Вклад Вебера в развитие социологии:

1. Вебер является основоположником понимающей социологии. Ее суть: одной из важнейших черт социологии должно стать понимание. Для этого вводится термин «Verstein» нем. «понимание». Социология должна изучать только такое поведение людей, которое:

1. осмысленно ими с точки зрения целей и средств их достижения,

2. ориентировано на других субъектов, учитывает влияние на них своих действий и их ответную реакцию. В этом суть социального. Схема: «стимул - реакция» - упрощенная схема;

3. для изучения человеческого поведения необходимо составить типологию различных поступков людей в их отношениях со своим социальным окружением.

2. Вебер предложил свое решение проблемы ценностей.

Необходимо понять сознательные установки субъекта на ценности, которые определяют содержание и направленность его деятельности.

Ценности это явление не надисторическое, а «установка той или иной исторической эпохи», «свойственное эпохе направление интереса». Ценности из области надисторической переносятся в историю.

3. Сформулировал концепцию «идеальных типов» социального действия.

Идеальный тип - это теоретическая конструкция познавательного процесса, эталон, средство сравнительного анализа.

Вебер выделил четыре идеальных типа действия: (социальные факты объясняются типами соц. действий).

1. аффективное действие – происходит через аффекты т.е. бессознательные психологические импульсы и чувства;

2. традиционное действие – осуществляются через привычку;

3. ценностно-рациональное действие совершается через сознательную веру в этическую или религиозную ценность определенного поведения. В качестве цели выступает само действие, заповеди предъявляемые себе – долг, достоинство, мораль, красота, религиозное предписание (капитан тонущего судна покидает его последним)

4. целерациональное – человек ясно представляет и соотносит цель действия и средства ее достижения, а также учитывает возможную реакцию других людей на свои действия. Критерием рациональности является успех.

В этой классификации степень осознанности наращивается от аффективных действий к целерациональным.

В историческом процессе растет степень рациональности социальных действий во всех сферах общества. Воплощением рациональности Вебер считает капиталистическую экономику и правовое государство, которые развиваются на основе целерациональных действий. В реальном поведении людей присутствуют все типы действий.

4.Вебер сформулировал социологию господства, понятие и типы легитимной власти:

Вебер выделил три типа господства:

1. харизматическое господство, базирующееся на аффективном действии и слепой вере в вождя (от греч. Harisma - божественный дар, благодать);

2. традиционное господство, основанное на традиции,привычке;

3. бюрократическое, легальное господство, основанное на целерациональных действиях.

Он пришел к выводу, что трем типам господства соответствуют три типа легитимной власти:

1. харизматическая власть;

2. традиционная власть;

3. легальная власть, основанная на законе, рационально установленных правилах ее приобретения и использования.

Легитимность власти – это ее морально-ценностное обоснование, на основе чего люди принимают власть. Легитимность есть правомерность власти.