1.Место истории в системе гуманитарных наук.

История – является одной из древнейших наук, ей около 2500 лет. Её основоположником считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н.э.). Древние очень высоко ценили историю и называли ее «magistra vitae», т.е. наставница жизни.

Покровительницей истории в Древней Греции была муза Клио, которую изображали со свитком и грифельной палочкой в руках как символ того, что ничто не должно бесследно исчезнуть.

Термин «история» заимствован из греческого языка и в переводе на русский язык означает «исследование», «повествование», «сообщение» о том, что исследовано, выяснено, узнано. Главной задачей исторической науки является изучение конкретных условий, стадий и форм развития явлений и процессов прошлого. История призвана отражать реальность прошлого в его узловых моментах.

История выполняет несколько функций: познавательную или интеллектуально-развивающую, мировоззренческую, практически-политическую и воспитательную.

Познавательная функция – это изучение истории развития человеческого общества, теоретическое обобщение фактов и событий, а также выявление главных тенденций истории и особенностей развития мировых цивилизаций, которые нашли отражение в исторических источниках.

Мировоззренческая функция состоит в том, чтобы при изучении истории видеть общество в развитии, при этом оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития. Мировоззрение может быть научным только тогда, когда опирается на объективную реальность, то есть на исторические факты.

Практически-политическая функция – заключается в выработке научно-обоснованного политического курса, в том, чтобы избегать субъективных решений выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития человеческого общества.

Воспитательная функция способствует формированию гражданских и патриотических качеств, помогает осознать такие категории, как честь, долг перед обществом, добро и зло и в целом морально-нравственные ценности человечества в их развитии.

2. Древняя Русь (IX – середина XII вв.)

В IX в. у восточных славян возникает классовое общество и появляется государство. Эти процессы до сих пор вызывают споры историков, породившие две теории: норманнскую (основу славянской государственности положили скандинавские викинги, которых на Руси называли варягами) и естественную. Большую часть населения Киевской Руси составляли свободные общинники. Община у славян называлась вервью и в X-XI вв. она была уже не родовой, а соседской.

В Киевской Руси существовало несколько категорий зависимого населения: холопы, челядь находились практически на положении рабов; закупы – люди, располагавшие собственным хозяйством и отрабатывавшие долг – «купу», имевшие право после его выплаты освободиться от зависимости; рядовичи – люди, работавшие по «ряду» – договору; смерды.

Рюрик (879) — летописный основатель государственности Руси, варяг, новгородский князь и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей.

Олег (882-912), объединивший Новгород и Киев, неоднократно и успешно воевал с Византией. Сохранился договор 911 г., явившийся результатом его походов, в котором русским купцам предоставлялся «режим наибольшего благоприятствования», а Русь признавалась полноправным союзником Византии.

Игорь (912-945). В это время начали свои нападения на Русскую землю новые пришельцы из Азии – печенеги, кочевавшие в южнорусских степях. Игорь предпринял два похода на Византию. В 941 г. его войско погромило и пограбило берега Малой Азии, потом русская флотилия потерпела жестокое поражение от греков, которые сожгли и утопили множество русских лодок. В 944 г. был восстановлен мир с греками, а в 945 г. заключен мирный договор «на все лета». В 945 г. Игорь был убит древлянами во время сбора дани. Походы за данью – полюдье – длились до полугода. Сбор дани с подвластных племен был принесением ими своеобразной присяги на верность киевскому князю. В 945 г. дружина заставила Игоря вторично вернуться за данью в земли древлян, которые подумали с князем Малом: «Если повадится волк к овцам, перетаскает все стадо, пока не убьют его». Так Игорь вместе с дружинниками был убит древлянами.

Жена Игоря Ольга жестоко отомстила за убийство мужа, убив их послов и уничтожив столицу древлян Искоростень. Отменила полюдье, установила твердый размер дани – уроки, сроки ее сдачи и места сбора – погосты. Первая на Руси крестилась в православную веру.

Святослав (957-972) много времени проводил в походах, уделяя внимание внешним делам. Решив начать войну, он посылал в разные страны, к разным народам с объявлением: «Хочу на вас идти…» Святослав предпринял ряд удачных походов на восток, захватил и разграбил столицу волжских болгар г. Булгар, в 967 г. двинулся на Дунай, победил болгар, завоевал Болгарию и решил остаться там навсегда и сделать город Переяславец на Дунае своей столицей. Во время отсутствия Святослава новые враги с юга – печенеги – вторглись в русские пределы и угрожали Киеву. Святослав погиб в бою с печенегами, подкупленными византийским императором Иоанном Цимисхием, который решил расправиться с неудобным для него князем. После его смерти между Святославичами разгорелась борьба за киевский престол.

Владимир (980-1015), который захватил Киев. В его княжение в 988 г. Русь совершила один из самых значительных выборов в своей истории – приняла православие. После смерти Владимира между его детьми вспыхнула рознь.

Старший сын Святополк, убил братьев Бориса и Глеба. Ярослав, княживший до этого в Новгороде, победил Святополка и занял киевский престол в 1019 г.

Ярослав Мудрый (1019-1054) - издание первого варианта «Русской Правды». Он продолжил борьбу за единство земель. В 1030 г. совершил успешный поход в землю прибалтийской «чуди» и основал город Юрьев, удачной борьбой с поляками предотвратил военную угрозу Киеву с запада. В 1043 г. состоялся последний поход русского войска в Византию, во главе которого стоял сын Ярослава, Владимир. Но поход закончился полной неудачей. Борьба Ярослава с печенегами завершилась успехом. Он нанес им поражение в битве под Киевом в 1036 г.

В XI-XII вв. образовалось около десяти отдельных земель и княжеств – Киевское, Турово-Пинское, Полоцкое, Галицкое, Чернигово-Северское, Ростово-Суздальское, Муромо-Рязанское, Новгородская земля и других.

В XII в. борьба за киевский престол велась между двумя княжескими линиями: киевскими и переяславскими Мономаховичами – потомками Владимира Всеволодовича Мономаха – и черниговскими Ольговичами – потомками Олега Святославича.

Во время восстания киевляне пригласили к себе на княжение Владимира Мономаха, хотя он был потомком младшей линии Ярославичей.

Владимир (1113-1125) стремился к созданию союза князей под главенством великого князя киевского для совместной защиты Русской земли от внешних врагов. При нем затихли междоусобицы и народные волнения. Владимир Мономах оставил своим потомкам в назидание «Поучение». Ему на киевском престоле наследовал его старший сын Мстислав Владимирович (1125-1132), который был последним князем единого государства Киевская Русь.