Сущность государства.

Существует несколько подходов к сущности государства:

1. Марксистский подход к сущности государства (классовый подход).

Государство по своей сущности есть организация политической власти общества. Государство в соответствии с такой трактовкой рассматривалось как организация политической власти экономически господствующего класса, орудие его диктатуры; машина для подавления одного класса другим.

2. Общесоциальный, общечеловеческий подход к сущности государства.

Коркунов, Чичерин, Шершеневич: государство как институт социального компромисса и достижения общего блага. Признают в государстве лишь одну его сторону – общесоциальную, общечеловеческую.

3. Подход к сущности государства, объединяющий два вышеперечисленных подхода.

Государство - инструмент социального компромисса, смягчения и преодоления противоречий, поиска согласия и сотрудничества различных слоев населения и общественных сил; обеспечения общесоциальной направленности в содержании всех осуществляемых им функций.Сочетая в себе, таким образом, и классовое и общечеловеческое, государство выступает одновременно и как организация политической власти общества, и как его единственный официальный представитель. Согласно этому оно призвано обеспечить выполнение и общих дел, вытекающих из природы всякого общества, из специфических классовых задач.

2. Типология государства.

Типология является одним из важнейших приемов или средств познания исторического процесса развития государства и права. Смысл и назначение процесса типологии государства и права: 1. Дают ключ для правильного понимания процесса естественно-исторического развития рассматриваемых явлений. 2. Основа научного предвидения будущего 3. Позволяет сочетать исследование общих закономерностей развития государственно-правовых явления, с их особенностями. Различные критерии типологии: географические и климатические условия (южные, северные, средние – Боден, Монтескье), уровень развития культуры, степень свободы и независимости человека и т.д. Основных подходов 2:

• формационный подход (в основе – экономический признак) – общественно-экономическая формация - исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства и являющийся важнейшей ступенью развития человечества. Наиболее распространенная 5-ти членная схема: первобытнообщинная ОЭФ, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая + сегодня добавилась азиатская.

• цивилизационный подход – цивилизация (Хантингтон) – некая культурная сущность. В основе подхода – целостность материальной и духовной жизни людей в определенных пространственных и временных границах. Неоднозначность данного понятия делают весьма проблематичным на современном этапе исследования его использование в качестве критерия типологии государств и правовых систем. А.Тойнби выделил до 100 самостоятельных цивилизаций, но сократил до 20, например, локальные (древнеегипетская, шумерская, индская), особенные (индийская, китайская, исламская) и современная цивилизация (совместное существование традиционных и современных социально-политических структур).

Тип государства и права – совокупность основных черт, свойственных государствам и правовым системам определенной общественно-экономической формации, выражающих их классовую сущность, содержание и социально-классовое значение (Марченко).

Рабовладельческое государство. Экономическую основу составляет частная собственность рабовладельцев на средства производства и рабов. Рабы и рабовладельцы составляли основу рабовладельческого общества (еще были слои свободных и полусвободных людей).Внутренние функции: охрана собственности, обеспечение условий для эксплуатации народов и рабов, подавление сопротивления рабов и др. Внешние функции: оборона страны, завоевание, порабощение и ограбление других народов, управление захваченными территориями, установление мирных связей с др. государствами.

Феодальное государство. Феодальная собственность на землю составляла материальную основу взаимоотношений феодалов и крепостных крестьян, основу экономической зависимости последних от первых. Эксплуатация осуществлялась путем взимания феодальной ренты (три основных формы: отработочная рента (барщина); натуральная рента (натуральный оброк); денежная рента (денежный оброк). Экономическое принуждение органически сочеталось с внеэкономическим принуждение крепостных крестьян (насилие). Характерной чертой феодального государство было объединение в руках земельной собственности и политический власти. Государственный аппарат содержался за счет налогов, штрафов, пошлин. Большую роль играла церковь. Внутренние функции: удержание крепостных в полной зависимости и подчинении, закрепление и охрана феодальных земель. Внешние функции – те же.

Капиталистическое государство. Капиталистическое государство и право появились в результате буржуазных революций. Экономической основой стали капиталистическая система хозяйствования и частная собственность на наиболее важные орудия труда и средства производства. Частная собственность объявлялась священной и неприкосновенной. Признаки капитализма: конкуренция, содействие прогрессу, развитие узкой специальности, наличие экономических спадов, частичный контроль гос-ва над частным сектором.

Социалистическое государство возникает путем совершения социалистической революции. Сущностью нового государства становится диктатура пролетариата. Формация с преобладанием общественной собственности на средства производства. Маркс, Энгельс, Ленин.