59. Напруга, трансформація енергії та динамізм, як основні поняття міжособистісної теорії Саллівана

Основополагающие понятия в теории личности это напряжения и трансформации энергии, причем данные термины следует понимать в чисто физическом смысле. Салливан представлял человеческую личность как когнитивную систему, энергия в которой может существовать либо в виде напряжений (потенциальных возможностей действий), либо в виде непосредственных действий (трансформаций энергии). Напряжения, в зависимости от происхождения, подразделяются Салливаном на согласовывающие (вызываются поребностями) и рассогласовывающие (тревогой). Тревога, которую испытывает мать, неизбежно ведет к появлению ее и у младенца. Салливан выделяет понятие межличностная потребность. Самая основная межличностная потребность — потребность в ласке. Трансформации энергии упорядочиваются и превращаются в конкретные образцы поведения, которые характеризуют человека в течение всей его жизни — динамизмы, которые Салливан делит на два основных класса. Первый из них связан со специфическими участками тела, включая рот, анус и гениталии, а второй относится к напряжениям и состоит из трех категорий: рассогласовывающие, изолирующие и согласовывающие. Рассогласовывающие динамизмы включают все деструктивные образцы поведения, связанные с озлобленностью; изолирующие динамизмы включают образцы поведения, не относящиеся к межличностным отношениям, например сексуальное влечение; согласовывающие динамизмы — это полезные образцы поведения, такие, как близость и Я-система.

60. Концепція персоніфікації г.С.Саллівана

В течение всей своей жизни, начиная с младенчества, мы строим мысленные образы самих себя и других людей. Эти мысленные образы, называемые персонификациями, могут быть как адекватными, так и искаженными нашими потребностями и тревогой. Первоначально сформировавшиеся в изолированной межличностной ситуации, персонификации в дальнейшем закрепляются в качестве стереотипов и начинают влиять на отношение к другим людям, искажая их реальные образы. три вида персонификаций, которые развиваются в период младенчества: мать-плохая, мать-хорошая и Я.Кроме этого, некоторые дети формируют персонификацию идола (воображаемого товарища).

Первый из формируемых любым человеком мысленных образов — это персонификация мать-плохая (грудь не удоволетворяет потребность в пище). Персонификация мать-хорошая основана на материнской ласке и поддержке, представлении о «хорошем соске», приносящем удовлетворение. младенец не овладел речью, эти два противоположных образа матери могут спокойно сосуществовать друг с другом. Персонификации Я формируются у ребенка в результате межличностного общения, после того как создан образ матери. В период младенчества ребенок приобретает три вида персонификаций Я. Персонификация я-плохой является следствием наказаний и неодобрения, которые младенец получает от матери. Персонификация я-хороший является результатом переживаний младенца, связанных с одобрением и поощрением. Персонификацию не-я и последующую диссоциацию или селективное игнорирование может сформировать у младенца внезапная сильная тревога. Когда ребенок отрицает эти переживания, воспринимая их не относящимися к его Я, они становятся частью персонификации не-я.Эти персонификации не-я также встречаются и у взрослых и могут проявляться в виде снов, шизофрении и других диссоциированных реакций. Если потребность в общении почему-то невозможно полностью удовлетворить, то дети часто придумывают себе воображаемых товарищей, которые могут быть для ребенка так же важны, как и реально существующие. Эти воображаемые товарищи являются формой персонификации идола.