3.3. Институциальные основания формирования

способности произвольного действия индивидов

в инновационном обществе

Развитие конкретных обществ - отдельных социальных орга­низмов реализуется в непосредственном отношении не только с природой, но и с иными социальными организмами. Именно в про­цессе этого взаимодействия, порождающего*глобализацию челове­ческих сущностных сил, как следует из анализа литературных ис­точников, сосредоточены основные трудности преодоления воз­никших экологических и антропологических коллизий. В своем предметном выражении глобализация человеческих сущностных сил предстает как вызревание и накопление разными ветвями ци­вилизации «частиц» технико-технологической, экономической, социальной и духовной материи, которые затем становятся достоя­нием всей цивилизации, важнейшими структурообразующими эле­ментами организации всего общечеловеческого пространства. На­учные знания, технологические инновации, экономические методы хозяйствования, правовые институты, моральные нормы, различно­го вида практики телесного и духовного самосовершенствования личности и т.д. - все это, преодолевая тяготение взрастившей их национальной почвы, обретает значение всеобщих базисных осно­ваний общечеловеческого бытия³. Достижения человеческой мыс­ли, труда и духа в этом смысле - вполне объективное и непрерывно становящееся содержание всего мирового процесса, дающее себя знать каждый раз в его определенном результате.

¹ См.: Зайдфурин П.Х., Газизулин Н.Ф. Социально-экономическая мо­ тивация предпринимательской деятельности. - С. 67.

² Там же. - С. 65-70.

³ Степан B.C., Гусейнов А.А., Лижуев В.М., Толстых В.И. От классо­ вых приоритетов к общечеловеческим ценностям // Квинтэссенция: Фило­ софский альманах. - М., 1991. -С. 38, 39.

139

Глава 3. Инновационное предпринимательство и произвольное действие

Но эти достижения в пространстве культуры модерна высту­пают средством борьбы за утверждение узкогрупповых интересов, когда использование глобальных технологий исчерпывается пре­имущественно внешним, сугубо инструментальным способом; ори­ентированным на технико-технологические преобразования и за­воевания природы для удовлетворения интересов локальных групп (национальных, классовых, экономических, социально-профессиональных и др.). Это происходит потому, что формирова­ние всеобщих оснований общечеловеческого бытия разворачивает­ся в пространстве взаимодействия экономических сообществ (ти­пичным элементом такого взаимодействия являются транснацио­нальные корпорации). Экономическое пространство по самой своей природе ориентировано на получение каких-то преимуществ за счет других и потому обладает ограниченным потенциалом и не обеспечивает адекватного не только глобализации человеческого, но и глобальной природе (биосфере) содержания взаимодействия. В результате цивилизация в ее современном состоянии реализует сиюминутные локальные подходы к окружающей среде, которая на самом деле является глобальной системой и требует всемирного объединения людей независимо от их классовой, национальной и другой принадлежности.

Природоразрушительный характер экономики современной цивилизации и господствующей модели развития был признан на проходившей в Рио-де-Жанейро в 1992 г. конференции ООН по окружающей среде и развитию. Ее генеральный секретарь М.Стронг подчеркнул: «Западная модель развития более не подхо­дит ни для кого. Единственная возможность решения глобальных проблем сегодняшнего дня - это устойчивое развитие»¹. Однако несмотря на это, представители мирового рыночного хозяйства ведут себя строго адекватно определенной экономической логике, выступая ее агентами и адептами. Одним из многочисленных сви­детельств такого.поведения стала просочившаяся в печать записка главного экономиста Всемирного банка Л.Саммерса, которую он разослал своим ближайшим сотрудникам 12 декабря 1992 г., когда не успели еще высохнуть чернила на документах конференции ООН по окружающей среде: «Строго между нами. Как ты счита­ешь, не следует ли Всемирному банку усилить поощрение вывоза грязных производств в наиболее бедные страны? Я считаю, что экономическая логика, побуждающая выбрасывать токсический

¹ Цит. по: Kapa-Мурза С.Г. Научная картина мира и фактор природы в экономике // Науковедение. - 1999. - № 1. - С. 113.

140