном солдат берет Таборский мост. Что руководит им, как не рыцарская бравада?
«Господа маршалы» Мюрат, Ламм и Бельяр садятся верхом и отправляются на мост. «Господа, — говорит один, — вы знаете, что Таборский мост минирован и контролирован и что перед нами грозные мостовые укрепления и пятнадцать тысяч войска, которому ве-лено взорвать мост и нас не пускать. Нашему императору Наполеону будет приятно, ежели мы возьмем этот мост. Поедемте втроем и возьмем этот мост». «Поедемте», — говорят другие, и они отправляются и берут мост.
Авантюра маршалов увенчалась успехом и потому не может не вызвать восхищения. Однако что могло бы случиться, если бы маршалы были убиты или взяты в плен? Немалая часть французской армии оказалась бы парализованной на некоторое время, что могло бы плачевно сказаться на боеспособности французов.
Что же до Александра, то он не простой офицер или маршал, которого можно более или менее быстро заменить. Он император, которому остальные обязаны были повиноваться; он в ответе за подчиненных ему людей — как и любой другой командир — и имеет право рисковать их жизнями лишь в одном случае: в случае необходимости защищать государство. При защите Отчизны в 1812 году русские солдаты проявляли невиданный героизм, погибая в попытках уничтожить или хотя бы задержать неприятеля (вспомним Смоленск и Бородинское сражение); за границей же, не зная, за что они сражаются, кладут свои жизни, обманутые союзниками, они сражались вяло (если дело не шло о спасении их собственной жизни), и достаточно было крика: « Ну, братцы, шабаш!», как войска совершали «отход на заранее подготовленные позиции», то есть отступали.
Ошибка Александра была ошибкой аристократа, и не дворянам было судить его; скорее всего они, по крайней мере большинство из них, и не нашли бы за ним никакой вины — ведь они и сами были благородного происхождения и не чужды были рыцарской бравады.
Еще одним проявлением рыцарской бравады было рассмотрение войны как состязания, спортивного соревнования, вроде охоты — опасного, но, безусловно, благородного спорта. Такое отношение к войне было присуще и многим аристократам, и Александру.
Наполеону же чужда рыцарская бравада, и война для него не состязание, а смертельная схватка на пути к мировому господству, в которой необходимо одержать победу. Александр I и иже с ним шли на войну 1806—1807 годов, чтобы выиграть или проиграть — «пусть победит сильнейший», Наполеон же шел только для того, чтобы выиграть: о поражении не могло идти и речи.
Вот почему в Тильзите, когда Александр I с ласковым выражением лица говорит что-то французскому императору, считая состязание законченным — сильнейший определен — и не держа на победившего соперника зл а, на лице Наполеона застывает неприятно-притворная улыбка. Он помнит, сколько хлопот доставила ему русская армия, как она помешала одержать быструю победу, и делает выводы на будущее — ведь от мирового господства его отделяют лишь две страны — Россия и Англия, и лишь Россия является наиболее вероятным противником. Он все помнит и, в отличие от Александра, забывать не собирается.