
- •1. История казахстана как наука и научная дисциплина (предмет и цели, понятие, функции и методология).
- •2. Древние источники по истории казахстана (вещественные и письменные).
- •4. Сложение древних родоплеменных объединений. Эволюция орудий труда в эпоху камня
- •6. Андроновская культура.
- •7.Бегазы-дандыбаевская культура.
- •12. Государство усуней.
- •13. Государство кангюев.
- •21. Культура племен казахстана в VI-X вв.
- •22. Памятники древнетюркской письменности (кюльтегин, тоньюкук, бильге каган и др.).
- •23 Политическая история западно-тюркского каганата.
- •26. Государство карлуков
- •27. Арабское завоевание южного казахстана
- •28. Государство огузов
- •29. Государство кимаков
- •31. Особенности общественно-политического строя караханидского государства
- •33. Государство кипчаков
- •39. Развитие науки на территории казахстана в VIII –XI вв.
- •40. «Великий шелковый путь»
- •42. Города и поселения раннесредневекового казахстана и их роль в социально – экономической жизни древнего казахстана
- •46. Золотая орда
- •46. Моголистан
- •56. Образование казахского этноса и казахских жузов.
- •57. Система гос управления в казахском ханстве и ее особенности (16-18 век)
- •60. Толе би, казыбек би, айтеки би, их роль в истории каз. Народа.
- •61. Материальная и духовная культура казахов XVI – XVIII.
- •63. Политический кризис казахского ханства и джунгарское нашествие и т.Д.
- •67. Казахстан во внешней политики россии. Исторические и экономические корни сближения казахстана с россией.
- •70 Принятие казахами младшего жуза российского протектората.
- •71. Принятие казахами среднего жуза российского протектората.
- •73. Освободительная борьба казахского народа против джунгар. Анракайская битва.
- •74.Восстание казахов младшего жуза под предводительством срыма датова (1783 – 1787 гг.).
- •76.Ликвидация ханской власти в среднем жузе: «устав об сибирских киргизах» 1822 год.
- •77. Ликвидация ханской власти в младшем жузе.
- •79.Национально-освободительное восстание казахского народа под руководством кенесары касымова (1837 – 1847 гг.).
- •83. Переселенческая политика царизма в казахстане конца XIX – начала XX вв.
- •88. Строительство российских форпостов в каз.
- •89. Казахстан – колония россии. Аграрная политика царизма
- •91 93. Образование и наука в первой половине XIX в.
- •92. Культура казахстана в XVIII – первой половине XIX вв. (литература и музыка).
- •94. Культура казахстана во второй половине XIX – начале XX вв. (курмангазы, даулеткерей, таттимбет, ыкылас, биржан, акан-серы и др.).
- •97. Ы. Алтынсарин – педагог, просветитель и основатель детской литературы.
- •98. Столыпинская реформа.
- •99.Социально-экономическое развитие к. В начале XX вв.
- •101. Казахская периодическая печать начала хх века.
- •103.Восстание 1916 г.
- •104. Февральская революция в россии.
- •105. Октябрьский переворот 1917 г. Установление советской власти в казахстане.
- •106. Автономия «алаш» и прав-во «алаш-орды».
- •111. Нэп, её особенности в крае.
- •113. Культурное строительство в казахстане 20-х - 30-х гг
- •114 «Малый октябрь» голощекина в казахстане. Политическая компания «советизация казахского аула» в 1925 – 1927гг.
- •115 Индустриализация казахстана, ее особенности и трудности
- •116 Коллективизация с/х в казахстане. Конфискация имущества баев, «раскулачивание», насильственное оседание казахов
- •117 Волна крестьянских выступлений против насильственной коллективизации
- •118 Голод 1932 – 1933 гг. В казахстане и его последствия
- •119 Общественно-политическая жизнь республики в 30-е годы: утверждение тоталитаризма, репрессии
- •120 Репрессивные меры против интеллигенции
- •122 Начало вов. Перевод экономики республики на военные нужды
- •123 Прием и размещение в казахстане эвакуированного населения и промышленных предприятий
- •124 Казахстан – арсенал фронта
- •125 Казахстанцы на фронтах вов
- •126 Межнациональные отношения в годы войны. Депортация отдельных народов в казахстан
- •127 Казахстан в послевоенные годы. Культурно-хозяйственные преобразования
- •128 Освоение целинных и залежных земель в казахстане и его последствия
- •129 Первые итоги по преодолению культа личности и демократизация общества в 50-е годы хх века.
