Экзаменационный билет № 1

1. Предмет и методология теории государства и права.

2. Сущность и типы права.

Предмет и методология теории государства и права.

Что представляет собою теория государства и права? Это наука, которая изучает государственные и правовые явления общественной жизни.

Каждая наука имеет свой предмет исследования: строго опреде­ленный круг изучаемых явлений и их закономерностей.

Предметом теории государства и права являются основные общие закономерности возникновения, функционирования и развития госу­дарства и права. Данная наука изучает причины происхождения госу­дарства и права, их формы и типологию, основные закономерности построения системы органов государства и системы права, их функцио­нальное воздействие на общественную жизнь.

Особенности предмета теории государства и права как науки вы­ражаются в следующем:

1. теория государства и права изучает государственную и право­вую надстройку в целом. Она обобщает опыт государственного и право­вого строительства в обществе на всех этапах его развития;

2. содержание предмета теории государства и права составляют не любые, а основные общие закономерности государства и права, в кото­рых проявляется их сущность и социальное значение для всей обще­ственной жизни;

3. предмет теории составляют государство и право в их единстве. Пото­му, что они являются органически взаимосвязанными между собой час­тями надстройки общества и существовать изолированно не могут. Го­сударство издает и охраняет нормы права, без его правотворческой и властной деятельности они не могут приобрести официальную форму регулятора общественных отношений. С другой стороны, в нормах пра­ва государство получает свое юридическое оформление.

Исходя из особенностей предмета данной науки можно сделать вывод о том, что теория государства и права является:

1. общественной наукой, так как изучает такие общественные яв­ления, как государство и право;

2. юридической наукой, изучающей только государственную и правовую стороны общественной жизни;

3. общетеоретической наукой, поскольку выявляет и объясняет общие закономерности развития государства и права.

Методология теории государства и права.

Если предмет теории показывает, что изучает данная наука, то ее метод отвечает на вопрос, как изучается государство и право. Метод науки — это способы изучения реальной действительности, общие исходные принципы, на которых базируется данная наука.

Методология теории государства и права — это применение со­вокупности определенных теоретических принципов, логических прие­мов и специальных способов исследования основных общих закономер­ностей возникновения и развития государственно-правовых явлений.

Важнейшими принципами (подходами) общетеоретического иссле­дования государства и права являются следующие:

1. историзм (исторический подход требует рассмотрения государ­ственных и правовых явлений в развитии, в их исторической взаимосвя­зи.

2. объективность (принцип объективности означает истинное от­ражение государственно-правовой действительности в научном знании, воспроизведение ее такой, какой она существует реально.

3. конкретность (данный принцип требует от теории государства и права точного учета всех условий, в которых находится объект позна­ния

4. плюрализм (речь идет о многоаспектности в исследовании го­сударства и права.

Приемы:

• анализ

• синтез

• индукция

• дедукция

• гипотеза

• метод сравнительного правоведе­ния, посредством которого исследуются аналогичные, сходные институ­ты нескольких государств или систем права.

Сравнение как логический прием позволяет, с одной стороны, вы­явить в исследуемых объектах.

Теория государства и права широко использует конкретно-социологические исследования, математические и статистические при­емы. В результате собирания, обработки, изучения и проверки фактиче­ского материала наука выявляет эффективность государственного управления и правового регулирования, вырабатывает конкретные ре­комендации по их совершенствованию.

Совокупность указанных и других методов и приемов научного исследования и составляет методологию теории государства и права как науки

Сущность и типы права.

Право – это система общеобязательных правил поведения, которые устанавливаются и охраняются государством, выражают общие и индивидуальные интересы населения страны и выступают государственным регулятором общественных отношений.

Сущность и социальное назначение права.

Сущность права состоит в «обеспечении или разграничении жизненных интересов людей, в выражении их воли, в установлении определенного порядка общественной жизни» (В.Н. Хропанюк).

