11. Назвати античних мислителів, завдяки яким до наших днів збереглися письмові свідчення про культуру скіфів.

Токсар, Токсарис, ("лікар", умовно бл. 650 - 575 рр.. до н.е.) - видатний скіфський (кіммерійський?) Мислитель і лікар, значну частину життя присвятив лікуванню жителів Афін (де існувала велика скіфська громада). Згадок про його життя в античних джерелах небагато. Найбільш повно він представлений Лукіаном Самосатського (близько 120 - 190 рр. Н.е.). Звук "кс" в імені мудреця передавався через звичний грекам "ікс: "х", що допускає ймовірність скіфських імен Тохари або Токар.

Хоч деякі висували думки, що "Токсарис або дружба" Лукіана є "вигадкою і фантачтичним твором", однак фахівці зауважили, що грецький історик до ніс до нас імена і побутові подробиці такого властивості, що вони, незважаючи на їх повну ізоляцію від решти традиції, зокрема - від Геродота, не можуть бути визнані вигадкою, а повинні бути розглянуті як літературна обробка скіфських та фракійських переказів, почерпнутих з невідомих нам здебільшого джерел.

Лукіан сам в якійсь мірі опинявся як би і продовжувачем школи одного з перших скіфських мудреців. Ось короткий виклад його відомостей:"Анахарсіс не першим прибув зі Скіфії в Афіни, керований бажанням познайомитися з еллінської освіченістю. Раніше його прибув Токсаріс, чоловік мудрий, який відрізнявся любов'ю до прекрасного і прагненням до благородних знань, але походив не з царського роду і не з "клобуконосців" (скіфських жерців), а з натовпу простих скіфів, які в них звуться "восьминогими", тобто власники пари биків і одного возу. Цей Токсарис навіть не повернувся до Скіфії, а помер в Афінах і трохи згодом навіть був визнаний героєм; афіняни приносять йому жертви як іноземному Лікарю (не як Аполлону або Асклепія-Ескулапу, а як окремому богу)"

"...Не одним скіфам властиво перетворювати людей на безсмертних і посилати до Замолксіса, але що й афінянам можна обоготворяти скіфів в Елладі ... ".

Припускають, що культ Токсариса міг потрапити до Еллади разом з культом "північного Асклепія" (лікаря), коли Токсарис вдало проявив себе практикою навіювань і "замовлянням хвороб". Мудрець був ще живим, коли до Афін потрапис юний Анахарсіс. Власний варварський одяг та мова бентежили скіфського хлопця, але його "як добрий геній" зупинив чоловік, одягнений по-еллінському, з поголеною бородою, без пояса та зброї. Токсарис впізнав нащадка царського роду і заговорив по-скіфському, Анахарсіс навіть розплакався від радості. Юнак сказав, що про мудреця на батьківщині ще чутно - "хтось Токсарис з любові до Елладі покинув у Скіфії дружину і маленьких дітей, виїхав до Афін і живе там, шанований кращими людьми". Анахарсіс визнав себе його учнем і просив: "... Заради Меча (святині скіфів: П.З.) і Замолксіса, наших батьківських богів, візьми мене, Токсарис, будь моїм провідником і покажи все краще, що є в Афінах ...".

За словами Лукіана, скіфи не лише приносили жертви богам, але й шанували їх "святами і урочистими зборами". Культ померлих "хороших людей", пращурів і героїв, тисячі років був характерною рисою життя Скіфії (потім він у різних формах перейшов до слов'ян). Скіфи шанували за подвиги і мужність навіть іноземців типу Ореста і Пілада, які викрали у скіфській громади в Криму або Приазов'ї статую Артеміди (Діви). Токсарис зауважив: "Може бути, не зле було б, якби і небіжчики були до нас прихильні. Але ми вважаємо, що і для живих корисніше буде, якщо ми будемо пам'ятати про кращих людей, і тому шануємо померлих: ми думаємо, що, в такому випадку, багато хто захоче у нас зрівнятися з ними ".

Токсар пояснював грекам: "... Коли ми клянемося Вітром і Мечем, то клянемося саме тому, що Вітер є винуватець життя, а Меч заподіює смерть". (Цікаво, що в українців до цих пір є вислів "надуло вітром" означає - випадково завагітніти).

Найбільшим благом скіфів Токсарис вважав "шляхентністьдумок і вірність друзям", що ставилося вище будь-яких матеріальних цінностей. Мнесіпп погоджувався - "скіфи були не тільки майстерними стрільцями і перевершували інших у військовій справі, але й відрізняються найбільшим умінням говорити переконливо".

Епічні Орест і Пілад, що побували в Криму (частини Скіфії), за словами Токсариса вважалися у скіфів найкращими у світі друзями і як би встановили іншим людям закони про те, як слід ділити з друзями всяку долю і користуватися пошаною з боку кращих із скіфів. Наші предки записали на мідній дошці все, що вони зробили разом або один заради іншого, поставили її в храмі Ореста і встановили закон, щоб ця дошка була першим предметом вивчення для дітей і щоб вони вивчали на пам'ять написане на ній. Таким чином, кожен з них швидше міг би забути Ім'я свого батька, ніж не знати діянь Ореста і Пілада. Крім того, в огорожі храму можна побачити картини, намальовані древніми, що зображують те ж саме, що написано на дошці (Орест пливе до Таврії, потрапляє в полон і звільняється від пут, вбиває Тоанта і багатьох скіфів, викрадає Діву і т.п).

Токсаріс заради благ цивілізації покинув у Скіфії дружину і маленьких дітей "з любові до Елладі". Його явно спокусив не рівень тамтешньої мудрості, а високий для тих часів рівень життя. Він домігся поваги "кращих людей" в Афінах ціною тотального зради своєї рідні, хоча непогано міркував про дружбу. Тому в самій Скіфії виправдань знайти не міг, та був і еллінами майже забутий - цінність сім'ї та дітей у багатьох народів брала своє.

Токсаріс - одноліток або навіть старший побратим по мудруванню з Фалесом (ок.625-547 рр.. До н.е.), що визнається родоначальником античної і всієї європейської філософії і науки. Він може бути навіть на покоління і старше його, якщо зустрічав Анахарсіса в Афінах близько 594 р. до н.е. і "був ще живий", тобто до кінця свого життя. Слава Токсаріс, як цілителя, затьмарила його славу мудреця-філософа. "Чоловік мудрий, який відрізнявся любов'ю до прекрасного і прагненням до благородних знань".

Світоглядні позиції Токсариса мають зачатки прагматизму. Так, Фалес бачив основу всього у воді, Токсарис - у повітрі (Вітрі). Для Фалеса світ одушевлений і повний богів, для Токсариса - славний і цінний діяннями людей, їх дружбою, більш всього боготворимою скіфами."колоній".