- •130 Хозяйственная реформа второй половины 60-х годов, ее незавершенность.
- •131. Казахстан в 70-е – начале 80-х гг. Тенденции социально-экономического развития.
- •132. Нарастание застойных явлений и потеря динамизма в развитии народного хозяйства в 70-е годы хх века.
- •136. Углубление противоречий в политической и духовной жизни общества. Деформации в национальной политике в конце 70-х годов.
- •138. Усиление кризисных явлений и курс на демократизацию общества в середине 80-х гг. Хх века.
- •139. Казахстан в условиях перестройки. Первые шаги и трудности.
- •140. Декабрьские события 1986г. В алматы. Современная оценка.
- •142. Декларация о государственном суверенитете казсср.
- •143. Конституционный закон о государственной независимости республики казахстан.
- •145. Экономические реформы в республике: трудности и проблемы перехода к рынку.
- •146. Формирование многопартийности в казахстане. Политические партии и общественные движения.
- •147. Назарбаев 10 лет, равные столетию.
- •155. Концепция языковой политики рк. Законы о языках.
- •156. Второй Всемирный курултай 24 октября 2002 г.
- •159. Назарбаев общественно-политическая деятельност.
42. Города и поселения раннесредневекового казахстана и их роль в социально – экономической жизни древнего казахстана
Города и поселения в VI – первой половине IX века.
На обширной территории Казахстана издревле выделяются крупные историко-культурные регионы развития осёдлой, а в средние века и городской жизни. Одними из них были Южный Казахстан, Семиречье. Особое место в Южном Казахстане занимает долина Сырдарьи.
В науке большое внимание уделяется одной из сложнейших исторических проблем – взаимодействию осёдлых и кочевых племен, народов, города и степи. В науке существует так называемое вероцентристское направление, в котором кочевники представлены как варвары в противовес цивилизованным земледельцам. В последние годы появились и другие взгляды на проблему, исследователи отмечают такие их качества, как уважение к старшим, гостеприимство, свободолюбие. Однако неправомерно рассматривать кочевой мир и мир земледельцев отдельно так, как они испокон веков существовали и развивались вместе и между ними существовали экономические и культурные связи. Конечно, не всегда отношение кочевников и земледельцев были мирными. Имеются много исторических фактов об опустошительных набегах. Однако история знает примеры, когда кочевники и горожане выступали вместе против внешних врагов. В целом экономическая закономерность развития оседлых областей и городов Казахстана и Средней Азии с кочевниками степей определялась тесными экономическими связями. Их взаимоотношения были явлением, стимулирующим развитие и тех и других, зачастую в рамках одного государства, одной экономической структуры. Первое описание городов Семиречья принадлежит буддийскому паломнику Сюань Цзянь, проехавший здесь в 630 году. Ряд исследователей считают, что земледельческая культура на территории Семиречья появилась в результате согдийской колонизации. В Согдийском культурном комплексе находят воплощение и функции города как центра ремесла, торговли и сельского хозяйства. Показательно сложение городского быта, который в археологических материалах представлен устойчивыми канонами жилой архитектуры, терракотой, керамическими наборами, надписями на керамики, монетами, погребальными сооружениями и обрядом захоронения. Археологическими исследованиями на юге Казахстана зафиксировано 25 городищ со слоями VI – IX веков, которые можно считать остатками городов. Известны названия некоторых из них – Исфиджаб, Фараб, Будухкет, Отрар, Шавгар. В этих городах выделяется: арк (цитадель), шахристан (внутренний город) и рабад (пригород). В Юго-Западном Семиречье, по археологическим данным, насчитывается 27 городищ. В отличие от южноказахстанских городищ топография семиреченских иная: центральная часть состоит из цитадели, шахристана, пригородная территория обнесена длинной стеной. Дома характеризуются двумя видами: квадратные либо прямоугольные, ко второму, относятся двухкамерные дома. В основании жилища лежит принцип расположения в ряд длинных узких помещений, объединённым коридором, через которые сообщались комнаты. В цитаделях городов располагались дворцы, интерьер которых украшали росписями, резьбой по глине и резным деревом.
