Тафсир 102 суры «ат-Такасур»

أَلْهَـكُمُ التَّكَّاثُرُ

1. Страсть к приумножению увлекает вас. Всевышний обратился к Своим рабам, сказав: “Вы отвлеклись от того что является важнение для вас”, а это подчинение Аллаху. Обращение адресованно всем людям за исключением тех кто отдает предпочтение Вечной жизни перед мирской, но однако таковых очень мало, т.к. в достоверном хадисе сказано что в Рай войдет только один человек из каждой тысячи.

Данный аят объемлет все, к чему люди питают страсть приумножения, а это: имущество, высокое положение, знание (кроме шариатского), и все другое чем можно гордится перед людьми.

حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ

2. пока вы не посетите могилы. Умар ибн Абдулгазиз да смилуется над ним Аллах приводил этот аят в качестве довода тому что после смерти есть вечная жизнь, т.к навещающий, после своего посещения возвращается в свою обитель. Однажды один из бедуинов услышал мужчину читающего Куран:

{ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر}

Страсть к приумножению увлекает вас пока вы не посетите могилы. (ат-Такасур, 1)

Воскликнул: «Клянусь Аллахом, посетитель не остается в том месте, которое он посещает, клянусь Аллахом, что поистине Он непременно воскресит нас»! Поэтому является ошибкой говорить про умершего то, что он отправился в свой последний путь.

كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ

3. Но нет! Скоро вы узнаете! “كلا” один из ее смыслов “поистине”. Т.е. постине скоро вы узнаете то, что эта ваша страсть к приумножению ни чем не поможет вам в Судный день. Как об этом сказал пророк да благословит его Аллах и приветствует:

يقول ابن آدم: مالي ومالي ـ يعني: يفتخر به ـ وليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت

Сын Адама говорит: “Мое имущество! Мое имущество!” Т.е. гордясь им, а на самом деле его имущество которым он действительно владеет, это только то, что он съел и оно уже исчезло или одел но оно уже обветшало или раздал в качестве “садака”. И действительно имущество которым мы влдеем используется нами в четырех целях:

1. либо мы его съедаем и оно исчезает;

2. либо мы его одеваем и оно ветшает;

3. либо раздаем в качестве “садака” и оно остается с нами до Судного дня;

4. либо оставляем наследникам.

ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ

4. Еще раз нет! Скоро вы узнаете!

كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ

5. О нет! Если бы вы только обладали знанием с полной убежденностью! Т.е. поистине если бы вы обладали знанием и полной убежденностью, то вы бы поняли то что вы находитесь в великом заблуждении.

لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ

6. Вы непременно увидите Ад. В данном есть скрытая клятва “والله” т.е “Клянусь Аллахом”, и на это указывает частица “лям” в начале аята, т.е. полный смысл данного аята будет: “Клянусь Аллахом вы неприменно увидите Ад”. “Джахим” одно из названий Ада

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ

7. Вы увидите его своими глазами доподлинно. В судный день вы увидите Ад, который приведут ангелы за семьдесят тысяч поводьев, и в каждом поводе будет по семьдесят тысяч ангелов.

ثُمَّ لَتُسْـَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

8. В тот день вы будете спрошены о благах. Аллах в Судный день спросит о благах как верующих так и неверующих. Однако неверущий будет спрошен о благах в качечтве укора, наказания и порицания, а верующий в качестве напоменания, что бы он потял то что, тот кто оказал ему милость в этой жизни, Он же окажет ему милость в Судный день. Доказательством этого служит следующий хадис:

Как-то раз днём (или: ...ночью) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вышедший из дома, неожиданно увидел Абу Бакра и Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, и спросил (их): «Что заставило вас покинуть свои дома в такой час?» Они сказали: «Голод, о посланник Аллаха». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, и меня заставило покинуть свой дом то же, что и вас. Пойдёмте же!» И они пошли вместе с ним к одному человеку из числа ансаров, но оказалось, что его нет дома. Увидев (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,) жена (этого человека) сказала: «Добро пожаловать!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил её: «А где же такой-то?» (Женщина) ответила: «Он пошёл за хорошей водой для нас», — и тут появился этот ансар, который увидел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и двух его спутников, а потом сказал: «Хвала Аллаху, ни у кого сегодня не будет более высоких гостей, чем у меня!» После этого он ушёл, принёс им гроздь фиников, на которой были зелёные, спелые и перезревшие плоды, и сказал: «Угощайтесь!», — а сам взял в руки нож. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему: «Ни в коем случае не режь дойную!», — однако он зарезал для них (именно эту овцу). И они поели мяса и фиников и попили воды, когда же они наелись и напились, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал Абу Бакру и Ум ару, да будет доволен Аллах ими обоими: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, в День воскресения обязательно будете спрошены вы об этом наслаждении! Голод заставил вас покинуть ваши дома, но вы не вернулись, пока не получили удовольствие!» (Муслим)