5. Характеристика суверенитета как важнейшего признака государства

Государственный суверенитет - это присущее государству верховенство на своей территории и независимость в международных отношениях.

В обществе власть может существовать в разных видах: партийная, семейная, религиозная и т. п. Однако высшей властью, решения которой обязательны для всех граждан, организаций и учреждений, обладает лишь государство.

Государство обладает высшей властью в пределах собственных границ, ибо само определяет, какими будут его отношения с другими государствами, а последние не вправе вмешиваться в его внутренние дела. Государство располагает суверенитетом независимо от величины территории, численности населения, политического режима.

Верховенство государственной власти означает:

- ее безусловное распространение на всех граждан и все социальные структуры общества;

- монопольную возможность применения таких средств воздействия (принуждения, силовых методов, вплоть до смертной казни), которыми не располагают другие субъекты политики;

- осуществление властных полномочий в специфических формах, прежде всего юридических (правотворческой, правоприменительной и правоохранительной);

- прерогативу государства отменять, признавать ничтожными акты других субъектов

политики, если они не соответствуют установлениям государства.

Государственный суверенитет включает такие основополагающие принципы, как:

- единство и неделимость территории,

- неприкосновенность территориальных границ;

- невмешательство во внутренние дела.

6. Общая характеристика теорий происхождения права: естественно-правовая теория: историческая школа

Теория естественного права. Наиболее видными ее представителями являются Г.Гроций, Т.Гоббс, ДЛокк, Ш.Монтескье, Ж-Ж.Руссо, А.Н.Радишев Зародилась в Древней Греции и Древнем Риме, но основное распространение получила в ХУП-ХУШ веках. Во второй половине XIX в. была вытеснена юридическим позитивизмом, однако в XX в. возродилась вновь.

Основная идея теории естественного права состоит в том, что в обществе наряду с позитивным правом, которое создается государством, существует и так называемое естественное право, которое не создается никем, а возникает само по себе и вытекает либо из природы человека, либо из природы вещей, либо из универсального вселенского порядка. Позитивное право - это законы, нормы, которые устанавливаются или санкционируются, т.е. признаются государством и, как правило, письменно закреплены. Естественное же право - это неписаное право, которое «живет» в сознании людей, в их представлениях о добре, свободе, справедливости, о естественных, неотъемлемых правах, свойственных человеку от рождения (праве на жизнь, свободу, равенство, частную собственность и т.д.). Государство не может посягать на естественные права человека и должно их уважать.

Достоинства:

1. это прогрессивная доктрина, под флагом которой совершались буржуазные

революции, приводившие на смену феодальным отношениям новый, более свободный строй;

2. отмечено, что законы могут быть неправовыми, безнравственными, что они должны быть приведены в соответствие с такими ценностями как справедливость, свобода, равенство и т.п.

3. провозглашает источником прав человека природу или бога и тем самым «выбивает» теоретическую почву у произвола чиновников и государственных структур.

Недостатки:

1. такое понимание права (как абстрактных нравственных ценностей) «уменьшает его

формально-юридические свойства, в результате чего теряется четкий критерий законного и

противозаконного;

2. такое понимание права связано не столько с правом, сколько с правосознанием.

Историческая школа права. Её основоположниками являются немецкие юристы

Г.Гуго, К.Савиньи, Г.Пухта. Сформировалась она в конце ХУШ-начале ХГХ вв. и явилась определенной реакцией на теорию естественного права, избрав её главной мишенью своей критики. Основное внимание уделяла вопросам возникновения и истории права.

Говоря о праве, создатели исторической школы права считали, что действующее в обществе право не сводится к совокупности предписаний, исходящих от государства. Право возникает спонтанно и своим происхождением не обязано государству. Оно, подобно языку, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, не дано Богом, а создается, складывается постепенно путем самостоятельного развития через стихийное образование норм общения, добровольно принимаемых народом. Право - это исторически сложившиеся правовые обычаи, произрастающие из глубин народного сознания, из недр национального, народного духа. Что же касается предписаний государства, то они составляют позитивное право, которое производно от права обычного и способно лишь помочь его упорядочению.

Достоинства:

1. обращено внимание на культурно исторические и национальные особенности права, на

необходимость их учета в правотворческом „процессе;

2. подчеркивается естественность развития права, т.е. тот факт, что законодатель не может творить нормы права по своему усмотрению;

3. подмечены преимущества правовых обычаев как проверенных временем и стабильных норм поведения.

Недостатки:

1. во время возникновения явилась идеологией феодального строя;

2. переоценивается роль правовых обычаев в ущерб законодательству.