Города являлись центрами ремесла и торговли. Кроме международной торговли получила развитие и местная торговля. О развитие её свидетельствуют находки монет, которые обслуживали как местную торговлю, так и международную. Местные особенности развития городской культуры накладывали своеобразие на топографию городищ, городское жилище, керамику, идеологию в каждом из этих районов и всей области в целом.
Города и поселения во второй половине IX – начале XIII веков.
Арабское завоевание оказало сильное воздействие на жизнь Средней Азии. И хотя Семиречье не попало под власть арабов, тем не менее, последствия завоеваний сказались на городскую культуру области. Письменные источники свидетельствуют об увеличении числа городов в указанное время. В районе Таласского Алатау появились такие города как: Кедер, Весидж, Бурук, Карнар, Карачук, Сауран, Сыгнак, Джент, Асанас, Бекукет.
В этот период оседлая и городская жизнь распространилась в Центральном Казахстане. Города также появились в Восточном Казахстане, в долине Иртыш. Кроме столицы были известны города Дамурия, Сараус, Дахлан, Астур. Раскопки города Талгар показали, что этот город был застроен кварталами. Дома группировались вдоль участка магистральной улочки. Всего домов в квартале 12 -14. Новый элемент в застройках были мечети. Появились новые типы жилищ. Эти жилища состоят из трёх помещений, расположенные на одной оси. Новые типы жилищ появились в городах юго-западного Семиречья. Для них характерен центрический план. Это когда все комнаты расположены вокруг какого-либо дворика. Эта архитектура характерна для богатых домов. Дворы обнесены глухими стенами из камня. В них были загоны для скота с отдельными стойлами для животных. Сочетание жилья с двором для скота, наличие юрт свидетельствует о сохранение горожан традиций скотоводческого и кочевого хозяйства. Намечается прогресс в керамическом ремесле. Развитие получили такие изделия как графин, кувшин, чаши, кубки, флаконы. Из стекла изготавливали оконные диски. Кузнечное ремесло оставалось одним из самых важных. Изготавливали изделия из меди так как медь находилась неподалеку от городских центров в Каратау, Киргизком, Таласском, Джунгарском Алтае. Развитие получило косторезное ремесло и обработка камня. В городище Талгар найдены костяные шахматные фигуры. Высокого уровня достигла в это время торговля по Шелковому пути. Рост городского населения потребовал увеличения товарности сельского хозяйства. Поэтому совершенствовалась оросительная система. В IX – XII веках наблюдается заметное изменение в развитие городской культуры. Вовлечение юга Казахстана и Семиречье в сферу политических, экономических отношений.
44-45. МОНГОЛЬСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ. КАЗАХСТАНА В СОСТАВЕ МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ
Образование Монгольской империи в начале XII века оказало влияние на исторические судьбы народов и государств Центральной и Средней Азии, Казахстана и Восточной Европы. Монгольское завоевание нарушило сложившиеся в регионе отношения и взаимосвязи населявших его племён и народов, изменило ход их этнополитического и хозяйственно – культурного развития.Монгольские племена к середине XII – века продвинулись на Запад, оттеснив территорию Монгольского Алтая и верховьев Иртыша найманов и кипчаков, ассимилируя тюркоязычные группы, заимствуя у тюрков многие элементы материальной культуры. К 1218 – 1219 году монголы подчинили многие народы соседних стран. Были захвачены земли киргизов, бурят, пало государство тангутов, добровольно приняли монголов уйгуры. После разгрома Циньской империи монголы заняли северный Китай. Следующей задачей Чингисхана было завоевание западных стран – Средней Азии Ирана, Ближнего Востока, Закавказья, Восточной Европы. Семиречье было занято монголами без сопротивления. Ещё в 1210 году под власть Чингисхана перешел владетель карлукской области Арслан-хан. В 1217 карлукский правитель стал вассалом монгольского хана, а в следующем году без боя сдал город Баласагун. Захват Восточного Туркестана и Семиречья открыл путь в Среднюю Азию через Южный Казахстан. С целью выяснить обстановку в Мавераннахре Чингисхан сначала направил шаху Мухаммеду послание с извещением о своих победах в Северном Китае. Это была подготовка военного похода. Поводом для вторжения Чингисхана во владения шаха стала Отрарская катастрофа. Поход Чингисхана