
- •1."Патриотизм, верность долгу в романе «Война и мир»"
- •2. Поиск смысла жизни главными героями в романе л.Н. Толстого «Война и Мир»
- •3.Война и мир Льва Толстого
- •4.1812 Год в изображении Толстого
- •5.Высший свет в изображении л. Н. Толстого
- •6.Идейно-композиционный прием антитезы в романах Толстого и Достоевского.
- •7.Эволюция души и жизненного пути героев романа л. Н. Толстого «Война и мир»
- •8.Болконский на поле Аустерлица
- •9.Путь Пьера Безухова к счастью
- •10.Философия истории в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •11.Исторические взгляды л. Н. Толстого
- •12.Исторические взгляды л. Н. Толстого и их отражение в романе «война и мир»
- •13.Противопоставление патриотизма и лжепатриотизма в романе Толстого.
- •14.Патриотизм русского народа в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •15.Тема войны в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •16.«Гроза двенадцатого года» (По роману л. Н. Толстого «Война и мир»)
- •17.Народная война в изображении л. Н. Толстого (По роману «Война и мир»)
- •18.Партизанская война в изображении л. Н. Толстого
- •19.Подвиг человека на войне (По роману л. Н. Толстого «Война и мир»)
- •20.«Чистый свет высокой нравственной идеи» в творчестве л. Н. Толстого
- •21.«Настоящая жизнь» в понимании л. Н. Толстого
- •22.Богатство душевного мира героев л. Н. Толстого
- •23.Образ светского общества в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •24.Светское общество в изображении л. Н. Толстого
- •25.Как показана л. Н. Толстым нравственная ущербность людей высшего света?
- •26.Идейно-композиционное значение сцены в салоне анны павловны шерер (По роману л. Н. Толстого «Война и мир») .
- •27.«Мысль народная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •28.«Мысль народная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •29.«Мысль народная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (III вариант)
- •30.Образ капитана тушина в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •31.Образ платона каратаева в романе «война и мир»
- •32.Русский национальный характер в произведении л. Н. Толстого «война и мир»
- •33.Личность и народ в романе «война и мир»
- •34.Кутузов и наполеон. Их роль в истории
- •35.Тема наполеонизма в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •36.Александр I и наполеон в войне 1805—1807 годов
- •37.Взаимоотношения личности и народа. В понимании л. Н. Толстого в романе «война и мир»
- •38.«Любимые» герои л. Н. Толстого (Князь Андрей Болконский)
- •37.История жизни андрея болконского в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •38.«Дорога чести» князя андрея
- •39.«Диалектика души» героев л. Н. Толстого (Князь Андрей Болконский)
- •40.Судьба исключительной личности в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •41.Путь исканий андрея болконского в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •42.Путь исканий андрея болконского в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •43.Шенграбен, аустерлиц и бородино в жизни андрея болконского
- •44.Путь исканий пьера безухова
- •45.Нравственный смысл духовных исканий пьера безухова
- •46.«Для чего жить и что такое я?»
- •47.Любимая героиня л. Н. Толстого (I вариант)
- •48.Любимая героиня л. Н. Толстого (II вариант)
- •49.Наташа ростова — любимая героиня л. Н. Толстого
- •50.Нравственный идеал л. Н. Толстого и его художественное воплощение в романе «война и мир»
- •51.Роль эпизода «первый бал наташи ростовой» в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •52.Образ николая ростова в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •53.Женские образы в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •54.Женские образы в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •55.Женские образы в романе л. Н. Толстого «война и мир» (III вариант)
- •57.Любимые мысли и любимые герои л. Н. Толстого (На примере образа Марьи Волконской)
- •57.Тема любви и дружбы в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •58. Размышления о дружбе и любви (По роману л. Н. Толстого «Война и мир») (I вариант)
- •59.Размышления о дружбе и любви (По роману л. Н. Толстого «Война и мир») (II вариант)
- •60.Любовь в жизни героев л. Н. Толстого
- •61.Тема семьи в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •62. Изображение семей в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •63. Изображение семей в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •64.«Мысль семейная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •65.«Мысль семейная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •66.«Мысль семейная» в романе л. Н. Толстого «война и мир» (III вариант)
- •67.Отец и сын болконские в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •68. Три поколения болконских в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •69. Истинная и ложная красота (По роману «Война и мир»)
- •70.Композиция романа «война и мир»
- •71.Антитеза как художественное средство (На примере романа л. Н. Толстого «Война и мир»)
- •72. Мысль о естественном и неестественном бытии в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •73. Антитеза и ее роль в названии романа л. Н. Толстого «война и мир»
- •74.Смысл названия романа «война и мир»
- •75.Роль пейзажных описаний в романе л. Н. Толстого «война и мир» (I вариант)
- •76. Роль пейзажных описаний в романе л. Н. Толстого «война и мир» (II вариант)
- •77.Особенности портретных описаний в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •78. Искусство портрета в романе л. Н. Толстого «война и мир»
- •79.Гармония и красота в творчестве л. Н. Толстого
- •79.«Несравненный художник жизни» (а. П. Чехов)
- •80.Наполеон родиона раскольникова и наполеон андрея болконского
- •81.Толстой — это целый мир
25.Как показана л. Н. Толстым нравственная ущербность людей высшего света?
