3.3. Институциальные основания формирования способности произвольного действия индивидов в инновационном обществе

вает становление тенденции превращения общей материально-технической базы в общечеловеческую. В данном процессе ключе­вую роль играет быстро формирующаяся инновационная сфера. Как было показано, в этой сфере в процессе синергетических взаи­модействий ученого с производителем и потребителем, производи­тель, выступая в роли предпринимателя, востребовавшего малые традиционные технологии, а значит, и этнокультуру (этническую общность), инициирует взаимодействие науки с этнокультурой. Надо сказать, что рост экологических требований к общественно­му производству подготавливает науку к такому взаимодействию. Как известно, наука в техногенном обществе не просто изучает яв­ления природы, в своей прикладной функции она изыскивает и от­ражает в теоретических построениях неиспользованные пути тех­нологического применения ее объектов исходя из потребностей общественно-исторической практики. Экологический императив и процесс экологизации производства ориентируют науку, высту­пающую все более в качестве средства подготовки производства, на отыскивание путей такого технологического встраивания объектов природы в производственный процесс, который все больше соот­ветствует имманентным тенденциям эволюции биосферы как цело­го, а также потребностям взаимосовместимого коэволюционного развития конкретной природы и конкретных обществ. При этом сам процесс выявления неиспользованных путей технологизации и социализации конкретной природы в контексте коэволюционного развития природы и общества в целом, без отрыва от реальных возможностей практики может осуществляться при взаимодейст­вии с этнокультурой, поскольку предполагает возврат к первому опыту взаимодействия общества с данной природой (заключенному как раз в этнокультуре), а затем воссоздание истории живой пред­метной деятельности и прежде всего ее субъектных оснований (экофильных ценностей) в этой конкретной природе с целью орга­низации и реализации современных форм природосовместимой производственной деятельности.

Собственно, в рамках определенной этнокультуры и сущест­вуют история определенного объекта природы и сам объект как имеющий социальное качество. В таком контексте регионализация науки, становление в ней элементов, обеспечивающих взаимодей­ствие между совокупным социокультурным опытом человечества и конкретными этнокультурами, приобретают особое значение. Именно такое взаимодействие обеспечивает превращение общей для человеческой цивилизации индустриальной технико-технологической базы не только в общечеловеческую, но и в био-

147

Глава 3. Инновационное предпринимательство и произвольное действие

сферную. По самой своей природе биосферная технико-технологическая база должна позволять улавливать, угадывать и отражать тенденции развития биосферы в целом, а также измене­ния, которые могут возникнуть в данной конкретной ее части не только в аспекте получения соответствующих знаний (информа­ции), а прежде всего (и в этом - новое качество) в аспекте форми­рования у людей соответствующих природоохранных ценностей.

В этой связи, чтобы обеспечить биосферный характер создан­ной человечеством общей социотехнической системы, необходимо осуществить ее реструктуризацию сообразно природосовместимым ценностям.

Такая реструктуризация предстает как увязывание в единое целое технологического процесса конкретной этнокультуры и со­ответствующей природной среды в контексте процессов, происхо­дящих в биосфере в целом. Как было показано, именно в природо-социальных комплексах разворачивается процесс формирования способности к коэволюционному творчеству в его проективно-конструктивных вариантах у конкретных общественных субъектов. В свою очередь эта способность обусловливается, эмансипацией экофильных архетипов деятельности, автохтонных субъектов, ма­лых групп и индивидов, возникающей, в частности, на основе эм-патийных состояний в процессе воссоздания конкретной истории взаимодействия данных субъектов с объектом (природой), вопло­щенной не только в материале природы, но и в культуре (этнокуль-туре) общности, которая освоила данную экологическую нишу.

Однако такое коэволюционное творчество, хотя и содержит в себе экзистенциальные (индивидуальные) предпосылки глобализа­ции (учета биосферной «субъектности»), в своей инструментальной направленности имеет местный, локальный масштаб. Сопряжение с биосферной субъектностью обусловливается наукой, которая вы­ступает репрезентом глобального масштаба. Однако таким репре-зентом наука становится в инновационной сфере. Именно иннова­ционная сфера определяет формирование природосоциальных ком­плексов с биосферной субъектностью, ориентированной на синер­гию локального и глобального развития. Как отмечалось, в этой сфере малые инновационные предприятия совместно с наукой кон­ституируют знание относительно конкретных потребителей, пре­вращая его в личностно-ориентированное знание. При этом потре­битель (или группа потребителей) со всей его системой ценностей, ожиданий, предпочтений по мере развития инновационных техно­логий имеет тенденцию становиться производителем для себя. Именно этот развивающийся в рамках инновационной сферы про-

148