начался в сентябре 1219 года. Состав войска 150 тыс. чел, из них монголов 111 тыс. чел, а остальные вассалы Чингисхана. Правитель Отрара Гайир-хан с помощью 80 – тыс. войска сумел пять месяцев держать оборону города. Лишь, после того как один из военачальников гарнизона сдался монголам, покинул крепость через ворота Суфи-хана, вражеское войско вошло в спящий город. Еще месяц хан оборонялся в цитадели. Он был взят в плен и казнён, а все жители были изгнаны из города как стадо и убиты, а те, кто избежал меча попали в плен. Семь дней оборонялся Сыгнак. После взятия население так же было взято в плен. Та же учесть постигла и городов: Дженд, Ургенч. К весне 1221 года завоевание Средней Азии было завершено. Военные действия теперь перешли на территорию Ирана, Афганистана, Северной Индии. Таким образом, в результате нашествия монголов 1219 – 1224 Казахстан вошел в состав империи Чингисхана. Кочевые племена Казахстана оказались в составе монгольских улусов отнюдь не без сопротивления. Местная кочевая знать поступила на службу к монголам, а рядовые кочевники были использованы для формирования новых сотен, тысяч, туменов. Кипчаки и другие тюркские племена составили знаменитую часть монгольской армии, двинувшаяся во главе с Бату в 1237 году на покорение Восточной Европы. Территория Казахстана вошла в состав трёх монгольских улусов: большая часть – в состав улуса Джучи, северно-восточная часть Семиречья – в улус Угедея, юго-восточная часть – улус Чагатай. Юго-Восточный Казахстан стал центром, где сходились границы трёх наиболее крупных монгольских улусов. Территория Семиречья оказалась политически разорвана между ними: к улусу Джучи отошла северная часть, южная часть вошла в состав улуса Чагатая, северо-восточная составила часть улуса Угедея. В Чагатайском улусе, причем главным образом на территории Семиречья, шли бесконечные войны Чингизидов. В войну втянулись группировка кочевых феодалов. И в 1251 году улус Угедей перестал существовать. Продолжавшиеся усобицы вконец разорили местный народ. Усобицы при приемниках Хайду в первой половине XIV века завершили раннее процесс экономической разрухи в Семиречье. Многие из известных городов, практически исчезли с лица земли. Следует отметить, что среди монгольских ханов были сторонники централизованной власти, опиравшиеся на местную верхушку, на традиции оседло-земледельческой культуры. Монгольское завоевание сопровождалось разрушением производительных сил, массовым истреблением людей. Были разрушены города и селения, дворцы и мечети, заброшены обрабатываемые поля. Тысячи мастеров были угнаны в рабство. Население испытывало массовое обнищание. Тяжелый урон был нанесен земледельческой и городской культуре. В Семиречье прямого уничтожения в момент монгольского нашествия не было. Но огромная армия, прошедшая по территории, не могла оказать благоприятного воздействия. Значительный упадок городов и земледелия и превращение культурных земель и пастбищ произошли только после десятков лет после уходов монголов. В силу своего стратегического положения Казахстан оказался важной стратегической зоной. Здесь находились главные ставки, сюда стекались тысячи монгольских кочевников. Разрушение селений, вытаптывание полей табунами, уничтожение садов, замирание торговой жизни и прекращение их экономической связи с соседними городами всё это постепенно подорвало экономическую и социальную основу существования городов в Семиречье. Монгольское завоевание, наряду с катастрофическими последствиями, имело и некоторые положительные стороны. Монгольские власти стимулировали развитие торговли, международных связей, ввели повсеместную почтовую и ямскую службу. Были установлены связи с далёкими народами. На территории Казахстана двигались торговые караваны. Монголы принесли в Казахстан идею централизованного государства, тормозила этническую консолидацию и государственное развитие формировавшихся казахских и киргизских племён.
59. ПРАВОВЫЕ НОРМЫ АДАТ И РОЛЬ БИЕВ В КАЗ. ОБЩЕСТВЕ. Бии - предводители родов и племен. Их влияние определялось многочисленностью, силой, древностью происхождения возглавляемых ими родов. В подвластных родах биям пренадлежала судебная, адменистративная и военная власть. Они выполняли политическую роль на ряду с султанами, как предводители родов учавствовали в решении общегосударственных дел. Наиболее влиятельные из них входили в совет биев при хане.