Под сущностью в философии и методологии науки всегда понимается то, что составляет суть явления, процесса, вещи, совокупность устойчивых, постоянных характеристик, определяющих свойства этих объектов. Анализ различных теорий, рассматривающих сущность права, приводит к формулировке двух основных подходов к его пониманию:

1. право понимается как система правил поведения, издаваемых государством, иными организациями, гарантированных к исполнению. Это так называемое узкое («монистическое») понимание права;

2. право понимается как мера свободы личности, соотносится со справедливостью и равенством, свободой выбора, интересами разных индивидов и т.д. Это так называемое широкое («плюралистическое») понимание права.

В целом, взаимодействие этих двух подходов позволяет максимально приблизиться к сущности права.

Теории и школы права.

Теория естественного права получила распространение в XVII-XVIII вв., х Суть теории естественного права состоит в следующем: право и закон – не одно и то же; законы (писаное, «позитивное» право) созданы законодателями (людьми) и приняты государственными органами; право существует само по себе, имеет естественный (производный от природы) характер; право – совокупность высших нравственных ценностей (свобода, равенство, справедливость); фактически право и мораль едины; не всегда законы (позитивное право) соответствуют естественному праву; по своему содержанию позитивное право должно в максимальной степени соответствовать естественному праву как идеалу, образцу; права человека имеют естественный характер, принадлежат человеку от рождения и не зависят от воли законодателя (т.е. источник прав человека усматривается не в государстве и не в законе, а в самой человеческой природе). Достоинства теории: её прогрессивность; признание за человеком его неотъемлемых прав и свобод (провозглашение прав человека естественными является препятствием для административного произвола); допущение, что официальные законы не всегда соответствуют естественному праву (т.е. нормам справедливости) и поэтому их нужно приводить в соответствие с правом как выражением справедливости, свободы, равенства, разума. Основные недостатки теории: прямое отождествление права и морали; противопоставление писаного (позитивного) и неписаного (естественного) права, т.е. конкретных формально-определенных юридических норм и абстрактных идей; преувеличение роли неписаного права; различное понимание людьми идей справедливости.

Историческая школа права сложилась в конце XVIII – начале XIX в. Ее основоположники – Г. Гуго, Г.Ф. Пухта, Ф.К. Савиньи – австрийские и немецкие ученые. Суть теории: право рассматривается как выражение народного духа; право возникает само по себе и формируется постепенно (подобно языку и нравам) (то есть право на соотворяется, а обнаруживается в ходе развития конкретного народа, задача юриста состоит в том, чтобы облекать в юридическую форму то, что уже существует в народном духе, законодательная деятельность в этом процессе является лишь финальной стадией); основу права составляют сложившиеся и устоявшиеся правовые обычаи; официальные законы являются юридическим оформлением (оболочкой) уже сложившихся обычаев; право является выражением особенностей национального характера, поэтому оно неприменимо к другим народам, как и язык (на этой основе историческая школа отрицала возможность существования единого для всех народов права, призывала изучать юридические институты в контексте их конкретного времени, а не с точки зрения всеобщих или абстрактных принципов); знания о развитии права необходимо получать на основе изучения истории. Достоинства теории: обычай действительно предшествовал появлению права; принимая законы, законодатель должен учитывать сложившиеся общественные отношения; теория обращает внимание на исторические условия формирования права, особенности страны и эпохи, на культурно-исторические и национальные особенности права, на необходимость их учета в правотворчестве. Главным недостатком теории является ее обращенность в прошлое, непризнание естественной природы прав человека, отрицание за юристами какой-либо творческой роли в формировании права.

