5. На основе своей методологии разработал концепцию социологии религии.

Анализ карты Европы конца 19 ст.:

1. Католический Юг и Юго-запад – Италия, Испания;

2. Православный Восток и Юго-восток – Россия, Балканы, Греция;

3. Протестантский центр и Северо-восток – Англия, Германия, Скандинавские страны, США.

В работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер показал:

а) что возникновение капитализма в Европе имело не только социально-экономические предпосылки, как считали марксисты, но и духовные истоки;

б) что среди духовных, идеологических предпосылок развития капитализма важнейшая роль принадлежит религиозной протестантской этике;

в) что протестантская этика (и, прежде всего, доктрина Кальвина) внушала человеку ценность упорного и бережливого труда и образа жизни, и это стало важнейшей предпосылкой капиталистического предпринимательства. Спасение через упорный труд, бережливость и богоугодный образ жизни;

г) что существует взаимосвязь между господствующей в обществе религиозной моралью и экономической деятельностью, что разные типы религиозной веры различным образом мотивируют людей в трудовой деятельности.

Третий этап развития социологии (20-60 гг. - ХХ ст.). Данный этап характеризуется:

1. активным развитием эмпирической социологии и особенно в США,

2. широким распространением и совершенствованием методов и техники КСИ;

3. созданием теории структурного функционализма Т. Парсонса (1902-1979), которая стала господствующей в средине 20 ст. Работы: «Структура социального действия» (1937), «Общества: эволюционные и сравнительные перспективы» (1966) и др.

Основные черты его теории:

1. главная задача социологии заключается в изучении механизмов и структур, обеспечивающих устойчивость социальной системы, т.е. общества;

2. теория представляет общество как целостную систему;

3. в основе теории лежит идея социального порядка, в котором над конфликтом доминирует согласие (консенсус).

Сущность теории структурного функционализма т. Парсонса

. По Парсонсу явление становится структурным элементом системы тогда, когда выполняет функцию, важную для системы в целом.

Парсонс утверждал, что любая система (общество, предприятие, церковь, семья и т.д.) в целях выживания осуществляет четыре функции:

1. Адаптацию,

2. Целедостижение,

3. Интеграцию

4. воспроизводство и распространение образцов социального поведения (латентность).

Для реализации этих функций нужны определенные структурные элементы.

Такими элементами являются подсистемы:

1. Экономика выполняет функцию адаптации (получение ресурсов из окружающей среды и распределение их внутри общества).

2. Политика – функцию целедостижения (формулирование общих целей и мобилизация ресурсов для их достижения).

3. Культура и право – функцию интеграции (поддержание единства и упорядочение действий членов общества).

4. Институты социализации – семья, школа, церковь и т.д. – функцию воспроизводство и распространение образцов социального поведения).

6. Каждая подсистема является системой по отношению к ее элементам.

Центральное понятие теории – равновесие.

Равновесность – это устойчивость общества – обеспечивается тем, что оно находит средства (структуры), с помощью которых реализуются потребности (функции).

Современный этап развития социологии характеризуется: (сред. 60-х гг. ХХ ст – наст. время.)

1. расширением диапазона прикладных исследований,

2. возрождением интереса к теоретической социологии (структурный функционализм, теории конфликта, теории социального действия).