Проблема множественности субъекта познания
В
эпоху Просвещения Кант дает последовательную
аргументацию невозможности отождествления
добра и красоты и необходимости разумной
координации теоретической и эстетической
деятельности, нейтральной к ценностям
добра: единство истины добра и красоты
невозможно, поскольку нравственное,
познавательное и эстетическое начала
в человеке («множественность субъекта
познания») не складываются в целостную
систему деятельности сознания и порождают
антиномии, делающие человека проблемой
для самого себя. Наиболее ярко
антиномичность проявляется при попытке
подвести под один основополагающий
закон эстетическое и нравственное познание.
Обобщаяющая таблица
Все
способности души
|
Познавательные
|
Априорные
принципы
|
Применение
их к
|
Ценность
|
Раздел
философии
|
познавательная
|
рассудок
|
закономерность
|
природе
|
истина
|
гносео-
логия
|
ч-во
удовольствия/
неудовольствия
|
способность
суждения
|
целесообразность
|
искусству
|
красота
|
эстетика
|
способность
желания
|
разум
|
конечная
цель
|
свободе
|
добро
|
этика
|
12
