Тафсир 91 суры «аш-Шамс»

وَالشَّمْسِ وَضُحَـهَا

1. Клянусь солнцем и его сиянием! Аллах поклялся солнцем, т.к. оно является великим знамением, указывающее на мощь и милость Аллаха, т.к. солнце приносит большую пользу людям.

وَالْقَمَرِ إِذَا تَلـهَا

2. Клянусь луной, которая следует за ним! Относительно этого аята было сказано:

1) следует за ним в движении;

2) следует за ним в освещении, т.к. после того как свет солнца закатывается, появляется свет луны.

وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّـهَا

3. Клянусь днем, который выявляет его! Т.е. выявляет землю.

وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشَـهَا

4. Клянусь ночью, которая скрывает его! Т.е. скрывает землю.

وَالسَّمَآءِ وَمَا بَنَـهَا

5. Клянусь небом и Тем, Кто его воздвиг (или тем, как Он воздвиг его)! «ما» – «масдария»

وَالاَْرْضِ وَمَا طَحَـهَا

6. Клянусь землей и Тем, Кто ее распростер (или тем, как Он распростер ее)! «распростер» т.е. сделал землю пригодной для людей.

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا

7. Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерный облик (или тем, как Он сделал ее облик соразмерным). Под: «وما سواها» имеется в виду:

1) «سواها خِلقة» т.е. Аллах придал соразмерный облик внешности человека.

2) «وسواها فطرة» т.е. Аллах сделал в человеке «фитру» – врожденное свойство души к принятию единобожия. Как об этом сказал Аллах:

فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها

«Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей.» (ар-Рум, 30)

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

8. и внушил ей порочность и богобоязненность! Каждый тот, кто выходит из подчинения Аллаху называется порочным.

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّـهَا

9. Преуспел тот, кто очистил ее, очистил свою душу от ширка (многобожия) и грехов.

وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّـهَا

10. И понес урон тот, кто опорочил ее.

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَآ

11. Самудяне сочли лжецом пророка из-за своего беззакония, Самудяне – название племени. Аллах направил к ним пророка Салиха, мир ему. Салих, мир ему, как и все остальные пророки призывал свой народ поклоняться только одному Аллаху. Аллах даровал пророку Салиху, мир ему, верблюдицу в качестве доказательства истинности его пророчества. Верблюдица пила из колодца воду, а на следующий день давала молоко. Частица «би» в данном аяте называется «сабабия» (причинная) т.е. их беззаконие и грехи стали причиной того что они сочли пророка Салиха, мир ему лжецом.

إِذِ انبَعَثَ أَشْقَـهَا

12. и самый несчастный из них вызвался убить верблюдицу. Т.е. самый худший из них.

فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَـهَا

13. Посланник Аллаха сказал им: «Берегите верблюдицу и питье ее!»

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا

14. Они сочли его лжецом и подрезали ей поджилки, а Господь поразил их за этот грех казнью, которая была одинакова для всех (или сровнял над ними землю). Частица «би» в данном аяте, так же называется «сабабия». Т.е. грехи стали причиной наказания Аллаха. Аллах наказал весь этот народ, т.к. каждый из них принимал участие в убийстве.

وَلاَ يَخَافُ عُقْبَـهَا

15. Он не опасался последствий этого. Т.к. Аллаху принадлежит власть над всеми.