
- •Тема I. Предмет философии
- •1. Место и роль философии в культуре
- •Функции философии
- •Становление философии
- •2. Структура философского знания Онтология
- •Гносеология
- •Антропология
- •Социальная философия
- •3. Основные направления ф.
- •Античная ф.
- •Русская ф.
- •Современная ф.
- •Марксизм
- •Этапы исторического развития ф. Античность
- •Эпоха Возрождения
- •Философия Нового времени
3. Основные направления ф.
Восточная Ф. (др. Индия, др. Китай)
Два полюса, на которые распадается Ци -Инь и Ян
Конечная цель, спасение от перерождений в индийской философии - Нирвана
Принцип определяющий философскую картину мира эпохи нового времени – гелеоцентризм и антропоцентризм
Философские школы в Индии, которые не считали себя наследниками традиции Вед - не ортодоксальная настика
Философские школы в Индии, которые считали себя наследниками традиции Вед – ортодоксальная астика
Священная книга брахманизма и индуизма - веды
Восточная философия, для которой характерно устремление к внутреннему самоуглублению и самосовершенствованию - индийская
Восточная философия, для которой характерна практическая направленность, ориентация на самоосуществление в земной жизни - китайская
Учение, основоположником которого является Лао-цзы - Даосизм
Характерные черты философии Китая – практич. направленность, соц. направл., …, …
Характерные черты философии Индии - реинкарнация,традиционность
Учение о переселении душ – карма, сансара
Настика – это …
Астика – это
Нирвана в индийской философии
Название книги высказываний Конфуция:«Беседы и суждения»
Определения понятий восточной философии:
Индивидуальная судьба человека - карма
Перевоплощение души - сансара
Высшее благо для человека - нирвана
Принцип сыновней почтительности - сяо
Основные понятия индийской философии:
в брахманизме - атман
в джайнизме - джива
в буддизме - нирвана
в индуизме - Шива
Основатели:
буддизма - Сидхартха Гаутама
даосизма - Лао-цзы
конфуцианства - Конфуций
джайнизма - Джина Махавира
Античная ф.
Первая натурфилософская школа Античности – Милетская
Тип мировоззрения философии античности - космоцентризм
Школа, в рамках которой возникла онтологическая проблематика философии - Элейская
Автор выражения: «Человек – мера всех вещей» - Протагор
Философ, первым поставивший вопрос о бытии - Парменид
Свойство бытия с точки зрения Парменида – неподвижность, неделимость
Мыслитель,преждложивший наиболее полное определение материи – Ленин
Философ, представитель Милетской школы, полагавший, что первоосновой явл-ся воздух - Анаксимен
Философ, представитель Милетской школы, полагавший, что первоосновой является вода - Фалес
Философ, представитель Милетской школы, считавший, что первоосновой явл. апейрон - Анаксимандр
Первооснова всего сущего с точки зрения Фалеса - вода
Сторонники атомистического учения Демокрита - Левкипп, Эпикур, Лукреций
Философ, который утверждал, что все состоит их воды - Фалес
Школа, полагавшая, что бытие едино, неизменно и неподвижно - Элейская
Основная проблема первых философов Греции - это поиск первоначала
Школа Древней Греции, с которой начинается антропологическая проблематика - софисты
Представители атомизма – Демокрит, Левкипп, Эпикур, Лукреций