Л. Н. Толстой, сам будучи светским человеком, прекрасно знал внутреннюю сторону жизни высшего света, царящие в нем порочность, лживость и корысть. В романе «Война и мир» писатель обличает ущербность и бездушие светских людей, представив жизнь высшего света тоже своего рода войной, где происходят битвы за карьеру, за чины, за выгодные браки, где люди разобщены и каждый преследует собственную выгоду, что абсолютно неприемлемо, с точки зрения Толстого, видевшего идеал жизни в единении людей.
Толстой начинает роман с описания салона Анны Павловны Ше-рер, чьи посетители, как и хозяйка, — люди, «состарившиеся в свете», наиболее характерными чертами 'которых являются фальшь, неискренность и полное отсутствие естественности. Сама Анна Павловна, фрейлина императрицы, одинока и бездетна, что в контексте философии Толстого свидетельствует о ее безнравственности, «быть энтузиасткой сделалось общественным положением» этой женщины, и она всякий раз играла эту роль, чтобы «не обмануть ожиданий людей», «делалась энтузиасткой», даже когда ей того не хотелось.
В салоне ее собираются не из искреннего желания общения, а для того, чтобы соблюсти светский этикет. Многие из ее посетителей преследуют свои личные цели, Как, в частности, князь Василий, желавший выгодно женить Анатоля, который «стоил ему сорок тысяч в год», и определить Ипполита первым секретарем в Вену, в чем ему могла помочь Анна Павловна. Княгиня Друбецкая в свою очередь приезжает с тем, чтобы «выхлопотать определение в гвардию своему единственному сыну Борису».
Сам же салон Анны Павловны напоминает «прядильную мастерскую», в которой все четко установлено и регламентировано, чья хозяйка все время «заводит равномерную, приличную разговорную машину», «пускает разговор в надлежащий ход». Гости ее говорят все «по привычке, как заведенные часы» на политические темы, принятые в салоне, в частности об убийстве Наполеоном герцога Энгиенского. Сам факт убийства человека мало кого волнует, но все присутствующие, будучи монархистами, страшились падения династии Бурбонов во Франции и ненавидели Наполеона не как убийцу, а как носителя идей революции. Всяческое вольнодумие и радикальные суждения в салоне не допускались, поэтому гости Анны Павловны были совершенно обескуражены- высказываниями Пьера о величии и благородстве Наполеона...
«Как хороший метрдотель», Анна Павловна «сервировала своим гостям» какого-либо интересного человека, виконта и аббата, представляя их гостям с лучшей стороны, как «нечто сверхъестественно-утонченное». Посетители же ее салона при необходимости принимали «притворно-сладкое выражение лица», разыгрывали определенные роли, говоря при этом лениво, как «актеры говорят роль старой пьесы». Однако «из-за их приличия и сочувствия просвечивалось равнодушие», «улыбка сливалась с неулыбкой», что выказывало их истинную сущность, их лицемерие и безнравственность.
Своеобразной традицией салона, фальшивой и показной, был «обряд приветствования <...> никому не интересной и не нужной тетушки». Поприветствовав ее, все подходившие «с чувством облегчения исполненной тяжелой обязанности» отходили от старушки, тут же о ней забывая. Показная почтительность и уважение к ней были не более чем одной из многочисленных ролей гостей Анны Павловны.
Так описание Толстым этого салона воссоздает атмосферу холодности, чопорности и неискренности светского общества, убивающую все добрые и благородные чувства, опустошающую душу и ожесточающую сердце.
Цинизм и расчетливость светских людей, скрываемые внутри, Толстой обличает и в сцене смерти графа Безухова.
В доме находящегося при смерти графа собирается множество людей, являющихся возможными претендентами на его огромное состояние или желающих «посочувствовать и оказать почтение» умирающему, чтобы заручиться поддержкой его наследников. Приближающаяся смерть человека абсолютно безразлична присутствующим, однако каждый умело принимает выражение «кроткой печали и всепрощения». Когда же в доме появляется Пьер, оказавшийся единственным наследником состояния графа, все смотрят на него «со страхом и даже подобострастием», пытаются всячески угодить ему, то поднимая его упавшую перчатку, то уступая место Пьеру, которого дотоле не замечали и к которому относились с пренебрежением.
Анна Михайловна Друбецкая, вызвавшаяся «соблюдать интересы Пьера», чтобы потрм тот оказал протекцию Борису, ведет себя как истинная «деловая петербургская дама», смело отстаивая права Пьера на наследство и всячески противостоя князю Василию и княжне Катишь. Страх же, «выразившийся на лице» князя Василия при появлении Пьера, страх, «столь несвойственный его важности», и злобный и решительный вид Катишь, готовой отчаянно сражаться за свое право на состояние графа, обличают мелочность, лживость Непорочность этих людей, чуть не дошедших до драки у кровати умирающего за мозаиковый портфель, в котором лежало завещание...
Таким образом, Толстой изображает светских людей как бездумных, неспособных к искренним чувствам, не имеющих в душе ничего, кроме холодного расчета и желания соблюсти свои собственные интересы. Писатель, обличая безнравственность и ущербность представителей светского общества, показывает, что в высшем свете нет места «простате, добру и правде»» нет места величию, нет места ничему, кроле низости, обмана, зависти, интриг», лицемерия и холодного .равнодушия.