Тема 2. История социологических учений

1. Исторические условия возникновения социологии

2. Основные этапы становления и развития социологических учений

1. Исторические условия возникновения социологии

На процесс становления и развития социологии повлияли в основном три фактора:

1. рост промышленной экономики, основанной на фабричном производстве, развитие капитализма (промышленная революция);

2. стремительный рост городов (урбанизация);

3. новые идеи демократии и политических прав (Гоббс 1588-1679), (Локк 1632-1704), (А.Смит 1723-1790), политические революции, социально-политическая нестабильность. Восстановление социального порядка стало главной заботой классических теоретиков социологии. Социологическая теория формировалась также в качестве реакции против марксизма и социалистической теории.

Социология возникает из потребности преодолеть ограниченность философского метода познания социальной действительности (абстрактность, умозрительность, непрактичность философского метода).

2. Основные этапы становления и развития социологических учений

• 1 этап – 40-80 гг. 19 ст. (О. Конт; Г.Спенсер; К.Маркс);

• 2 этап – 90 гг. 19 ст. – 20 гг. ХХ ст. (Э.Дюркгейм; М.Вебер);

• 3 этап – 20 гг. – 60 гг. ХХ ст. (Т.Парсонс, Р.Мертон, Г. Мид, Дж. Хоманс и др.);

• современный этап – 60 гг. ХХ ст. – настоящее время.

1 Этап. Становление основных социологических учений (40 - 80 гг. Х1х ст.) о. Конт (1798-1857) – французский философ, родоначальник позитивизма и основоположник социологии

(осн. труды – «Курс позитивной философии» (1842), «Система позитивной политики» (1854).

Основные положения социологии О.Конта:

1) Ввел термин «социология» и выдвинул задачу изучения общества на научной основе;

2) Сформулировал требования к социологии как науке, которая должна:

а) объединить все знания об обществе;

б) дать им строгую научную оценку;

в) основываться на изучении и проверке фактов, а не на умозрительных построениях (такой подход был назван позитивизмом);

г) социология должна быть отделена от философии и от любой науки, не базирующейся на опытном знании.

3) дал обоснование социологии на основе сформулированного им закона о трех стадиях интеллектуального развития человечества (критерий – прогресс типов познания):

1. теологическая стадия (до 1300 г. человек объясняет все явления на основе религиозных представлений, используя понятие сверхъестественного (населяет мир богами, духами и т.д.) – это стадия примитивного общества);

2. метафизическая стадия (1300-1800 гг. - отказ от обращения к сверхъестественному, воображаемые боги вытесняются понятием общих сущностей, первопричин и целей, к которым сводятся отдельные явления. Мир объясняется при помощи абстрактных сущностей - природа, космос, материя, дух и др.). Задача стадии – критическая, т.е. разрушить прежние представления и подготовить третью стадию – позитивную, или научную стадию развития общества;

3. позитивная стадия – 1800 г. (Франц. революция) отказ от использования абстрактных понятий и переход к научному познанию, наблюдению за явлениями и фиксированию постоянных связей между ними (стадия индустриального общества, т.е. капитализма).

4) сформулировал закон разделения и кооперации труда. Благодаря этим факторам растет разнообразие в обществе и материальное благосостояние. Но эти же факторы ведут к разрушению общества.. Способствовать установлению солидарности и согласия и призвана, по мнению Конта, социология.

5) делит социологию на две части: социальную статику и социальную динамику.

• Социальная статика изучает условия стабильного существования общества, его состав и строение (семья, государство, религия), механизм его интеграции и стабилизации (анатомия);

• Социальная динамика изучает законы развития общества, смены эволюционных стадий, формулирует теорию общественного прогресса, решающим фактором которого выступает духовное, умственное развитие человечества (физиология).

На основе этого разделения Конт обосновывал органическую связь порядка и прогресса.

Конт был противником как революций, так и реставрации феодализма. Развитие промышленности и науки считал объективным и необходимым направлением развития общества. Его теория носила эволюционный характер, базировалась на вере в прогресс умственного развития человечества и признании закономерного прохождения стадий его развития.