Русская культура в XIV – XVI вв

Характеристика исторических условий

К XIV в. в условиях раздробленности появились особенности в языке, обычаях, культуре у народов разных частей Руси. Народность распалась на три: русскую, украинскую, белорус-скую. Период XIV-XVвв. связан с борьбой против ордынского ига и его свержением, с формированием Российского единого государства вокруг Москвы и укреплением феодальных отношений. Cередине XVIв. связана с самодержавной тиранией Ивана Грозного, с опричниной, с усилением фиодальной зависимости. Значительно выросла территория, укрепились связи с Зап. Европой.

РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

Центрами грамотности и просвещения в XVIв. оставались монастыри, церкви, где создавались училища, имелись библиотеки. Появляются первые учителя. Ученики осваивали сначала азбуку, Псалтырь, счет. Обучение велось с розгой. Появляются первые учебники – «Начало грамоты русской», «Арифметика, циферная мудрость».

Книгопечатанье До середины XVIв. все книги были рукописными. В 1553г. возникает Московский печатный двор. В 1564г. дьяк Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец издали первую печатную книгу «Апостол», затем последовали «Частослов» и др.

НАУКА

Научные знания носили прикладной характер. Митрополит Зосима составил пасхалии. Сочинения «Шестокрыл», «Космография» позволили вычислять лунные фазы, затмения. Знания в области физики, техники требовались литейщикам, оружейникам. В 1586г. был организован Пушечный двор. А. Чохов отливает Царь-пушку.

Путешественники, дипломаты составляли карты. Выходили словари – «Славянские слова», «Толк языка» и др.

Большой популярностью пользовалась немецкая книга «Ветроград». В ней содержались начальные медицинские знания.

ЛИТЕРАТУРА

В литературе главными темами были географическая и биографическая. Например «Житие святого Александра Невского» Много произведений рассказывают о борьбе с Ордой – «Задонщина», «Тохтамышево разорение 1382г.» В житиях Петра, Алексея прославляется деятельность этих митрополитов. В конце XIIIв. возобновляется местное летописание в Ростове, Рязани, Твери, Пскове, Новгороде.

Устное народное творчество XIV-XVв.- песни, былины, пословицы, сказки – отражало представление русских людей о своем прошлом. Веду-щей темой становится борьба против монголо-татар, выделяются сказа-ния о рязанском богаты-ре Евпатии Коловрате, о битве на Калке и др. Появляется новый жанр – исторические песни. Фольклорные записи XVIв. не сохранились, но о народных песнях и сказках упоминается например в Стоглаве.

ИСКУССТВО

Живопись все больше отходит от церковных канонов. В XIV в. Феофан Грек расписал храмы в Новгороде и Москве. До нашего времени дошли иконы «Деисус» в Благовещенском соборе. В росписи собора участвовал и Андрей Рублев. Самая извесная работа – «Троица». Он создал роспись в Троице-Сергиевском монастыре, в Кремле и др. Живопись XVIв. связана с творчеством Дионисия, работавшего в Успенском соборе, в храме Рождества Богородицы и др.

Развитие архитектуры связано с восстановлением каменного строительства. При Иване III возводятся стены Кремля, Успенский (построенный в 1979г. итальянцем Аристотилем Фиоравантием), Архангельский, Благовещенские соборы, Гран-овитая палата. В Россию приглашаются итальянские мастера Руффо, Солярио и др. В XVIв. появляется московский стиль шатровых храмов, например храм Василия Блаженного, построенный зодчими Бармой и Постником по приказу Ивана Грозного в честь взятия Казани. При Елене Глинской строится Китай-город. Крепостные стены возводятся в Нижнем Новгороде, Туле, Серпухове.

ОСОБЕННОСТИ БЫТА

Сильная само-державная власть, усиление позиции церкви в сфере духовной жизни, борьба иосифлян с нестяжателями. Вот в какой обстановке росли новые поколения. Много информации о быте людей того времени мы можем узнать из книги бытового жанра протопопа Сильвестра «Домострой» Она содержала целый кодекс житейских правил, требовав-ший беспре-кос-ловного подчине-ния мужу, отцу. «Домострой» содержал также полезные советы в духе христианской морали. Здесь рассказывалось когда надлежит поститься, какие кушанья и напит-ки употреблять

ВЫВОДЫ

Нашествие монголо-татарских полчищ нанесло страшный удар развитию русской культуры. С освобождением русских земель от ордынского ига постепенно начинает складываться общерусская культура. В XVв. при господстве церковных представлений и старых обычаев все больше использовались светские элементы. Происходит своеобразное возрождение культуры. Но общий подъем, в середине XVIв. сменился заметным спадом. Период Ливонской войны и опричнины был неблагоприятным временем для русской культуры. Все было строго подчинено идеи церковно – религиозного влияния. Серьезный урон нанесла строгая регламентация творческой мысли.