
- •Питання до державного іспиту з дисципліни «теорія особистості»
- •1. Психологія особистості як інтегративна наука. Основні підходи теорії особистості до людської природи та функціонування особистості.
- •2. Особливості та критерії оцінювання персонологічних теорій. Їх внесок до розвитку теорії і практики соціальної роботи.
- •3. Неусвідомлені процеси і свідомий досвід особистості в психологічній теорії Зігмунда Фройда. Можливості використання психоаналітичного підходу в соціальній роботі.
- •4. Погляди 3. Фройда на природу жінки. Практичне застосування психоаналітичної терапії в практиці соціальної роботи.
- •5. Концепція тривоги у психоаналізі: природа тривоги, типи, способи подолання. Застосування психоаналізу у професійній діяльності соціального працівника.
- •6. Психосексуальні фази розвитку. Значення фіксацій на певній стадії для подальшого функціонування особистості.
- •7. Вплив досвіду раннього дитинства на характер взаємостосунків у підлітковому віці, юності та зрілості з точки зору психоаналітичної теорії 3. Фройда.
- •9. Агресія і любов як фундаментальні організуючі сили психіки людини в психоаналітичній теорії Мелані Клейн.
- •10. Стосунки матері і дитини як початок відчуття власного буття при формуванні особистості в психоаналітичній теорії Дональда Уіннікотта.
- •12. Почуття. Неповноцінності і компенсація особистісного розвитку в адлерівській концепції. Соціальна орієнтованість терапії а. Адлера.
- •13. Прагнення до зверхності як фундаментальний закон людського життя за а. Адлером. Особливості досліджень життєвого стилю.
- •15. Соціальний інтерес як показник психологічного здоров'я за а. Адлером. Особливості впровадження адлеровської концепції в практику соціальної роботи.
- •17. Гуманістичний психоаналіз Карен Хорні: соціокультурна орієнтація жіночої психології. Місце та роль психотерапії к.Хорні в клінічній практиці та різних царинах науки і мистецтва.
- •18. Реальне-я і міжособистісні захисні стратегії для подолання базальної тривоги в гуманістичному психоаналізі к. Хорні.
- •19. Жіночі теорії психології особистості: їх внесок в практику життя жінки, взаємостосунки дітей і батьків із неблагополучних сімей.
- •20. Перспектива центрованості на людині Карла Роджерса. Вплив феноменологічної теорії особистості к. Роджерса на теоретичну психологію та соціальну роботу.
- •21. Гуманістична і трансперсональна психологія особистості а. Маслоу: дефіцитна мотивація і мотивація зростання людини як шлях до досконалості.
- •22. Теорія самоактуалізації Абрагама Маслоу: неформальне дослідження здорових людей. Оцінка праці а. Маслоу в гуманістичному ракурсі розвитку сучасної психології.
- •23. Східні теорії особистості. Психологічні концепції вчення йоги: свідомість, карма, підсвідомі тенденції. Вплив йогічної практики на самореалізацію людини.
- •24. Можливості використання динамічних аспектів йоги у практиці соціальної роботи: психологічне зростання, самореалізація особистості, перешкоди духовному вдосконаленню.
- •26. Вплив буддизму на теоретичну психологію і сучасне життя європейської людини. Можливості використання ідей медитації та просвітлення в практиці соціальної роботи.
- •27. Основні концепції психології особистісних конструктів Джорджа Келлі. Оцінка особистісних смислів. Терапія фіксованих ролей. Значення даного методу для сфери соціального життя.
2. Особливості та критерії оцінювання персонологічних теорій. Їх внесок до розвитку теорії і практики соціальної роботи.
Загальна характеристика теорій особистості в психологічній науці. Теории личности представляю собой попытку продвинутся в понимании поведения человека с точки зрения человека. В большинстве теоретики рассматривают личность как: общую идею индивидуальных различий; гипотетическую структуру; процесс развития; сущность объясняющую стабильность формы поведения. До Фрейда и других не существовало никакой реальной теории личности. Считалось, что псих. расстройства явл. результатом необъяснимой «потусторонней» одержимости в основном нормальных людей. Одна из величайших заслуг Фрейда заключается в том, что он твердо стоял на следующей позиции: психическими проявлениями управляют определенные правила и причинно-следственные структуры. Рассматривая иррациональные и бессознательные мысли и поступки своих пациентов, он заметил, что они возникают или совершаются в соответствии с определенными паттернами (модель, образец).Он увидел, что поведенческие паттерны, обнаруживаемые у пациентов, страдающих неврозами или психозами, являются по своей сути интенсивными проявлениями ментальных паттернов, наблюдаемых у нормальных людей. Юнг, Адлер и многие другие создали свои теории на основании догадок Фрейда. В теории Юнга бессознательное индивида включает в себя не только личные воспоминания (на чем настаивал Фрейд), но и материал, принадлежащий коллективному бессознат. всего человечества. Адлер и другие ученые направили свое внимание на эго как на сложный механизм адаптации к внутренней и внешней среде. Хорни посвятила свои исследования эго-психологии, а также инициировала развитие женской психологии. Джеймс интересовался сознание и его составляющими, изуч. то как функционир. разум. Роджерс и Маслоу, занялись изучением вопросов психологического здоровья и роста. В последние годы все более значимыми становятся следующие 4 подхода личности: когнитивная психология, движение за развитие человеческого потенциала, женская психология и восточные идеи. Когнитивная психология вторглась во многие области психологии, включая теорию личности. Позволяет проанализировать, как функционирует разум, и оценить разнообразие и сложность человеческого поведения. Первый когнитивный психолог Келли указывал на важность осмысления нашего опыта. Движение за развитие человеческого потенциала возникло в 1950-1960-е гг. в Америке и опиралось на теории Роджерса и Маслоу. В настоящий момент оно представляет собой широко распространенный культурный феномен. Женская психология остается в стороне, она признает различия между мужчинами и женщинами за долго до того как получило развитие феминизм (Хорни). Восточные теории представляют модель личности в 3-х учениях: 1. Йога 2. Дзэн-буддизм 3. Суфизм. Включают в себя весомые концепции и эффективные методики личностного и духовного развития. Делают акцент главным образом на экзистенциальных и трансперсональных уровнях, уделяя мало внимания патологии. Они содержат подробные описания различных состояний сознания, уровней развития и ступеней просветления.