Нормативистская теория права (юридический нормативизм) получила распространение в первой трети ХХ в. Ее авторами считаются Г. Кельзен – австрийский политик и правовед; Штаммер – немецкий юрист и социолог; Новгородцев – русский ученый-правовед. Суть теории: право старше государства (оно возникло еще в первобытную эпоху, когда общество определило круг случаев, когда разрешено применение насилия одних людей по отношению к другим, в дальнейшем такое правовое общество перерастает в государство, где функции принуждения осуществляются уже централизованным путем, т.е. специально созданными органами); отождествляется государство и право (государство понимается как правопорядок, любое государство является правовым); право является пирамидой догм; во главе данной пирамиды стоит «суверенная норма», определяющая смысл остальных норм (конституция); каждая норма в данной иерархии черпает юридическую силу от вышестоящей и, в конечном итоге, от суверенной нормы; сила права зависит от разумности построения всей иерархической правовой системы; право «живет» только в кодифицированных юридических нормах, т.е. не может быть права вне норм (например, естественного); право необходимо изучать и воспринимать вне всякой связи с религией, философией, моралью, т.е. «в чистом виде». К достоинствам теории можно отнести: признание необходимости структурирования правовой системы, т.е. построения ее в виде иерархии – от индивидуальных актов до суверенной нормы высшей юридической силы; идея о суверенной норме – фактически об основном законе высшей юридической силы, который венчает всю правовую систему; признание в качестве права только кодифицированных (писаных) юридических норм, отделение права от философии, морали и т.д. Главный недостаток теории – повышенное внимание к формальной стороне права.

Психологическая теория права сформировалась в первой половине ХХ в. Ее авторами были Л.И. Петражицкий, З. Фрейд, Г. Тард, Росе, Рейснер. Основные положения теории: причины появления права коренятся в психике людей (именно она является фактором, определяющим развитие общества, его морали, права, государства); субъективные права возникли из чувства правомочия на что-либо; юридические обязанности произошли от психологического чувства обязанности сделать что-либо; право делится на интуитивное (исходящее из личных переживаний) и позитивное (установленное государством); истинным правом является именно право интуитивное, так как именно оно побуждает человека к самостоятельным и волевым действиям. Достоинства теории: признание психологического элемента в возникновении и функционировании права; интуитивное право имеет много общего с правосознанием; было обращено внимание на роль правосознания в правовом регулировании. Основные недостатки теории: недостаточный учет других факторов (кроме психологических) – социально-экономических, политических и т.д., от которых зависит природа права; объявление интуитивного права (фактически правосознания) действительным правом.

Социологическая теория права сформировалась в ХХ в. Ее авторами считаются Э. Эрлих, Г. Канторович, Муромцев. Суть социологической теории: право и закон нетождественны между собой; закон – это писаное право; право – реализация закона (то есть правопорядок, юридическая практика, правоприменение); право следует искать не в застывших нормах, а в самой общественной жизни; человеческая судьба определяется не человеческими установлениями, а внутренним порядком человеческих ассоциаций (семья, церковь, корпорации), внутренний строй человеческих ассоциаций, составляющий «живое право» не только предшествует по времени юридическим положениям, но и представляет собой базисную форму права; государство является лишь одним из видов ассоциаций, поэтому многие правовые нормы не находят выражения в установлениях государства; задача юриспруденции состоит в смягчении напряженности, существующей между живым правом и правом, исходящим от государства. Теория прогрессивна с точки зрения либерализма и широкого понимания правопорядка; теория говорит о социальной обусловленности права. Недостаток теории в том, что фактически отождествляются право и правопорядок, что все общественные отношения рассматриваются как правовые.

Марксистская теория права зародилась во второй половине XIX – начале ХХ в. и являлась господствующей в СССР и ряде социалистических государств вплоть до конца 80-х гг. ХХ в. Основоположники данной теории: К. Маркс, Ф. Энгельс и В.И. Ленин. Суть теории: в основе теории лежит классовый подход; право – это возведенная в закон воля правящего класса; право отражает существующие производственные отношения, где основная масса средств производства сосредоточена в руках небольшой группы собственников; право устанавливается и охраняется государством. Достоинство теории: подведение экономического базиса под вопрос изучения права, трезвая оценка роли государства и государственной элиты в создании права. Недостаток теории: преувеличение роли классовых антагонизмов (противоречий), недооценка интегрирующей функции права (или средства решения противоречий в обществе).

В числе иных подходов к пониманию права можно также назвать реалистическую школу права (прагматический позитивизм), как разновидность юридического позитивизма; теорию солидаризма и др.