Культура Киевской Руси в IX – XIII вв.

Характеристика исторических условий данного периода времени

Культура Руси этого времени отражает период перехода от союзов племен к единой древнерусской народности, от раннефеодального общества к более развитому, где укреплялись феодальные отношения от единой Руси с центром в Киеве к раздробленности. В это время господствовали сначала языческие, а затем христианские религиозные представления.

Культура второй половины XIIIв. связана с ослаблением Руси в период раздробленность, монголо-татарским нашествием, нападением западноевропейских захватчиков

РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

После принятия христианства на Русь пришла славянская письменность, созданная Кириллом и Мефодием. Среди князей и бояр, купечества и горожан, начинает распространяться грамотность. Были открыты первые школы при церквях, монастырях, в городах. Ярослав Мудрый создал в Новгороде школу для детей духовных лиц. Сестры Моно- маха в Киеве устроили школу для девушек. Посадские люди, как правило, были грамотны. Об этом говорят найденные в Пскове и Новгороде берестяные грамоты – письма, судебные решения, прошения, хозяйственные доку- менты, а также граффити – надписи на стенах церквей (жалобы, молитвы).

НАУКА

У славян были достаточно обширные познания в географии, полученные из книг в результате путешествий. Им были хорошо известны четыре действия арифметики, дроби, начала геометрии и астрономии.

ЛИТЕРАТУРА

Появились переводы греческих и болгарских книг, исторические сочинения («Академия»). Книги были рукописными и стоили очень дорого. Большинство книг были богослужебные. Одним из важнейших литературных памятников Древней Руси являются летописи. За их составление брались лишь самые грамотные и знающие люди. Многие предания вошли в летопись «Повесть временных лет», написанную монахом Нестором в 1113г. Ему же принадлежат «Сказание о Борисе и Глебе» и «Житие Феодосия». Помимо истори-ческих сочинений создаются и другие жанры. В1049 г. митрополит Илларион напи-сал «Слово о законе и благо-дати». В конце XI в. «Память и похвала Владимира» – монаха Иакова. Широко известно «Поучение детям» В. Моно-маха. Великим памятником древнерусской литературы является «Слово о полку Игореве». Единственная дошедшая до Нового времени рукопись «Слова…».

ИСКУССТВО

Зодчество. Вплоть до X в. На Руси строили исключительно из дерева. С христианством на Русь приходит каменное зодчество. Начали строить каменные храмы по византийскому образцу. Самая древняя постройка Киева – церковь Богородицы-Десятинная. При Ярославе был построен Киевский Софийский собор. Подобные соборы были построены также в Новгороде и Полоцке. Владимир был окружен каменной стеной с Золотыми воротами.

Искусство. Получила распространение иконопись. Древнейшим дошедшим до нас памятником является икона «Влади-мирской Богоматери». Высокого уровня достигла резьба по дереву, камню, ею украшались дворцы князей и жилища бояр. Русские ювелиры использовали сложную технику – скань, чернь, зернь.

Великолепная чеканка и изящная художественная отделка оружия ставили русских мастеров в один ряд с западно-европейскими.

Музыка. Древнейший жанр русской музыки – обрядовые и трудовые песни, «старины». Музыкальные инструменты: бубны, гусли, трубы, рога.

Устное народное творчество нашло отражение в русском фольклоре: заговорах, заклинаниях, пословицах, загадках, которые были связаны с земледелием и бытом славян. Особое место занимают «старины» - былины, особенно киевского героического цикла Их герои – Киев, Днепр, князья Владимир Красное Солнышко и Моно-мах, русские богатыри.

ОСОБЕННОСТИ БЫТА

Люди жили в городах (20-30 тыс. чел.), селах и деревнях. Основным типом жилища была усадьба, дом – бревенчатый сруб.

Киев был большим и богатым городом: дворцы, соборы, терема бояр, богатых купцов, духовенства. Во дворцах проходили пиры, женщины сидели наравне с мужчинами. Любимая забава богатых – охота. Для простого люда – скачки, кулачные бои, игрища. Одежда шилась из домотканого холоста или сукна. Основой костюма была рубаха. В пищу употребляли хлеб, мясо, рыбу, овощи. Пили квас, мед, вино. Новорожденным давали имена по церковному кален-дарю.

ВЫВОДЫ.

Русская культура накануне монгольского вторжения находилась на очень высоком уровне развития, не уступая куль-туре передовых стран Европы и активно с ней взаимодействия. Хотя накопленные знания еще не обобщались, и не получали научного объяснения. Во второй половины XIIIв. были разгромлены многие культурные ценности, убиты или уведены в плен ремесленники, мастера.