12. Нам надлежит вести пря­мым путем.

«хидаят» бывает двух видов:

а) «хидаяту иршад», данный вид «хидаята» может исходить как от Аллаха, так и от Его творений, т.е. когда до человека доходит знание о прямом пути, это соответствует аяту:

وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم

«И ты поведешь по прямому пути», т.е. ты укажешь людям прямой путь (аш-Шура, 52).

б) «хидаяту тауфик», этот вид «хидаята» дает только Аллах, т.е. Аллах помогает идти по прямому пути, это соответствует аяту:

إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء

«Ты не ведешь по прямому пути того кого любишь, однако Аллах ведет по прямому пути кого пожелает» (аль-Касас, 56).

وَإِنَّ لَنَا للآخرة وَالاُْولَى

13. Нам принадлежат Последняя жизнь и жизнь первая. В данном аяте Аллах упомянул вначале Последнюю жизнь, а потом первую, по двум причинам:

1) «معنوية» т.к. Последняя жизнь намного важнее первой и то, что в Последней жизни выявится полнота власти Аллаха. А что касается первой жизни, то в ней есть цари, руководители, которым Аллах дал определенную власть.

2) «لفظية» для того чтобы бы все аяты в этой суре заканчивались на «алиф».

فَأَنذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى

14. Я предостерег вас от пылающего Огня. Т.е. Я устрашаю вас Огнем Ада пылающего.

لاَ يَصْلَـهَآ إِلاَّ الاَْشْقَى

15. Войдет в него только самый несчастный, т.е. только самый несчастный будет в нем гореть.

الَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّى

16. который считает истину ложью и отворачивается. «تولى» – отвернулся, т.е. не подчинился Аллаху, и отвернулся от того с чем пришел пророк да благословит его Аллах и приветствует.

وَسَيُجَنَّبُهَا الاَْتْقَى

17. Отдален будет от него богобоязненный, т.е. будет совсем в другом месте от Ада.

الَّذِى يُؤْتِى مَالَهُ يَتَزَكَّى

18. который раздает свое богатство, очищаясь, т.е. раздает свое имущество, не проявляя при этом жадность и расточительство.

وَمَا لاَِحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى

19. и всякую милость возмещает сполна, т.е. он раздает свое имущество только ради Аллаха.

إِلاَّ ابْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ الاَْعْلَى

20. только из стремления к Лику своего Всевышнего Господа. Т.е. он стремится попасть в Рай и там увидеть лик Аллаха.

وَلَسَوْفَ يَرْضَى

21. Он непременно будет удов­летворен. Той наградой, которую ему даст Аллах.

Тафсир 93 суры «ад-Духа»

وَالضُّحَى

1. Клянусь утром! «ад-духа» это самое начало дня, когда свет и сияние разливается по земле.

وَالَّيْلِ إِذَا سَجَى

2. Клянусь ночью, когда она густеет! Т.е. клянусь ночью, когда она окутывает землю своим мраком.

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى

3. Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел. Напротив ты у Аллаха самый любимый из творений, поэтому Аллах избрал тебя, и сделал печатью пророков.

وَللآخرة خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الاُْولَى

4. Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. Это предложение усилено частицей «лям». «الآخرة» это день в который воскреснут люди. В этом аяте Аллах говорит своему пророку то, что Жизнь вечная лучше для тебя чем жизнь мирская, потому что в Раю будет то, что не видел глаз, и не слышало ухо, и то что не мог вообразить разум, и место в Раю с размером плеть, лучше чем весь этот мир. И когда Аллах предоставил пророку, да благословит его Аллах и приветствует, выбор между тем чтобы жить столько сколько он пожелает или получить то, что у Аллаха, он выбрал второе.

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى

5. Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен. Этот аят так же усилен частицей «лям». Аллах одарил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «макамуль махмуд», достохвальным местом, это право заступаться за все человечество.

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى

6. Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал приют? Вопрос в данном аяте указывает на постановление которое уже имело место, т.е. поистине Аллах нашел тебя сиротой и дал тебе приют. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остался без отца до того как он родился, а его мать скончалась до достижения им совершеннолетия. Однако Аллах приютил его, да благословит его Аллах и приветствует тем, что послал людей, которые заботились о нем, сначала его дедушка Абд аль-Мутталиб ибн Хашим, затем его дядя Абу Талиб, затем ансары. (прим. составителя).

Слово: «فآوى» пришло именно в таком виде по двум причинам:

1) «لسبب لفظي» для того чтобы окончание аята было схожим с окончанием предыдущих аятов.

2) «وسبب معنوي» , если бы Аллах сказал: «فآواك» то это ограничивалось бы только на пророке, да благословит его Аллах и приветствует, т.к. данное выражение переводится как: «и дал приют только тебе». Но, однако Аллах дает приют всем мусульманам без исключения, поэтому Аллах сказал: «Нашли тебя сиротой, и приютили тебя и всех остальных мусульман».

وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ فَهَدَى

7. Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем? «Он нашел тебя заблудшим»: имеется в виду то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не умел читать и писать. «И повел по прямому пути» т.е. ниспослал тебе откровение, благодаря которому ты последовал по прямому пути, и по причине тебя люди последовали по прямому пути.

وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فَأَغْنَى

8. Он нашел тебя бедным и обогатил? Как об этом сказал Аллах:

وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها

«Аллах обещал вам многочисленные трофеи, которые вы возьмете.» (аль-Фатх, 20).

Мусульмане взяли много трофеев, благодаря тому, что они строго следовали сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И когда наша умма вернется к тому, на чем были наши праведные предшественники, тогда вернется победа, величие, сила и богатство.

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلاَ تَقْهَرْ

9. Посему не притесняй сироту! Т.е. обходись с ним хорошо, потому что это приказывает наш шариат, ведь сирота это ребенок, у которого умер отец до достижения его совершеннолетия и оставшись без отца он очень нуждается в том, кто будет заботиться о нем.

وَأَمَّا السَّآئِلَ فَلاَ تَنْهَرْ

10. И не гони просящего! Это, прежде всего, касается тех, кто ищет знаний.

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

11. И возвещай о милости своего Господа. Скажи: «Я был сиротой, Аллах приютил меня, я был заблудшим, Аллах повел меня прямым путем, я был бедным, Аллах обогатил меня», выражая тем самым благодарность Аллаху за эти милости.